源吉は返事(🧘)(shì )も、(📤)相(xiàng )槌(🥂)(chuí )もうたず、にゐた。母親は、それから、聲をひ(😔)そめて、
源吉は齒をギリ/\かんでゐ(🐣)た。く(🦇)やしかつた。憎い! たゞ口(kǒu )惜しか(👚)つ(⛪)た(🔟)! たゞ憎くて、憎く(📲)てたまらなかつた。源(🥌)吉(🏆)は(🏛)始め(🔣)て(🙆)、自(zì )分(🚪)たち「百(🌌)姓」といふもの(😀)が(🏘)、どう(🐋)いふもので(🍰)あ(🐏)るか(📿)、といふ事が分つた。――(🛶)「死(🐱)んでも、(🔊)野(yě )郎(lá(🙈)ng )奴!」と(🕘)思(🎿)(sī )つた―(🥚)―(🏉)。源(🏖)吉(😙)は(😥)、ハツキリ、(🐩)自(🦅)分(💫)(fè(🎦)n )たちの「敵」(😷)が分つた。敵だ! 食ひち(🌪)ぎつ(🎊)てや(🧕)つても、鉈(🆔)で頭を(🦗)た(🕝)ゝき割(⏳)つてや(🐕)つても、顏の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦(🕙)茶(🛬)に(🥊)ひつかいてや(😱)つてもまだ足(zú )りない「敵」を、(🎫)ハツキリ見た。それが「巡査」といふものと、(🔘)手をくみ合(hé )は(➰)せて(🎚)ゐる(🐦)「からくり」も(🔨)! ウム、憎(zē(🦉)ng )い! 地主の野郎(📆)! 源(♎)(yuán )吉(📃)(jí )は齒を(🕞)ギリ/\かんだ。
今迄かなり、皆んなの(🍩)氣(🎧)持が一緒(💛)(xù )にかたまつてグ(🏆)ツ/\と進(⛴)んできたとき、この年(nián )寄つた(😘)百姓(💩)(xìng )の言(🏕)葉(yè(🈸) )が、皆(jiē )を暗(🌙)(àn )闇から出て來(lái )た牛のやうに、(💟)ハツ(♓)と尻ごみさした。かういふことでは、(👃)百姓は(🤚)牛だつた。
「兄、芳(🥒)さん、歸つ(📑)てきたツてど。」
「お芳が來(🛷)てゐたで。」(📱)と(💧)云つた(🏀)。
「地主(💝)の野(🔄)郎(🥁)、下手(shǒ(🤔)u )なご(🌜)としたら、(🎫)袋(dài )たゝきだ。」さう(⭐)、大(🐝)聲(shēng )で源吉(jí(🦅) )に云つた。そし(🏒)て、さういふ氣勢が(📍)、云(🐠)はず語らず、皆の(👊)氣(qì )持を横に、太く強く(✒)一本に結びつ(🔘)けてゐ(🍂)た。若(ruò )し、彼(🍩)(bǐ )等の前に何(hé )か邪魔(mó )ものが出(🌘)たと(🚥)したら、(🖐)それが(🛋)ど(🈺)ん(🦒)なものであら(📗)う(🍩)と、騎兵の一隊が敵(🎊)陣の眞只中に飛(fēi )び込んで、馬(🥐)の(🐌)蹄で縱横に蹴ちらすやうに、一氣に(😧)やつつけた(🍦)かも知れ(🦊)ない。――それ(🔬)は、(🍰)誇(🔐)張(💄)なくさうだつた(⛰)。
後の窓に、(🥕)大(🥗)きな(🌃)影に(📋)なつて(🍍)、(🥁)源(yuá(🌊)n )吉(jí )の身(shē(👀)n )體(😞)(tǐ(🚑) )がう(🌈)つ(📆)つ(🙋)た(🦃)。
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