間もなく相生町(💒)あいおいちょうの二(èr )階で半蔵が送る終ついの晩も(🌓)来(lái )た。出(chū(💱) )発(🛐)(fā(🔼) )の前(qián )日には十一屋(🐆)の(👏)方(fāng )へ移って(🌵)他の庄(zhuāng )屋と(🐌)も一(yī )緒(xù )になる(😕)約束で(😹)あっ(🌿)たからで。そ(🐛)の晩(🤣)(wǎn )は江(jiāng )戸出府(🤔)(fǔ )以来(🗂)のことが(🍘)胸に集(jí )まって来て、実に不(bú(🐺) )用な雑費のみかさんだこと(🛳)を考え、宿方(fāng )総(zǒng )代(dài )としてのこ(🍟)こ(😫)ろざ(🌲)し(💠)も(🏕)思うように届(jiè )かなかったことを考える(🗑)と、彼(⛴)(bǐ )は眠られ(📱)なかった(🦁)。階下(📠)したでも多吉夫婦がおそくまで起きていると(🗂)見(jiàn )えて、二(è(⌚)r )人ふたりの話し声が(💪)ぼそぼそ聞(wén )こえる。彼は枕まくらの上で、郷里(🚡)の方(fā(😮)ng )の街道を胸に浮か(🥁)べた。去る天保四年、同じく七年(📉)の再(🎮)度の凶年(🥋)で(♋)、(⛓)村民が死(📻)亡したり離散したりしたため(😞)に、(📣)馬籠まごめのごとき(🏦)峠の(🤲)上(🏤)の小駅(🐝)で(🌽)はお定めの人足二十(shí )五人(ré(🐦)n )を集(jí )めるにさえも、隣(🌮)郷の山口村(👊)や湯舟沢村(cū(💍)n )の加勢(shì )に待たねばなら(🚯)な(♿)いことを思い出した(🛵)。駅(🐶)長とし(🎱)て(🎵)の彼が世(shì )話(😐)する宿駅の(🆕)地勢を言って(🎏)見るなら、上りは十曲峠じっきょくとうげ、下りは馬(mǎ )籠峠(🍣)、大(dà )雨(yǔ )でも降れば(🌂)道は河原(yuán )のように(🈶)なっ(🚼)て、おまけ(😗)に土は赤土と(📃)来(🥈)ているか(🏟)ら(💏)、嶮(yǎn )岨け(🆚)んそな道(dào )筋での継立つぎたて(🎰)も人馬共に容(róng )易で(🤑)ない(🌞)こと(🥈)を思(🎿)い出した(🏚)。冬春の雪道、(🍸)あるい(🐙)は凍(🌞)り道などのお(🏊)りはこ(👫)とに荷物の運搬も困難で、(🤙)宿(xiǔ )方役人どもをはじめ(🤦)、伝馬役てんまやく、歩行役、七(🐚)(qī )里(😀)役等の(📕)辛(xīn )労(láo )は言(yán )葉に(🥪)も尽くさ(💀)れないものの(🍮)あることを思い出(chū(👢) )した。病(🍐)(bìng )み馬、疲(🎬)(pí )れ馬のできる(💇)のも無理の(🏒)ないことを思い出した。郷(xiā(🐌)ng )里の(👓)方にいる時(shí )こそ、宿方と(🏉)助郷(🚇)村々との利(lì )害の衝(❇)突(tū )も感(♏)(gǎn )じられるよう(👕)なものだ(🆖)が、(🚊)遠く(🎍)江戸へ離(🏅)れて来て見ると(🕗)、街道(🌿)筋(jīn )での奉(👥)公には皆(🎽)同じように熱い汗を流して(⛄)い(🥇)る(🐊)ことを思(🏈)(sī(🎤) )い出(💨)し(🌧)た(🕝)。彼(bǐ(👃) )は郷(xiāng )里(lǐ )の街道のことを(💚)考(kǎo )え、江戸を(🤣)見た目(🥃)でもう一度あ(👿)の(🌦)宿場を見うる(🚋)日(rì )の(🌸)ことを考え(🎞)、そこに働く(🍟)人(♎)(rén )た(🏊)ちと共に武家(jiā )の奉公を忍(🧡)耐しようとした。
両国(🐍)を(🚴)さして帰って行(👦)く(🅿)平助を送(😸)りながら、半蔵(zā(❇)ng )は一緒に相(✔)生(🐧)町あいお(🥧)いちょうの家を出た。不自由(🛒)な(🏵)旅の身で、半(💎)蔵には郷(🦎)里の(🎀)方から届く手紙のことが気(🤚)にかかっていた。十一屋(wū(🤱) )ま(🍒)で平助(✊)と一(✈)緒に歩いて、その(🚇)ことを隠居(jū )によく頼み(🌙)たい(🎵)つもりで出(chū(🤵) )た。
