百姓の(🌺)二(🤐)、三人(🎙)は、先生の(⛄)使ふ「團結(🎠)」とい(🍷)ふ聞き覺(jià(😘)o )えた言葉(yè )を使つて(🐐)、(🐻)叫(jiào )ん(💳)だ。
俺(🎛)(ǎn )は、村にゐたときから、君(💵)(jun1 )とち(🌫)がつ(👥)て、ど(📪)う(😽)して(🖇)も落(luò )付(fù(🌟) )いてゐる(🧀)ことが(❔)出來なかつ(📸)た。こんな生(🥖)活でな(📤)い(♑)、もつといゝ、本當の生活が(🎲)あると(🎐)、(🛣)いつでも(💮)、考へてゐた。何(🌒)んであるかち(🏇)つとも分らずに(🐔)、そ(🎬)れば(💈)かり考へてゐた。が、今になつて、俺(ǎ(😩)n )達がどんなと(🕧)ころに轉ばうが、轉べるとこ(🚻)ろは決つてゐる、といふことが分(📥)つた。分(🥧)(fèn )らされ(🕣)たんだ。君はきつと、(🚯)こん(🧒)なこと(🤖)を云ふやうになつた(🤹)俺を笑ふだら(❗)う。笑は(🆕)れても仕方な(🈵)い人間(🐥)だ。然し(🚉)、俺は、(🔻)俺達(dá )皆が一體(⛩)(tǐ )どんなもの(🕳)であ(🏾)り、ど(💅)んなことをして居り(🥗)、それがこ(🔝)の社會にどんな(🕛)役目(🧀)と、待(dài )遇(yù )をうけ(👭)て(🍖)ゐ(😾)るものであるか(🤒)、かういふ(🖱)ことを(🍙)、こ(🛤)ゝへ(🍞)來てから初めて知(zhī(💦) )るやう(🍞)に(🐬)なつ(🤨)た。百(bǎi )姓も、この(🌌)ことは分(fèn )らなけ(🧐)れば(📨)ならない(🕯)ことだ。こゝには(🕝)、こつそ(🌡)り、さ(🐯)ういふこ(⛷)とを(🎞)研(📨)究して(🦔)ゐる人(rén )達がゐる(🔵)ん(☕)だ。俺(🚕)も一寸(🖥)顏を出(😹)すや(🔴)うにな(🍾)つて(😭)から、ぼんやりながら分り(📷)かけてき(🐸)た。そして、俺(🥟)はびつくりし(👹)てゐる。この世の(🎆)中が大(dà )變(biàn )なからくりか(🔊)ら出來(🛄)てゐ(🏄)るといふ(🥀)ことを初(🎥)(chū )めて知(zhī )つた。そして(📹)、そのど(🎰)れも(🦗)これもが、皆、「俺(🔦)達の」(🐑)頭に成る(😜)程(ché(🌅)ng )と(🏁)ピ(🔕)ン/\くる(🐸)ものだ。
こ(👝)の斷定的な調(🚂)(diào )子(🛃)が、皆(🧠)の(🏅)氣持(🛍)を、(🦃)またグツと前(🍱)へ突き出した。
「皆に代つて(🧖)、(📖)一(yī )通りのことをお話(huà )し(🍳)します。」さう前置きをして石山は(🎞)、(🏳)百姓(🎎)には(🔱)めづらしいはつきりした、分つた云ひ振り(👒)で(勿論、百姓(♿)などが殊更に改(🐏)まつたとき(🍛)に(🍏)よくある、變(biàn )な漢語も(🕣)使つた(🍢)が)(🥜)――自(zì )分達は(♋)、(🙈)犬や(🚄)豚などより、もつ(🕖)と慘めな生活をしてゐ(🧘)ること、――と(🍀)ころが(🍭)自分(🐌)達は何(🔊)(hé(🏏) )時か(💨)仕事をな(🥑)まけた事でも(😫)あつたか。――では、(➕)何故(😣)(gù )か。