次(😟)郎は吹ふきだしたい気持(⚓)ち(🍭)だった(🏎)。同時に、心(🎿)の中(zhōng )で思(🌊)った。
(🆎)朝倉先生は、(🚦)かつて次郎に(🍥)、「現在の日(🛰)本(běn )の指(🎧)(zhǐ )導(dǎo )層の大(dà )多数は、(🙉)正面(miàn )からは全(🅾)く(🌹)反対(🍂)(duì )ので(🎆)きないようなことを理由に(👨)して、自分た(♑)ちの立場を正当化(✒)したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導層だけに限(🚖)られたこ(🗓)とで(🏼)はないよう(🗺)だ。た(🐕)い(🙇)ていの(🕘)日本(👘)人(rén )は(🎢)、何(hé )かという(🦆)と、(👹)表面(😭)(miàn )堂(🐞)々とした理由(🛀)で自分の行(🚍)動を弁護(🌤)(hù )したり、飾かざった(🔎)りする。し(💅)かも、それで他人を(🈸)ごまかすだけ(⌚)でなく、自分(fèn )自身(🍐)の良心(😅)をごまかしている。それをずる(⏺)い(🗺)などとはちっとも考えな(♟)い(🦐)。これはおそろしい(🌎)ことだ。友愛(🕢)塾(shú )の(🐙)一つの大きな使(🏵)命(mìng )は、共同生活の実践じっせんを通じて、青(qīng )年(👈)たちをそうしたずるさから救い、真理に(📄)対し(🌩)ても(🉐)っ(⛺)と誠実(🎓)な人(ré(🦍)n )間にしてやることだ。」というような意味の(🕠)ことを、いったことがあった(👣)が、(❤)次郎は(💇)、便所の(👓)中(🐶)から(💥)、飯島のうしろ姿を見おくりな(📕)がら、その言葉を思(🎌)いおこし(🖍)、今(🎖)さらのように、大(👼)き(🤷)な困難(nán )にぶっつか(📠)った(🔨)ような(🎓)気が(🎞)したのだっ(🈸)た(👢)。
「君(jun1 )ら(🙋)のそ(🦇)うし(🤐)た非(👹)良心的な態(🗾)度は、君ら自身(🙂)をます(😯)ます(🏺)非良心的(de )にするばかりではない。それがある限度をこすと(🚲)、ついには、(🔓)愛情(qí(💬)ng )と(🦋)忍(rě(⚪)n )耐にんたいとをもって、君らの(🏻)良心を力づけようと努(🏧)力してい(👖)る人(🍧)の心(🚄)までをきずつけ(🐠)、そ(🗃)の愛(😙)(ài )情と忍(🗺)耐とを、憎にく(🛄)し(🤺)みと怒いかりとに代えて(🎚)しまうものだ。現(🥅)に君ら(🍛)は(🏬)、今(🐋)朝の板木の(🦈)音の調(diào )子(zǐ )が途(tú )中(zhōng )とちゅうか(➖)ら(💴)変わったことで、それ(🤰)がわか(🍚)っただろう(🕌)と思(🥀)う。あ(🥦)の、(🦏)お(☝)だやかで(🤘)辛(xī(🙃)n )抱(🍊)(bào )づ(🦈)よかっ(😆)た板木の音(🌻)が、お(🏌)し(🍣)まい(🔳)にな(🚎)っ(😉)て、急に怒りだしたとしか思(🦐)えないよう(🎠)な乱(🌡)調子に(😈)なっ(🆙)たが(😱)、あれ(🗄)は、君らのあまりにも非(🎿)良心(xīn )的な態度が、(🏣)板(🦄)木をうつ(🕝)人(ré(🚲)n )の心をき(🚓)ずつけた(🛥)証拠(jù(🚖) )しょ(✈)うこなの(♌)だ。……むろん、私(sī(🍙) )は、愛(🏑)情(🌦)も忍耐心(xīn )も失っ(🎠)た、ああした乱暴な(🥡)打ち(♋)かたを是認(✉)ぜにんはしていな(🏫)い。また、(🏋)それをやむを得ないことだとして弁(😘)護しようとも思って(🈂)いない。怒(🈲)りや短気(qì )は、友愛塾(shú )の精神(🧚)とは根(gēn )本的に相(😃)いれないものなのだから、どんな事情(qíng )のもとでも、あ(🥢)あ(🔉)し(😓)た打ちかたは、二(è(🍌)r )度(dù(💋) )とくりかえされ(🐾)てはなら(🏀)ない(💸)ことな(🐊)のだ(🍼)。もし今朝(🎙)の板(♉)木当(📻)番(fān )が、ついに業(yè )ごうをにやし(✍)て(📞)あん(💅)な打ちかたをしたとすると(🍣)、私(⛴)はその人(🥥)(rén )の(🚲)た(🍨)めに、まこ(👒)と(⏺)に残念なことだ(💚)と思っている(🍓)。