漫画《ひとづま れい ぷ》2行目ライン
ひとづま れい ぷあらすじ
「ハハキ(📎)ト(🛣)ク、(🐹)ス(🈸)グコイ。」
わらびはこの(👖)話(😚)を聞いて(🔮)いましたが(💡)、(🕛)やがてこう答えました。それは(🤷)草木(mù )と生(✉)まれまして、新(xīn )し(📢)い生命(mì(🕴)ng )を願わ(🌖)ない(🗨)も(💈)のはあり(👷)ません。ただお前(👻)(qián )さんには土(🐇)を割(gē )って出て行く剣先(👸)のような親(qīn )ゆずりの力(🛅)がある。わたしにはそんな親ゆずりのと(😡)がっ(✖)たもの(😚)がない(🏒)。で(🥈)すか(🎳)ら、背を曲げ(🏿)たあかごの(✂)よ(💖)うにして出て行か(🎋)ない(🏽)ことには、土を持(🍟)ち上(😺)げることができません。あるものはすくすく(😷)とひと息(xī )に延(yá(🐵)n )び、あるものは(👙)頭をたれながら(💸)ゆっくりと延(🐅)(yá(🐿)n )びま(📤)す。しかし、それ(⛽)は同(😗)じ(🤜)こと(♒)です(🌂)よ、と(👥)。
(🆒)そ(🐛)の(🛥)時(🈲)わ(🤡)たしは生(🚇)まれて初(🌸)めて大洋を望んだと言って(👎)もい(✴)いほどに思(🎼)いました(🔅)。そ(📷)ればかりでなく(🖱)、布施さんをそそのかしまして、そ(🏘)の(🍘)砂浜に着(zhe )物をぬぎすて、二人して寄せ(🦉)く(🥟)る波の間(🌮)を泳いだ(📦)こ(🖐)と(♊)もあり(🥁)ます(🛸)。そのへんは海水(🎡)を(💯)浴びに来る(🕘)ものがよく波に(🛫)さ(👋)らわれるところだ(😞)と(🙌)言われる(⛩)くらいの岸で(🐿)したが、し(🌃)かしわ(🍷)たし(🍏)はた(🛋)だ大(dà )洋を望(wàng )むだ(🗡)けにはまんぞく(💎)し(⏩)ませんで(⚓)した。
小(xiǎo )諸の荒町あらまち(🚬)には、(🐕)髪を昔(😊)風(fē(📕)ng )のチ(💧)ョンまげに(🚑)結んだ鍛(🍾)冶(🥇)(yě(Ⓜ) )屋かじやさんが(🤬)、たった一人残っ(🍼)ていました。明治の御代み(🤠)よとなってから(⛱)、そういう(🛎)風俗はすたれ、みんな(🙄)簡易で軽便な散(sàn )髪に(💗)移りましたから、これは小諸(➖)へ(👈)ん(🍭)に見ら(🥀)れる最(🍥)(zuì )後(👣)(hòu )のチョン(♉)まげでありましたろう。もっとも、手ぬぐ(🚼)い(📀)でう(📋)しろはち(🌦)巻(quàn )きにしただけでも、からだが(👰)引きしま(🐅)るよ(☔)う(🐤)に、昔の人がかたく髪を束ね、その根(😫)(gēn )を細く強(👌)(qiáng )い元結(🗺)もとゆいで(🐿)引きしめて(🚻)、(🦒)頭に(🐳)力を入れたろう(🏬)かと思い(🌽)ま(👋)す(🗝)と、い(🔋)ちがいにそれをはやり(📸)おくれ(🌜)の古(gǔ )くさい風(💯)俗と(🍾)して笑えません。おそらく荒町(🍃)の鍛冶(yě(❔) )屋さんも、鉄の槌(chuí(⏭) )つち(🤞)を握る時の助(🈺)けとして、一(yī )生そんなチョ(🗓)ンま(🔽)げで通したのでしょう。この鍛冶(🦂)(yě )屋さんは、わたしたちの学校(👇)の体(tǐ )操(cāo )教師で大井さんとい(🆖)う人(🚳)のおとうさ(🛏)んでした。わたしは大井さんを通して、この鍛(duàn )冶屋(wū )のおとうさんにくわを一丁(dīng )頼み(🖼)ました。さあ、これで(🏓)す、(⭕)これ(🌝)がおやじ(🗝)の打ったくわですと言(🍄)って、大(🆒)(dà )井(jǐng )さんがさげてき(😔)てくれたのを見(🎙)まし(🆓)たら、なるほ(🌦)どチョンまげで(🍮)通(⏱)すほどの人の(🔃)気(💲)(qì )象(🎐)(xiàng )がそのがっし(🍄)りとした柄のつ(☝)いた一(yī )丁のくわにもあらわれてい(😦)ました(🚭)。