自分(fèn )達がいく(🔛)ら働いても働いても、とても何(hé )んの足し(🖼)にもならない程貧窮して(🛹)ゐるのは、實(🎲)(shí )に、地主(👅)(zhǔ )のた(👞)めであると(🥨)いふことを分り易(🎡)く、(🚷)説明し、今度(😝)(dù )のやう(🤘)な場合地主に小作料を(😉)收(🐸)(shōu )め(🔜)ることは(👜)「自分達の死」を意味して(🐱)ゐる(🗜)、ナホ我々(🏼)百姓(xìng )は、高利貸(dài )の(💨)不(🌪)當な利(lì )息(xī(🏫) )、拓(🔣)殖銀行(🔒)の年賦(🐅)にも(🔑)、苦しめ(🚼)ら(⤵)れ、それに税金(jīn )がかゝつてく(🤮)る(🌥)。そ(👨)して出(😶)來(lá(🔽)i )上つたも(🍉)のは、肥(♈)(féi )料や農具(🕓)にも引合はない。かうまで、(🌌)自分達がな(😩)つてゐるのに、だまつてゐら(🥐)れるか。そこで(✋)、我(wǒ )々は、皆んなにお集(🛶)(jí(🎎) )りを願ひ、(🛶)その方(🏐)(fāng )策をきめる(🏏)こ(🐏)とにしたいの(🛅)だ(🔱)、と結(jié )ん(♋)で壇(tán )を下り(💼)た。百姓達は、聞き(🐮)慣れない言葉が出る度に、石山の方を見て、考(🌸)へこむ風(🚑)をした。が、苦し(⤴)い(🥁)生活(huó(🛅) )の事實(shí(🚣) )を(⏭)石(👾)山(📖)に(🎣)云(yú(👟)n )はれ、百姓は、「(🤵)今(✅)更のやうに」、自(🍹)分達自身の慘めさを、顏(yá(👃)n )の眞ん前(qián )にとり出(chū )され(🍩)て、(🧕)見せられた氣がしたと思つ(🏔)た。石山が壇から(🥐)下りると、急にガヤ/\(📇)し出し(🕊)た。今石(👟)(shí(🏊) )山の云つた事につい(🚃)て(🔞)、あつちで(🔸)も、こつ(🌮)ちでも(🍺)話(🕞)(huà )し合つ(🗿)た(📥)。一番前(qián )にゐ(🚯)た年寄(🕔)(jì )つた(🏵)百(🚧)姓が、「(👣)とんでもなえ、お(🐏)つかねえこと云ふもんだ(🚨)。」とブツ/\云つたのを石山(🗯)はおりる時に聞いた(📑)。
「(🎻)なんもよくな(📖)るわけ(🎩)でなしさ。」
「お芳が來てゐ(🕙)たで。」と云(🚁)つ(➰)た。
(🌡)校長先生(😶)はそ(🍃)れからし(🦉)ばら(✅)くして、イガ栗頭をゴ(🆔)シ/\かきなが(⛩)ら歸つて行つた。表をあけながら、(🚪)「(🔕)ウツ、寒い。」と云つて(🍣)、袂(mèi )に手をひつ(👅)こ(😿)めた。戸がしまつ(📭)てからすぐ家の側(🥡)で、先(⛲)生の小(📤)便をし(🏭)てゐる音(yīn )がした。
(👾)地主の(🍸)家へ行(🎱)つた方(fāng )は、(👄)家の中か(🥏)ら(🏧)野良犬(🤚)でも(🏳)「た(🎠)ゝき出される」やうに(🤞)、上(💥)(shàng )り端(👐)(duā(🐸)n )に腰もか(👴)けさせず(🎃)に、そ(🎩)のまゝ「たゝき出(🕊)」(🕝)されて、(🙌)戻(tì )つて(🚸)きた。
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