1 (😋)孟武伯、孝を問う。子曰(🎽)く(🚡)、父(🖤)母(mǔ(🤲) )は(💎)唯(wéi )その疾(🚚)(やまい)を之(✳)れ憂うと。((🍣)爲政篇)
3 子夏(😰)、(♐)孝を問(🍞)う。子曰く、色難し。事有ると(🕔)きは弟子其の(🐠)労に服し、酒食有るときは先生に饌す。曾て是を(💶)以て孝(💑)と爲(🌱)(wèi )すか(🍼)と。((✡)爲政篇)(🌟)
(🌛)4むろ(🎇)ん彼は、仲弓の問(wèn )題(🙊)にかかわ(📎)りなく、これまでにもその点(diǎn )に力を入(🕊)れて門人たちを教(jiāo )育し(🐴)て来たのであ(💨)る。彼がつとめて「(🌦)利」について語(🔪)る(♌)ことを避け、た(🐷)またまそれを語(🧠)る(🙍)こ(🍗)とがあっても(🔬)、常に天(tiān )命(🔲)とか、仁(😚)と(🥥)かいう(🤢)ようなことと結び(⏮)つけて話す(🎭)よ(🗾)うに注(zhù )意(🌾)(yì )し(🖐)て来(lái )たのも、(😂)そのた(🙏)め(📓)である(💛)。また彼(bǐ )は、(🗻)機会(🥫)あるごとに(🍄)、門人達の我執を戒(jiè )めた。そし(🈴)て(🎚)、「5自己(jǐ )の(🐃)意見(jiàn )にこだわって(👸)、(🏉)無(🌋)理強(🎻)いに事を行(😠)ったり、禁止したりす(🍝)るのは君(jun1 )子の道で(🏡)ない。君子(♿)の行動を律(⚽)する(👈)ものは、たゞ正(zhèng )義あるのみ(🐙)だ(📰)。」と説き、6彼自(zì )身、細(🛁)(xì )心の注意(yì )を(🗜)払って、(🌥)臆断を(🚞)去り、(🥊)執(zhí )着(zhe )を絶(✴)(jué )ち(🗺)、固陋を矯(jiǎo )ため、他(🏬)との対(💹)立に陥らぬよう(🌸)に(🌛)つと(⛹)めて(💉)来たものである。
楽長は、なるほど、そう(🤜)云われれば、そうだ、と思った。しかし、それが自分に邪心(😿)のある(🦔)証拠(jù(🌥) )だ(🍕)とは、(🕌)ま(🎟)だ(⛄)どうしても思(🤷)えな(😢)かった。
(😓)陽(😻)貨(huò )は、(❓)そう(🛍)云って、(🍽)非常(🛵)に(💁)緊張した顔をして、孔(😬)子の答を(🐒)ま(🍋)っ(🥌)た。
で彼はつ(🏳)いに一策を案じ(🐜)、わざ(💏)わざ孔子(🏨)の(✈)留守(🍘)をねらって、豚(tún )の(🏗)蒸肉を贈ることにしたの(🗂)である。礼に(📦)、大夫が(🍝)士に(🚏)物を贈っ(🌒)た時、士(shì(🤘) )が不在で、直(zhí(🔛) )接(jiē )使者と応接が出(chū )来なかった場合(hé )には、士は翌(🖊)日大夫の(💸)家に赴(🚹)(fù )い(➖)て、自ら謝辞を述(🦄)べなければなら(💸)ないこと(💔)に(📧)なっている。陽(🌪)貨(🤚)はそこを(🔉)ねら(⬅)ったわ(🥇)けであった(🌷)。
「仲(zhò(😋)ng )弓には人君の風がある。南(nán )面(😉)(miàn )して(🕰)天下(⭐)を治める(🐱)ことが出来よう(🕝)。」
「口の達者(🌫)(zhě )な(🕚)ものは、とかく(🥔)つまらん(🌫)こ(🏍)と(🎦)をいい出すものじ(🏡)ゃ。出まか(🍴)せにいろんなことを云(😴)っている(📧)うちには、結構(😀)世の中(🕚)の憎(😪)(zē(🤧)ng )まれ者(🕚)には(🔔)なるだろ(🏒)う。仲弓が仁者であるか(🚶)ど(🤑)うかは(🐰)私(sī(🅱) )は知(zhī )ら(🏭)な(🔵)い(💛)。しかし(🏳)彼は(🍆)口(🏉)だけは慎(shè(📰)n )んでいるように見受(shòu )ける。い(📅)や、口が達(dá )者でなく(👄)て彼(bǐ )も(😘)仕合せじゃ。誠実(🏜)な(🍫)人間には、口など(🛃)どうでもいい(🚪)ことじゃでのう。」
孔子は、(📊)むろんそれを聞(📏)(wén )き(🧦)のが(🕰)さなかった。彼はきっと(🤴)なっ(🏃)てその(🉐)門人にいった。
懿子は、そ(🛐)の意(👛)味がわかっ(🐱)てか、わか(😚)らな(🦒)い(💟)でか、(🔂)或(huò )は(🌻)、わかっても知らん顔(😜)をす(♌)る方が都合がいいと考え(🙅)てか、重(chó(🐰)ng )ねて問(wèn )いただしても(📱)見な(💿)いで、帰っ(🐨)て(🤤)行(👧)ってしまった。孔(😵)子は(👁)、い(✌)くらか(🌀)それ(🔲)が気(🖼)(qì(🗣) )がか(🙋)りにな(👑)らな(🤡)いでもな(🖋)か(🕓)ったのである。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025