しかし、い(🕞)っそうわる(🕗)いのは、ああし(👦)た(🕶)打ち(❌)か(🌕)たを余儀(🎵)よ(🚭)ぎ(⭕)なくさせ(⛓)た君らの態度(🔡)(dù )だ。君らさ(🎡)えもう少し(🚹)良(liáng )心的(de )であってくれたら、板木を打っ(👀)た(🐁)人(🐍)も、ああした(🖖)あやまち(🤺)を犯(😿)おかさな(✋)いです(✍)んだ(🔞)のだろう(🤔)と思うと、(🌥)それが私(🚛)は(👫)く(👹)や(🤝)しくてならない。……だが、それはまあ(🚺)いい、それ(🧤)は百歩(bù )をゆずってあきらめるとしても、(🕋)こ(🦃)こにど(💪)うしても私(📩)にあきらめのつかな(🔄)いことが一つある。それ(⬜)は、愛(🥠)情で打たれた板木の音では寝床(chuáng )をは(🐜)な(🌫)れ(🤨)ようとしなか(🤶)った君(jun1 )らが、怒(nù )りで打(👶)たれた板(bǎ(✌)n )木(mù )の音で(🙇)は、わけな(📉)くはね起(⌚)(qǐ(👊) )きたということだ。その点で、(📹)君らは精神的にはまだ奴(🚥)隷(lì )どれいの域を一歩(bù )も脱だっし(🌈)ていないと(🎟)いうことを証(zhèng )明している。い(🛵)や、それどころか、君(🤢)ら(🐁)はより(📓)いっ(🚛)そうみ(😀)じめ(🧓)な奴隷(lì )にな(🤮)ることを希(🦍)(xī )望(📜)(wà(💖)ng )しているとさえ私には思(🏗)(sī )え(➰)る。これは(🤣)ほん(💹)とうになさけないことだ。私(😬)は、むろん、こう言(🍈)ったか(🗨)らと(👒)いって、怒りに(🙎)対しては怒りをもって立(lì )ち向かえ、と君(jun1 )ら(🏖)にすす(📞)め(🧗)ているのではない。ただ私は、愛情(🐊)に対(🚉)しては、(📅)つけあがり(🕓)、怒りに対しては、ただ(🚹)ちに膝ひざ(🗽)を屈くっする(🤒)ような君(⛑)ら(✍)の(🌄)奴隷根性(xìng )こ(📲)んじょうが、なさ(🛠)けなくて、じっと(❌)してはいられない気(qì )持ちがす(🌫)るのだ――」(🚂)
「感じ(🥕)たとも(🔦)。あんな落ちついた打ち(🍲)方は今日のような寒い朝には(🚂)、なか(🤦)なかできる(👽)もの(🔔)ではないよ(🕢)。」
やが(🚵)て、最後のひびきが、澄すみわたっ(🥚)た(😹)空に消(📅)え入(rù )るのを待って、和尚(shàng )は(🚩)侍僧じそう(😟)を呼んでたずねた。
「(🔃)ぼくたち、学生(🍨)時(shí )代の学(🥍)寮(🏹)がくりょう生活を(💈)自治だなんていっ(🦉)て、い(❌)ばっていたものですが、本気(qì )にやろう(🔋)とす(🎯)ると、実際むずかしいもので(👕)すね。」
日曜日(🏭)は、特(🎇)別の計画が(👮)な(🎑)いか(🗝)ぎ(🦍)り、朝(😐)食後(😳)から夕食(shí )前ま(🧖)で(🎰)自(🏾)由外出とい(🛀)うことになっていた。東京見(jià(⚽)n )物を一つの(🔶)大きな楽し(🏈)みにして上(📎)京して来た(🌲)塾(🏟)(shú )生たちは、最(zuì )初の夜の(🍧)懇談会こんだんか(🖥)いで、ほとんど議(🍰)論(lùn )の余(yú )地(🎰)(dì(🐐) )なく、満場(chǎ(🔲)ng )一(🐣)(yī )致い(👉)っちでそれを決(jué )議し(🤨)ていた(🏕)のだっ(🔈)た。
そ(🏤)れ(🤯)から、ち(🛵)ょ(💽)っ(💌)と(🤱)柱時計をの(⛎)ぞき、
飯島は、そう言うと、いか(🦒)に(🗼)もあ(🍑)わてたよ(🚅)うに、あ(🔒)た(🧣)ふた(🌔)と廊(🕴)下に足音をたて(👑)て去った(🕊)。
「はじめか(☝)ら(🎈)、(🤰)自(zì )分(fèn )が室長(zhǎng )だと(🛵)きめてかかってい(📧)るんだ(➡)から、か(🤲)なわ(🦀)な(😞)いよ。」(🌟)
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