無料 エロ 鈴木 一徹7

A「リヽーや、………(💈)」(😚)

A「(⤵)そんな(🥠)に、うまく(😓)い(🍦)くといいけど(🤶)ねえ。」私(🍯)は、(🧐)ひどく不安だっ(🚫)た(🦗)。北(🤭)さんが何(📇)と言っても(😮)、私は、この帰(🌜)郷の計画(👰)に就いては、徹頭徹尾悲観的であった。とんでもない事になるぞと(🏎)い(🤐)う予感があった。私は、こ(😯)の十年来、東(🅱)京に於(📺)いて実にさま(🚌)ざまの醜(⛅)態し(🙍)ゅ(⛪)うた(💢)いをやって来ているのだ。と(📽)て(📚)も許される(🔶)筈はずは無い(🐚)の(🤜)だ。

A「そうかて、今寝とかなんだら朝(🍃)方し(📌)んど(🌳)うて起(🤪)きられへ(🔉)んねん。……(🛫)…(🍝)又学(🤪)校遅刻し(🎚)て(👒)しまうやな(💁)いの。………」

A此の(🐫)同じ(🔗)こと(🐳)を庄造は何(💞)度(🚳)も繰り返してゐ(⏰)るのだつた。一匹やつては(💒)一杯飲ん(💴)で、

A「箕(🤡)面(📇)み(🎲)のおかいな。」

A　私はこの(😀)「お伽草紙」といふ本を、日本(💆)の国難打開のために敢闘して(🎞)ゐる人々の(🎯)寸暇に(📞)於ける慰労のさ(✳)さやかな玩具と(🔖)して恰好の(🈁)ものたらし(😖)むべ(👠)く、このごろ常に微熱を発(📊)してゐる(🥂)不(📁)完全のからだなが(🥕)ら、命ぜられては(🐨)奉公(🚁)の用事に(🔁)出(🏭)勤したり、また自分の家の罹災の後始末(🧣)やら何やらしな(🕣)が(🌏)ら、とにかく(⛪)、(🐟)そのひまに少しづつ書きすすめて来た(🈯)の(😡)であ(⚪)る。瘤取り、浦(🎹)島(📘)さん、カ(🍶)チカ(🚮)チ(👂)山(💀)、その次に、桃太郎(👉)と、舌切(😴)雀を(😫)書い(💴)て、一(🙆)応こ(🕢)の「お(💝)伽草(🧜)紙(👗)」を完結させようと私は(🕦)思つてゐたので(🌂)あ(💱)るが、桃太(😜)郎のお話は、(😁)あれはもう、ぎ(🦆)りぎりに単(🎎)純(🤕)化(📙)せられて、日本男児の象徴の(🌰)や(🚖)う(🚚)に(🐛)なつてゐて、物語といふよりは(😎)詩や歌の趣きさへ呈して(🐮)ゐる。もちろ(🤵)ん私も(🕥)当初に於いて(💠)は、こ(🚏)の桃太郎をも、私の物語に鋳(🍨)造し直す(👾)つもりでゐた(😁)。すな(👞)はち私は、あの鬼ヶ(💠)島の鬼といふものに、(🍳)或る種の憎むべ(🌆)き性格(🎧)を附与し(🍐)てやらうと思つ(😬)てゐた。どうしてもあ(🌍)れは、(🏙)征伐(🌪)せ(🌷)ず(🔐)には置けぬ醜怪(📱)極悪無類の(✨)人(👆)間(🗯)として(😣)、描写す(🕥)るつもりであつた。そ(🍖)れ(🛥)に依つて桃太郎の鬼征伐(🍦)も大いに読者諸君の共(🔋)鳴(🎯)を(🛹)呼び起し(💀)、(🏪)而してその戦(🤖)闘も(✴)読む者の手に汗を握らせるほどの真に危機一髪(😷)のものたらしめようとた(🎵)くらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の(🔜)計画を(💹)語(🌚)る(💧)場合に於いては、作(🌆)者は(🐶)たいて(🔺)いこのやう(🙀)にあどけない法螺(🦒)を吹くものである。そんなに、(🦋)うまくは(🧓)行(🌌)きませぬ(📮)て。）ま(👱)あ(🚼)さ、とに(🥎)かく(💰)、ま(📑)あ(🏺)、(😀)聞(🚍)き給へ。どうせ、気焔だが(📸)ね(💫)。とにかく(🕍)、(💞)ひ(💓)やか(🐕)さ(📘)ずに聞(🏥)い(🍁)てく(⏬)れ給へ。ギリ(🧣)シ(🏄)ヤ神(🎡)話に於(🗾)いて、最も佞悪醜穢の魔物は、や(🚂)はりあの万蛇頭のメ(🍷)デウ(🔐)サで(🏌)あら(🥂)う(🗺)。眉間には狐疑の深い(😝)皺がき(🙍)ざみ込(♌)まれ、小(🙍)さい灰色の(🍈)眼には浅(🤾)間しい(🧔)殺意が(🤮)燃え、真(🆒)蒼な頬(🐅)は(🏌)威嚇の怒(⏸)りに震(🖕)へて、(⭐)黒(🔒)ず(☔)ん(🛷)だ薄い唇は嫌(🦖)悪と侮蔑にひきつつたや(💩)う(🐓)にゆがんでゐる(🏡)。さうして(🌫)長い(🎆)頭髪の一本一本が(🐭)ことごとく腹の赤い毒蛇(💍)である(🈲)。敵に対してこの(🌻)無(🙊)数の毒蛇は、(✴)素(🗂)早く一様に(🌗)鎌首をも(🈁)たげ、しゆつ(🈴)しゆ(💁)つと気味悪い音を立(🙍)て(🌿)て手向ふ。