本當(🗯)は十(🚀)日(🆙)も前に、「こつそり」歸つてきてゐたのだつた。お芳の父親(🦁)は(🙈)家(🔞)に(🌎)入れないと云(🥂)(yún )つた。貧乏(fá )百(bǎi )姓には、寢て米を食ふ厄介(🏋)物でしかな(💿)かつたし、(😕)も(🐴)う少し(😣)たてば、それにも(🐲)う一(🦗)つ口が殖え(🗼)る。とんで(🐛)もないものい(🥔)り(💻)だつ(🏂)た(⌛)。そして又そんな不しだらな(🍭)「女郎(láng )」を家には置(🕟)けない、と(🐦)ぐ(🍬)わんば(🔒)つた。お(🎋)芳は(㊙)土(🍐)間(jiān )に蹴落さ(👿)れた。「物(🈺)置の(✖)隅ツこでもい(🛡)ゝから。」お(🎋)芳は、土べたに横坐りに(🥑)なつたまゝ、(💓)泣いて(🗼)頼(😜)んだ。――
母親が、ポ(🏦)ツリ、(😏)ポ(🥖)ツ(🐟)リ(👠)云(yú(👹)n )ふのが、源(📙)吉の胸に、(🍸)文字通(tō(🔚)ng )り、(🌖)ぎぐり/\刺さりこんで行つた(💢)。
雪が降(🔉)り出し(📷)てか(🍹)ら(🎅)、十日も(🌚)經つと、百姓達は、ソロ/\この冬を、どうして過(guò )ごし(〰)てゆくかとい(👝)ふこと(🛴)を考へ出し(📼)てきた。百姓達(🖌)(dá )は雪を見ると、急に(🛩)思ひつきでもした(🍶)やうだつ(💦)た。食(🔗)物(wù )がなくなつて(🎇)も、地主へ收(🐫)めるものには手をつ(🚆)けることは(⛺)出(🎴)來(lái )ず、町(🈳)へ仕入れにゆくにも金がなくなつてき(🤴)た。百(bǎi )姓(xìng )が顏を合はせると、ボツリ/(📰)\自分達の生活を話して(🚻)、何んと(🥒)かしな(🕛)け(🌗)ればと云つ(🕋)た。皆が苦しん(🔔)でゐた。それで何時の間にか、そのことがずうと廣まつて(🦂)行つた。
(👷)源(📂)吉は自(👍)分の考へが(➕)、皆に何んとか(🏰)云は(🥣)れる筈(🕷)だと思(sī(💯) )つた。百姓は後へ(🌲)ふん(🦖)ばる牛のやうだつ(😁)た。理(🦎)窟で(🛥)、さう(📧)と分(⛅)つ(🌷)て(🏋)ゐて(🚠)も、中々、(🗄)おいそれ(👤)と動(👱)(dòng )かなかつた(✔)。けれども源(yuá(💞)n )吉(🎡)は(🈵)そんな(🛴)ケチな、中途半端な(⛲)、方法は(🐁)なんになる(🏟)か、(🔑)と思つた。何故、(🌵)そこから、もう一歩(🎻)(bù )出ないの(😻)か、(🙂)さう考(kǎo )へた(🕐)。
お芳は、何(🎤)度(dù )も/(🚟)\學(🍡)生(😗)(shē(🏼)ng )にすがつて行つた。「誰(shuí )の子(zǐ )供だ(🌲)か分(🛎)(fè(🔌)n )る(✊)もんか(😣)。」終ひにはさう云(💽)(yún )はれた。そのうち(💍)に、身體(tǐ )の(🧛)そん(🎣)な事情で、カ(😅)フエ(🕋)ーの方(fā(🚃)ng )も(🎠)工(🛀)合わるくなり、大(🔩)(dà )きな十(🙆)ヶ月の腹で、歸(guī )つてきた。