両岸に(🤞)は、南(nán )牧(mù(🦁) )み(🥃)なみまき(🍲)、北(🚍)牧きた(🍀)まき、相(🔬)木あい(🉐)きなど(🍰)の村(👡)々がちら(🔒)ばっていま(🚙)して、金峯山(shān )きんぷさ(🙃)ん、国師こ(🏰)くしが岳(➿)(yuè )た(🏃)け、甲武(🎈)信(xìn )こぶしが岳たけ、(🎄)三国山みくにやまの高くそびえたかたちを望(wàng )む(㊙)こ(🥡)ともで(📼)き、また(🌬)、甲州(🌥)に(🦆)またがった八(bā )やつが岳(yuè )たけ(📹)の山つ(🍊)づ(🕋)きには、(🖖)赤(🥛)(chì )々と(🏽)した大(dà )くず(💴)れの跡をながめることも(🔢)できます。そ(🏿)の谷の突(😯)き当(📦)たった(💋)ところが(🌬)海の口村(cūn )で、千(🎰)曲川(chuān )の岸もその(👡)へんまで行く(🚘)と、い(🌒)かに(⏱)も川(👾)上ら(⛓)し(🏒)い。高い山(shān )々の間をめぐ(🏸)り(🚵)にめぐ(🎧)っ(🐤)て(🌰)流(liú )れ(🏫)る水(shuǐ(😼) )の声(🅱)には、思わず、耳(ěr )をそ(⚫)ばだて(🐬)ま(👽)す。山(🤚)の空気という(🤷)も(🏪)の(😩)が、そんなに(🛑)あたりを深く思(🥪)わせるの(🔺)です。
橘翁さまはか(💵)なり遠い先の(🐂)ことを考えておいた人と(🥗)み(⚾)えます(🈶)。そのこ(💆)とをここに(🚌)すこし(🐯)お(💾)話しし(🍐)てみれば、もともと(🤼)高瀬(lài )の家の先(xiān )祖は代々木曾福島のお関(🛁)所(⛽)番をつとめた武士(🥏)(shì )であり(🕠)、高瀬の兄（姉の夫）の父(fù )親の代には(🚔)砲術のご(🌏)指南番(fān )（指導(✨)の役）までし(🆕)てお(🔞)関所を固めたも(💛)の(🏸)で、したが(📗)って部下に(🔪)使(🐈)われる人たちもすくなくなかっ(🤯)たのですが、そう(🍫)い(🗞)う身分の(📦)低(〽)い(😃)士族は多く貧しかったのです。橘(jú )翁さま(🥡)の(🏍)製薬は、部下(xià )の(👖)人たちにも(🐟)内職(zhí(🌩) )を与え(☔)、(👍)土地のうるおいにも(🔏)なるよ(⬛)うに、との願(yuàn )いから(🔴)始め(💓)たこと(🛄)らし(🛬)い。高瀬で造り出した(📶)奇応丸き(🚿)おうがんは、木(🔚)曾(👩)山(shān )でと(➕)れる熊(💷)くまの胆(dǎ(🌈)n )い(🏞)を土台(📋)(tái )に(🔙)して、(🌝)そ(🛣)れ(🏷)にシ(🚉)ナ朝(🏧)鮮の(🥫)ほうから来(😓)る麝(⛽)香じゃこうや(🚩)に(🍈)んじ(🤩)んなぞ(😒)を(♑)用い(😟)、形(💹)もご(🧡)く(💕)小粒な(🍰)飲み(🕠)いい(🈺)丸薬とし(🛃)て金(🆒)粉きんぷ(🌛)んをか(♉)けたもので(🅾)すが、正(zhèng )直な材(🙂)料が使(shǐ )っ(⌚)てあ(🐳)るものですか(🏎)ら小児に飲(yǐ(👺)n )ませるにいいと言われて、だんだん諸(🕔)国(guó )にひろまっ(🥖)たもののよ(⛏)うで(🤓)す。
(⚾)夏のさか(🚒)りのことで、白(📅)い着(🕕)物に白(📦)いうしろはち巻き、檜木笠ひの(🆒)きがさを肩にかけ、(🚖)登(dēng )山のつえをついた御岳参(📀)りの(🥟)人(ré(🥪)n )たちが、腰(yā(👅)o )の鈴を振(🏰)り鳴らしながら、威勢よく町へ(♊)くり(⤴)こんでくるところでし(🗣)た。
「いえ、(🏹)それは(😔)お前(✂)さまの覚(⏭)え(💌)ちがいで(✡)しょう。お前さまの言うのは、た(🕯)ぶん、お(🖲)れの(🍄)親ざるの(✋)ことで(⏲)しょう。おれもあの親ざると(🏟)同じ(🐒)よ(🚚)うに、(🌷)長いこと(🥧)この棧(🚃)橋に(❎)暮らしていま(🙎)す。おれは(📦)ちいさい時(shí(🌿) )分(fè(🚝)n )からこの(📅)木曾川(🥄)(chuān )の音を(🎿)き(💋)いていますが、いく(🐝)ら聞いてもあきないの(🥓)は、水の声(shēng )で(🎩)すよ。」(🔤)
九 (🌇)玄関(wān )番
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