9 子貢問(wèn )う。師と商(🍁)とは孰れか(🚐)賢(ま(🖍)さ)れると。子(🤰)曰く、師(🎓)や(🥍)過(🎱)ぎた(🎷)り、商や(🚚)及ば(😪)ずと。曰(yuē )く(🔪)、然(🛠)ら(⬜)ば則ち(🌔)師愈((✔)まさ)(😾)れるかと。子曰く、過(⌛)(guò )ぎたるは猶お及ば(🃏)ざる(🏐)がごとしと。(先進(jìn )篇)
「違わないようになさ(⬅)るが宜(💴)しかろう。」
孔(🐝)(kǒ(🕯)ng )子は(🕠)楽長(zhǎng )を座(🕥)につか(🏆)せ(🗨)ると、少し(📊)居ずまいを(🎏)くずし(🕍)て云った。
ただ(🕠)それっきりだった。いつも(🔭)病気(🗒)ばか(🙂)りしている孟武伯(bó )に対す(🍭)る答えとし(🌉)て、それはあたりまえ(🦅)の事にすぎ(💢)な(🙌)か(⚾)った。
そ(📿)う決心した(🌉)彼(bǐ )は、翌(yì )朝人(rén )をやって(⌚)、(🈹)ひ(📥)そかに陽(yáng )貨の(💱)動静(🏆)を(🗺)窺わせた。
子曰く、雍ようや南面せしむべ(👗)し(🎚)と。仲弓(gō(🐨)ng )、子桑伯(bó(⤵) )子を問う(💆)。子曰く、可(💽)なり、(🧗)簡なりと。仲弓曰(yuē )く、(👍)敬(jì(🌫)ng )け(🎹)いに(🎣)居(🚒)りて簡を行(háng )い、以て其の民(mí(🎩)n )に臨(lín )まば、亦可な(🍾)らずや。簡に居り(🔳)て簡を行わば、乃ち(🛃)大簡た(🍠)いかんなることなからんやと。子曰く、雍の言然(rán )りと。
2 (🎥)仲弓仁を問う(😪)。子曰(🍢)く、門を(🤑)出(chū )でては大賓(📆)に見ゆる(🕙)が如(rú )くし、民を(🔼)使(🐦)うには大(dà(🏄) )祭に承くるが(🚖)如(rú )く(🛍)せよ。己(jǐ )の欲(🧒)(yù(🐅) )せざ(📻)る所(suǒ )は人に施(⛵)すこと(🎖)勿れ。邦に在りても怨なく、家(🍒)(jiā )に在(zài )りて(🚮)も(🏹)怨なか(🎈)らんと。仲弓(🚟)曰く(🎊)、雍不(❤)敏なりと雖(🎤)も、請(🌦)う斯の(♌)語を事とせんと(顔(yá )淵篇(📫))
「お前も(🖨)そのこ(🎇)と(🖐)を聞い(➗)て(🔢)いるのか。」
「それだけの腕(wàn )があり、しか(⬜)も懸命(mìng )に努めてい(⛰)ながら(🍴)、三(sān )度び失敗(bài )をくりかえ(🌶)すか(🔚)らには、(🏯)何(hé )か大き(🚊)な根(gēn )本(💍)的(🐆)の欠陥が、君(💐)の心の(📋)中にあるに相違(💞)(wéi )ない。自(🎫)分で(👔)思い当る(🥅)ことはな(🈚)いのか。」(⏲)
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