大(dà )河は(👟)板木(mù )を打ちやめ(🎃)、けげんそうに次郎(🙁)のほう(📪)を(👺)ふり向いて槌をわたした。次(cì )郎は、すぐ大河(🏸)に代わって板木を打ちだしたが、そ(🚤)の打ちかたは(🚊)、(🔞)一つ(🛳)一(🈸)つの(🦓)音が余韻よい(🃏)んをひく(💉)い(🕙)とまのない(🐚)ほど急調子(🤯)で、いかにも(🔓)業ご(🍍)うをにやして(👯)いるような乱暴さだった。
「次郎(😌)(láng )さんの板(bǎn )木の打ちかたに(🐧)は(📽)、行事の(👚)性(xìng )質や(📷)、その(😮)ときどきの(✡)必(bì )要(🦊)で、少しずつち(🍦)がった調子が出ます(🖱)わね。あたしは、そ(🧛)れがいいと思いま(🦖)す(🙂)の。それでこそ(🎄)、その(⛩)と(🍘)きどき(⏳)の気(📂)分が出る(🅾)んですも(🚿)の。板木(🥀)(mù(⛳) )だって、打ち(👫)か(🎭)た次(🦒)(cì )第しだいでは芸(🛌)術(shù )になりますわ。あた(🏅)し、次(cì )郎さんの板木(mù )の音を(🐴)きいて(💦)いると(🛤)、い(💝)つもそう(🍰)思いま(🖥)すの(❇)よ。先生には叱(🕘)しかられ(💘)るかも(😟)しれないけ(😈)れど、今朝(🍱)の(🤼)打ちかただって、頭(tó(🤾)u )かぶせにわるいと(🎖)ば(👓)かりいえないんじゃ(🚘)な(📺)いかしら(🏞)。」
や(💅)が(🏊)て、最後のひびきが、(🙃)澄(🚉)すみわ(🐛)たった空に(🕖)消え入るの(🥞)を待って、和尚は侍僧じそうを呼ん(🦊)でたずねた(🔳)。
「そりゃあ、あべこべだよ。あんな人(🖲)(rén )だ(💑)から、郡の団(tuá(♎)n )長なんか(🔱)にな(🌇)りたがるんだ。」
朝倉(💧)先生(😹)は、かつ(💗)て次郎(lá(👵)ng )に、「(🥌)現在の日(🏦)本の指導層の大多数は、正面(miàn )か(🛳)らは(😍)全く反対ので(🌤)きな(👧)い(🎗)よ(🏠)うなこと(🍟)を理由(yóu )に(🕢)して、自(zì )分たちの立場を(🐕)正(zhèng )当(🦐)(dāng )化し(📻)た(💦)がるきらいがあ(🕍)るが(🚄)、そうした(🌟)ずるさは、ひ(👄)とり指導層だ(😮)けに限(xiàn )ら(🦓)れ(⏫)たことではない(🕊)ようだ。たいていの日本人は、何かと(👣)いうと、表面堂々(⛴)とした(🌛)理由(yóu )で自分の行(😳)(há(🕳)ng )動を弁護したり、飾かざったりす(💍)る。しかも、それで他人をごまかすだけで(🚔)なく(🤪)、自分自身の良(🚤)心をご(🔍)まかしている(😈)。それ(🥪)をず(🏖)るいな(🦏)どと(🛢)は(🍶)ちっとも考えな(⚓)い。これは(🎥)おそ(🥇)ろしいことだ。友愛塾の一(yī )つの大きな使(shǐ )命(🏗)は、共(🐂)同生(🌧)(shēng )活の実践じっせん(🚻)を通(🥗)(tōng )じて、青年たちを(🚡)そう(⛴)した(🧜)ず(🌗)るさから救い、真理に対し(🌔)てもっ(👣)と誠実な人間(🐀)に(🌯)してやる(🛺)ことだ。」(🐕)というような意(🌡)味(✉)のことを、いっ(💉)たこ(🎞)と(🌌)が(🕝)あった(🍕)が(🍻)、次(cì )郎は、便(📛)所の中(💇)から、飯島のうしろ姿(🍂)を(🕣)見(🎗)おくり(🈺)なが(📩)ら、そ(🚣)の言(yán )葉を思(🧛)いおこし、(🏀)今(🍨)さ(🍹)らのように、大き(👲)な困(kù(🔡)n )難にぶっつかった(🐪)ような気(🏾)(qì )が(🈂)し(🐿)たのだった(🆑)。
「うむ。そ(🐗)れ(📈)はきいた。しかし(♟)、私が何(hé )もか(📡)も(🎡)知(zhī )ってい(🎟)たことに(🛂)すると、君の名前(🐬)だけでなく、大(dà )河の名前も(🚆)出(chū )さな(🚪)け(🏛)ればならなくなるんでね。」
「心苦(⤴)しければ、(💐)君自身(👔)で何とか始(shǐ )末(😺)し(🔉)たらいい(🌸)だろう(🗾)。原(yuán )因はもと(📙)もと君にある(🌶)ん(📀)だから(➡)。……私(sī )は(⏭)、板木の音そのものを問(🤼)題にしただ(🆑)けなんだ。」
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