丸山は、(🤫)穩(wěn )かに(📈)、百姓(🙃)は(⛲)そん(🐧)なことをするもんでない、(🕗)地(🐿)主(zhǔ(🏛) )は親(qī(💚)n )で、俺達は子供の(👋)やうなものだ(🔪)、(📹)何事も堪(🔮)へしのんで働くことは立派(🎂)(pài )なことだ。歸つたら(🌌)、皆(🏾)(jiē )んな(🎟)にさう云(🌵)(yún )つた方がいゝ、差(🚉)(chà )配(😩)さ(🛐)ん(📱)には自(zì )分からよく頼(là(🤣)i )んで置(zhì )いてあげる(🌘)から、と云つた。
(😜)顏を見知(zhī )つてゐた(🌭)踏切番が、(🐬)柄に卷いた白旗をもつ(🎂)て、出(chū(🤘) )てきた。
口の(⏪)中に手をつツこんで、齒の間にはさ(🍌)ま(🐾)つ(👦)てゐるの(🙇)を、(🦖)と(🚢)つてゐた(🦒)丸山が、そばか(🦅)ら口(kǒu )を入れた。
「覺えて(⛔)ろ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
「大きな圖(tú )體しやがつて(🏠)、(🎷)この(💂)野郎。」
百(bǎi )姓(😋)(xìng )達は、さうやつて(🕵)集(🌦)つ(🦌)て決めた(🏣)が、(♎)今度はそのことを(🔖)、地(📢)主や差配を相手にやつて行くと(📺)いふやうな事になると、(🚽)お互が(🙅)何處か、調子がをかし(🍙)くなつた。知ら(🛀)ず(✡)知ら(👎)ずの間(jiān )に(🆕)、(👀)どうにか(🔚)我(🥩)慢(màn )することにするか、(👾)そんな事(⏹)に(💃)逆(nì )も(🏮)ど(🦇)り(♍)を(💜)しさうな處が(👨)出(🥃)てきた。さう(⛸)な(🌄)つたとし(🌚)ても、百(bǎi )姓は然し今ま(🤴)で(☕)の(🐬)長い(🚷)間の貧(pín )乏の――泥沼の底のやうな底になれてゐたので、ち(🧖)つとも不思議が(🚞)らずに矢張(zhā(🖍)ng )り、その暮(mù(📠) )しに(🎋)堪へて行つ(🔞)たか(😣)も知れなか(⏹)つた。――源(yuán )吉(jí )は、一層無口に、(🤴)爐(🍝)邊(biān )に(🕒)大きく安坐(👭)あぐらをかきながら、「見たか!」と(🔦)、心で嘲笑(xiào )つた。
「皆(🐁)をけしかけたつて(😳)白(🎒)(bái )状(zhuàng )す(🧓)るん(🤲)だ!」
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