それ(😾)から、(🔐)来助(zhù )老(➗)人(rén )は自(zì )作の刀(👛)(dā(🐢)o )を取り出して(🚡)きまし(🆔)て、
「どうぞ、ま(🤒)た来年もよろ(🍴)しく。」(🛃)
人の一生は(🛺)ふしぎなも(🐲)のですね。来助老人(🚶)のよ(🍽)う(🥅)な刀鍛(🚣)冶(❣)が(🎂)近(jìn )江の片(🧑)い(🚽)なかに埋も(🎮)れぎりになってしま(🍌)わないで(🤛)、(👆)ま(🥑)た東京(jī(🗃)ng )に出る日を迎えよう(💍)な(🍥)ぞとは、老人自身ですら夢(📚)にも思わなかったこ(💀)とでしょう。日清戦(👢)争(🏌)(zhēng )が来(🏺)てみると、来助老人のような人の腕の役に立つ時がもう(⚽)一(yī )度来たのです(🗻)。ち(🌡)ょ(❌)うどわたしは、東京湯島(🎈)ゆしまのほうにいて、郷里く(🌇)にから上京した母と(🍹)と(🔹)もに小(xiǎo )さな家を借り(🦍)てい(😉)る時でした。あ(🕋)る日、来(lái )助老(🦗)人(🐪)(rén )がその湯島の家(jiā )へたずねて来(♟)て(🔢)くれま(💅)して(🕙)、
姉夫婦は木(🌽)曾(⚾)(céng )福(🚮)島きそふくしまをさ(🍾)して帰って行く人たちです。そこで(💗)わた(☔)しもいっしょに神坂村(🛑)みさかむらを立ちました。お別れに寄(🎌)った家(🤰)々の人たちは、いずれも門(mén )口(📋)(kǒ(♍)u )に(🍟)出(chū(🥀) )て(🍦)、(🛹)わたしたちを見送(sòng )っ(🗒)ていまし(🆙)た。神(shén )坂(bǎn )村から次(cì )の吾(🈶)妻村あずまむらまでの二(èr )里の間は(📘)男垂(chuí )山(👌)(shān )おたる(💪)やま(🖐)な(🚾)どの迫(pò )ってき(🍹)てい(⬆)るとこ(🍗)ろで、(🕢)深(shēn )い(🚝)山林の(🏔)中です。吾妻村まで(🍫)行きます(📖)と、おじ(🈂)の家(🔚)があり(👲)ます。そこが(🎷)わた(🥋)しの母の生ま(😇)れたところ(📞)です。
どうして(🐗)こ(🧘)んな言い伝(yún )え(🧡)を皆さんの前に持(👟)ち出した(🧡)かと言いますに、年若いころ(🦌)の(🍈)わ(🏬)たしが目(mù )じ(😩)るしとしたもの(😺)も、ちょうどあ(👰)のははき木(mù )に似てい(🌠)たからです。行って(🙎)も行って(💔)もそれ(🍱)は遠く(🍄)なるばかり。それ(🌕)ほどわたしの踏み出し(🖲)たところは歩きにくい(🏑)道でした。ど(🛹)うかし(🍺)て心を入れ替えたいと思いまし(🏐)て、(🍌)上総(🌶)かずさ(🍇)の国、富津(🥂)ふっつ(🚇)とい(😘)うとこ(🐫)ろに保養に行(👋)ってい(👷)る知り人(rén )をた(😰)ずね(⌚)な(🎖)がら、小さ(💲)な旅を(📁)思い立(lì )ったこともありま(😉)す。
五 かし(🍚)どりのあいさ(🍂)つ(😷)
と言うらしいのです。いくら遠(yuǎn )い国(🙏)のほ(🉑)うから渡ってきた(🛷)も(💥)のでも、春か(🖨)ら(♊)軒(💸)先(🔸)を借(🐔)りていて、かわいいひ(😽)な(💦)まで(♿)もうける(📈)くらい(🥞)なら、もっとことばが通じ(🥜)そ(📟)うな(❔)もの(🌾)で(🌜)すが、(🍑)つ(😌)ば(🍇)めの(💟)言うことは(🍃)ペ(📗)チャ、クチャ(🌙)、ペチャ、クチャ――まるで異人のよ(😊)うな早(🍰)口です(🍋)。
わたし(🦅)は姉(📂)の家の入口ばかり皆さ(💖)んにお話(🔹)しし(👔)て、ま(🅰)だ奥のほうをお目にかけなかっ(👐)た。こ(🚳)の高(gāo )瀬(lài )の(🌐)家では、先祖の中に橘(jú )翁きつお(🔭)うさ(⏪)まという人が(🍶)ありまして、毎年(nián )の忌日にはかな(🥏)らずその人(rén )の画像(📎)の掛物を取り出し、そ(🏚)れ(🚩)を奥の床(chuáng )の間(🦄)の壁(🧣)に掛(🌨)け、その人の好物(wù )で(🦒)あったとい(🤘)うくりめしを供えるとか(🎆)。この橘翁(wē(🤽)ng )さ(🔻)まが高瀬(🏟)(lài )の(🕠)家に伝わ(🌘)った薬(🐏)を造(zào )りは(🚲)じめた人(🍙)です。
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