「(🍬)わたくしです(🍿)か。諏訪(🃏)飯島(🚻)村(🔫)す(🚡)わいいじまむらの生ま(💚)れ(🈵)、(❤)降蔵こうぞうと申(shēn )します(🤳)。お約束の(👘)と(🚦)お(🤭)り(🖋)片(piàn )桐ま(🚯)でお供をい(📱)たしました(💗)。これでお暇いとまを(👤)いた(🤑)だきます。」
中(🤯)津(🤚)川にて
いよいよ北(běi )原(🍳)兄弟が奔走周(🧦)旋の(🕘)結果、間道通(🕑)過のこ(🏫)とに(🕡)決(🌊)した浪士の(👭)一(yī )行は片(piàn )桐(tóng )出立(🥈)の朝を迎(🐻)えた。先(xiān )鋒隊(duì )せんぽうたいのう(🐑)ちにはすでに駒(🖕)(jū )場(chǎng )こまば泊(bó )まりで出か(🍠)ける(🏎)ものも(🍪)ある。
筑波つくばの(🥏)脱(🐥)走者(zhě )、浮浪(🛋)の徒というふ(👞)うに、世間の風評のみ(🥒)を真(🌍)(zhēn )ま(💔)に受けた地(dì )方(😘)人民(🎙)の中(🏥)(zhō(😸)ng )に(🐗)は、(📖)実際(jì(⭕) )に浪士の一行を(🍟)迎(⛴)えて(🚋)見て旅(lǚ(🙅) )籠銭はたご(🐻)せん一人(rén )前弁当用(yòng )共(⛰)にお(😮)定めの二百五十文ずつ払って通るの(🐖)を意(🚑)(yì )外とした。ある(⛺)ものはまた、一行(💊)と共に動い(🐯)て(👝)行く金(jī(🎆)n )の葵紋あおいも(🅾)んの箱(xiā(📯)ng )、長柄なが(💩)え(📏)の傘(🤮)かさ、(🦉)御紋(wén )付(fù(♑) )きの(⛱)長持から、長棒(🔁)の駕(jià(🍧) )籠かごの類(📭)たぐいまで(🥒)ある(🍄)のを意外(wài )として(🔍)、まるで三、四(⬛)十(shí )万石の大(dà )名が通(♒)行(💰)の(🦔)騒(sāo )ぎだと言うも(🍠)のもある。
清内(💑)路を経て、馬(mǎ(🥃) )籠、(〰)中津川(chuān )へ。浪(🔠)士らの(🤤)行路はその時変更(gè(🎴)ng )せらるることに決(🏄)し(😻)た。
西の(👄)空へと動き始めた水(shuǐ )戸(🛡)浪(🛁)士の一団について(📐)は、(➿)当(dā(👾)ng )時い(🦐)ろいろな取(🛬)りざたが(🚊)あった。行(⛑)く先(🏫)は京都だろ(📺)う(💑)と(🔦)言うものがあ(🐃)り、(🔛)長州ま(❄)で落ち(🕰)延びるつ(🌖)もり(🏺)だろうと言(🏖)(yán )うものも多かった。
そ(🍐)う考えるのは、(🍘)ひと(🏺)り用(yò(🕔)ng )心(🕥)深い(🧐)平(píng )助(zhù )ば(🌏)かりではなかったの(🤴)だ(🍎)。
(🤸)この長逗留(liú )の(Ⓜ)中で、(🕘)わずかに(🧐)旅の半蔵(🐫)を慰(🕙)めた(💬)のは、(🏏)国(guó )の方へ求(⏰)めて行(🌮)きたいものもあ(🥚)るかと思(❗)っ(✊)て本屋を(🔣)あさ(🔯)ったり、江(jiāng )戸にあ(👿)る平田同(tóng )門の知人を訪(🎢)たずねた(👊)り、時(shí(🦍) )には(📋)平田(🛎)家(🐋)を(💪)訪(🏝)ねてそ(🎳)こに留守居(🌹)する(🥢)師鉄胤かね(🅰)たねの(👄)家族(zú )を見(🈵)(jiàn )舞(⛵)(wǔ )ったりすることであ(🔣)った。しかしそれにも(😁)増し(❕)て彼が心を引かれたの(🏦)は多吉(🤰)夫婦(🤝)(fù )で、わけてもかみさんのお隅のような目の光(guāng )っ(😑)た(👷)人を見つけたことで(🦃)あった(🔟)。
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