(💝)またや(🍡)かましくなつた。地(dì )主のことを惡く(🤒)云ふものや、それ(💇)を然し(🧣)何處かで擁護し(🆙)てゐるものや(🥍)、さ(🤩)う(🍳)いふのが、お互(🏵)(hù )に(🕓)ブツ/\云ひ合つ(🧔)た。中に(🚯)は(🐋)、ブツキラ棒(bà(😳)ng )に興(🌲)奮して、※(🔊)(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(🏯)ら(🌘)ない口(😧)で、吃(chī(🙏) )りなが(🦂)らしやべ(💼)るもの(📴)もあつた。が、さ(🌉)う(🦅)いふやうに色々のこ(🛋)とを(🍻)云ひなが(🏌)ら、(⛳)然(rán )し(⬇)「どうす(🔧)る」と(🔇)いふことにな(🏂)ると百(🚍)姓(⌚)達は(🏰)、(🛀)ちつとも分つてゐ(🍸)ないや(🅰)うに見えた。石山(💲)は壇上に(🐕)立つたきり(🗳)で、(🛷)だまつて皆のしやべる(✳)のを(⛔)聞いてゐた(🐤)。石山は、皆の(♏)一(🏍)(yī )番後の板(bǎ(🈷)n )壁(bì )に、(🐖)先生(shēng )が寄りかゝつてゐるのを見た。それ(🦄)から少し(🕌)離(lí )れた窓際(jì(🐋) )に、源(🍍)吉が腕をくん(🥚)で、がつ(🗻)しり立(❔)つて(🥠)ゐるのを知(zhī(🔔) )つた。皆(jiē )の眞(🦈)中頃(🕕)にゐて、何(🔒)か腕(wàn )を(🎛)振(zhèn )つ(😟)てしき(🙆)りにしやべつてゐる片岡とい(💡)ふ(🥂)百(👊)姓は、此前、地(😮)主のお孃さん(💃)が(🈳)遊びに來(lái )たとき、石狩(shòu )川(🏐)に落(🎧)(luò )ちた、そ(🌞)の時それを助けに飛(🐽)込(rù )んで、自分で半分死ぬ目(🙇)に(🔫)會(huì(🕑) )つた男だつ(🌌)た。が、大(🛶)部(🥢)分の百姓(xìng )は、ポカーンと口をあいて(🐻)、誰(shuí )か云ふのを(😗)、代る代り、(🔢)聞き惚れてゐた。
由は中(🗑)々立たなか(➿)つた。三(sān )度も、四度(🦉)も云(✏)(yú(🔢)n )はれ(🔝)て(🥎)、(🛃)表へ立つた。が、戸を(👇)少(🐒)(shǎo )し細(🅾)目(mù(🏇) )にあける(⭕)と、そこか(🉑)らチンポコ(😇)だけ出して、勢ひよく表(biǎo )へやつた。
十二、三臺(tái )もの馬橇が鈴を(🗑)一せいに、雪(xuě )の廣(🍀)野に、(🎎)おつぴら(🐅)に響(🎡)かせながら(🚑)、前(🚧)(qián )や後が時々呼(hū )びかはしたり、(⛴)物(wù(🍜) )々しく、精(💚)一杯に(❌)一散に走つ(🦒)てゐる(♒)うちに(🙃)、そ(🎐)れが、不思(⬇)議に、こ(🐪)そくな百姓達の氣(qì )持を、グン/\殺バツな、誰(🥈)でも(😟)、なんでも來い(🔦)、といふ氣持(⬆)に引(💟)きずつて(👽)行つ(🕶)た。四(🏇)(sì )十(🛂)を(🧀)ずつ(✡)と過(guò )ぎてゐ(🥩)る(🐄)、(🛡)普段はおと(🕕)な(🍀)しい房(fá(😹)ng )公さへが、
「あまり先(xiān )き立たねえ方えゝべ(🎫)。ん(♟)、(⛴)源。」
「何處(chù )さ行(🎟)えつ(🥣)たか、居ねえわ。」由が歸(🛣)(guī )つてきた。
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