楽長はうな(🤩)ずくより仕方が(🚶)なか(🙉)った。孔子はそ(🐎)こでふたたび楽長を座につかせ(🈶)て、言葉(yè )をつづ(♌)けた。
「で、わしは、違わないようになさ(🌌)るが(🥄)よい、と答(🥄)え(🚺)て(🕠)置いた。」(🐱)
「うむ(⏮)。で、お前は(🕘)どうあり(🕎)たいと思うの(⛏)じゃ(🚒)。」
「はっ(🛄)き(🆒)り掴(guó )めないに(💖)しても、何か思(🚭)い当ることがあるだ(🆙)ろう。」(🐤)
「然(rán )し(🏷)、お前(🔼)(qián )達のように、血統など問題に(💔)しない(📂)人があると知(zhī )った(🔁)ら、彼も喜ぶにちがいない(❎)。わしも嬉し(🌭)い。……7いや君子(zǐ )というものは(🏎)、人(🦐)の(🧥)美(měi )点を(👟)助(zhù )長(🍛)して、決(🖨)して人の欠(qiàn )点に乗ずる(😃)ような(🕟)事(🔴)はしないものじゃ。然し世の(📋)中(zhōng )には(📷)、兎角そ(🐓)のあべ(🍗)こべ(👝)を行(🚡)こうとする小(xiǎo )人(❄)が(💤)多(duō )くてのう。」
「(🚳)かり(🈵)に斑(bān )牛(😻)まだらうしの子(🥈)であっても(💐)、天地山(🏟)川(🐕)の(🕖)神々(⚪)はお嫌いはされ(💆)ぬ(🆙)かの。」
「血統など、どうで(🍪)もい(🛸)い(😚)ではございませんか。」
(🗳)ところで、(😤)彼(bǐ )にとって不幸(⬆)な(🤔)ことには、彼(bǐ )の父(🌥)は非常に身分(👗)(fèn )の賎しい、し(🤢)か(📲)も素(sù )行の修まらない人であった。で、門(mén )人たち(⚾)の中(🔝)(zhōng )に(🦈)は、(🐬)彼が(🍖)孔子に讃められ(🧦)るのを、快く思(sī )わ(🙆)ないで(🐖)、とか(🛄)く(😱)彼(🛩)にけちを(🌯)つけた(😀)が(🈴)る者(🎅)が多(duō )かった。ある時(🍺)(shí(🏍) )など、一(yī )人の門人が(😹)、(🏥)孔子(🍘)に(🔉)聞(wé(📱)n )え(🥎)よがしに、(🆕)
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