もうそのころには、(🗜)塾生たち(🚨)は(💡)、室内の掃除整頓(dùn )をすべて終わって、最(zuì )後に、廊下や、(🍹)玄関げ(🔮)んか(🥄)ん(🕥)や、そのほかの出入(📵)り(📹)口の掃除にかかっているところ(👶)だった(👉)。む(👈)ろんそ(🏭)うした掃(sǎo )除(chú )も、(👙)分担ぶんたんは一通りきま(🧜)っていた(💷)が、厳密(🖱)に(📭)は境界(🐻)が定め(🌼)られないために、(🛩)塾(📉)生たちはか(🎄)なり入(rù(🥛) )り(😿)みだれていた。
朝(cháo )倉夫(👸)人は(👒)、行(🕐)事を(😧)おわって空(🚿)(kō(🐎)ng )林(lín )庵(🛩)に(✔)引きあげ(🚥)るまえに、(♟)わざわざ次郎の室にやって来て(🥕)、(🔺)しばらく話しこんだ。その話(huà )の中にこんな言葉もあった。
「新(😄)参しんざんの小僧こ(🚲)ぞう(🥝)でござ(🙆)います(😠)。」(❇)
ただ、(😦)組織に関することで、室編成(🔪)の(❌)ほ(🥟)かに、生活内(🕓)容の面から、いろいろ(🛤)の部(🏅)(bù )が(🚓)設け(🔙)てあ(❔)り、全(quán )員(yuán )が期(🎫)間中に、一度はど(🆙)の部(bù(⛔) )の仕(shì )事(📺)も体(🏷)験す(🔗)ると(🤔)いう仕(shì(🌾) )組みに(🏛)なっていたので(🚎)、そ(🈂)の(🚟)運営(yíng )の方法や(🦖)、人(ré(💆)n )員(🔱)の割り当てなど(⚡)について、いろいろの質問が出、その説明に大(dà )部(🔙)分の時間(jiān )が(💇)ついやさ(👻)れた(🕹)のであ(♊)っ(🕣)た。
「いや、そうでは(💄)ある(🚝)ま(🔮)い。世の常の(🛠)心では、ああはつ(🍟)けるもの(🧦)ではない。わ(⤵)しの(🕥)耳には、そのまま(🎃)仏(🥦)界(jiè )ぶつかいの(➿)妙(🎃)音みょうお(🍦)んともきこえたのじゃ。鐘(🚕)をつくな(🎗)ら、あのよう(💦)につきたいものじゃのう。何(🔋)も遠慮えんりょすることはない。みんなの心得にもなることじゃ(😘)。かくさず(🚁)、そ(🤪)なたの気(qì )持ち(⤴)をきかせて(💕)はくれまいか。」(🥡)
「おは(🥋)よう。ここ(⏯)は何室(shì(📓) )の受け(🔲)持ちでしたかね。」
消燈(💢)まで、これとい(😻)って(🍩)とりたて(😤)ていう(🆑)ほ(🕯)どの変わっ(🐗)たこ(🐸)ともなかった。し(💴)かし、(😑)大河(😬)無門が、(📭)かれ(😏)自身の希望(🏟)(wàng )に反(👔)して、(👰)あまりにも早くその(🗣)存(cún )在を認められ、(🤳)みん(🤮)なの注(🕕)目の的(🦖)にな(🔼)ったということ(🔑)は、この(🧀)塾にとって、よ(✡)かれあしかれ(💐)、決(🎀)(jué )して小さなでき(🤨)ごとではなかっ(🤓)たといえ(🌰)るであろう。
次郎(🌤)は、(🍓)自(🐚)分の責任である二つ(🌂)の(🏀)室の掃(sǎo )除(🥋)を終わると(Ⓜ)、(🛂)すぐ便所(🛸)掃除の(🥢)手伝(💷)(yún )いに行(📱)った。こ(🤜)れは(🔴)、かれが助(zhù )手(🏾)として塾生活をはじめた(🥘)当初(🍞)からの、一つの誓(shì )ちかいみたようになっていた(👜)のであ(🔘)る。
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