このメデウサの(🧘)姿をひとめ見た者は、何とも(📛)知れ(🌊)ずいやな気持になつて、さ(🐙)うして、心臓が凍り、からだ全体つめたい(😨)石になつた(🔞)と(🔀)いふ。恐怖といふよ(🔔)りは、不快感(♎)で(🦕)ある。人の肉体(🧖)よりも、(🏰)人の心(👑)に害を加(👇)へる。このやう(📩)な魔物(🌈)は、(🔙)最も憎むべき(🔮)ものであり(🅿)、かつまたす(✝)みやか(⏯)に退治しなけれ(⏺)ばなら(🌌)ぬものである。それに較べると、日本の化物は(🗃)単純で、(☝)さうして愛嬌がある(🧟)。古寺の大入道(❔)や一本(🏛)足(🐸)の傘の化物などは、たいてい酒飲みの(👣)豪傑のために無邪気な舞(👬)ひをごらんに入れて以て豪傑(🛹)の乙(🌋)夜丑満の(🏊)無聊を慰めてくれるだけの(🌪)ものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(🍚)も、図体ばかり大きくて(🤠)、(📥)猿に鼻など引掻かれ、(➰)あつ！　と言つてひつくり(🗃)かへつ(♟)て降参したりしてゐる(🙋)。一向に(🐔)おそ(🏢)ろし(🆕)くも何とも無い。善(🥫)良な(😸)性格(🛑)のもののやうに(🍈)さへ思は(🥎)れ(🗣)る。それでは折角(🔨)の鬼退治も、甚だ気抜けのし(🏳)た物語になるだらう(🛷)。ここは、ど(🛸)うしてもメデウサの首以上の凄い、不愉快(💟)き(🖤)はま(🥘)る魔(🚶)物を(〰)登場させなければ(🐊)なら(🐪)ぬところだ(🧀)。それでな(✍)けれ(👋)ば読(🔡)者の(🏴)手(🕸)に汗を(⤴)握らせるわけにはいかぬ。また、(⛳)征服者の(🎶)桃太郎が(🥢)、あまり(🐂)に(🎿)強く(🗞)ては、読者(⛹)はかへつて鬼のは(🗜)うを気の(🚒)毒に思つたりなど(📴)して、その物語に(🔈)危(🚹)機一髪の醍醐味は(😤)湧(🚅)いて出(🍓)ない。ジイグフリイド(🕹)ほどの不(🏽)死(👊)身ふじみ(🎌)の大勇者でも、その肩先に一(🎯)箇所の(📿)弱点(🧝)を持つてゐたではな(🌬)いか。弁慶に(🥄)も泣きどころ(🎱)が(🤮)あつたといふし、(📀)とに(💛)か(🚁)く、完璧の(🛣)絶(🕗)対の(🎧)強(⏪)者は(🕒)、どうも物語には(🔱)向かな(📵)い。それ(🉑)に(🍼)私は、自身が非力のせ(🏝)ゐか(🏊)、弱(🆎)者の心(🍶)理に(🚍)は(⏮)いささ(🕰)か通じてゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あ(⚾)まりつ(🔒)まびら(🐱)かに(🥟)知つてゐ(😷)ない。殊に(🌲)も、誰にも絶対に負け(❣)ぬ(🔍)完璧の(🏔)強者なんてのには(📙)、(😷)いま迄いちども逢つた事が無(🐻)い(🎚)し、また噂にさへ聞いた(🐥)事が無い。私は多少(🏇)でも(🥥)自分(🔇)で(🕘)実際に経験した事(🏼)で(🐺)無ければ、(👗)一行(🧙)も一(🐃)字も書けな(🐧)い(🤔)甚だ(🚉)空想が貧弱の物語作家である。それで、こ(📿)の桃太郎物語を書くに当つて(🏹)も、そんな見た事も無い絶対不(🥛)敗の(⛏)豪傑を登場させるのは何としても不可能なのである。やはり(🎼)、私の桃太郎は(🐥)、小(🔣)さ(👉)い時(🧑)から泣虫で、からだが弱くて(🤟)、はにかみ(😢)屋で、さつぱり(🔏)駄目な男だつ(👱)た(🆖)の(📰)だ(📰)が、人(🌃)の心情(🤲)を(🐮)破壊し、永遠の絶望(🎄)と戦慄と怨嗟の地獄にた(🎚)たき込む悪辣無(🚸)類にし(⬇)て醜(🍎)怪(🌷)の(👈)妖鬼た(✅)ちに接して(🌝)、われ非力なり(📬)と雖もいまは(🥥)黙視し(🧦)得ずと敢然(🤖)立つて、黍団子(🆓)を腰に、かの妖鬼た(💦)ちの巣(⌚)窟に(🥍)向つて(💂)発(🚾)足する(🏚)、(🉐)とでも(😍)いふやうな(🚛)事にな(📮)りさ(🏀)う(💳)である。またあの、犬、(🥛)猿(🎬)、雉(🍌)の三匹(🤱)の家来も、決して(🔀)模範的な助力(🆑)者ではなく、(🌺)そ(💁)れぞれに困つ(⬆)た癖が(🚷)あつて、たまには喧(👒)嘩もはじめる(🧚)であらうし、(✳)ほとんどか(🌷)の西遊記の悟空(🐺)、八戒、悟浄の如(🏹)きもののやうに書(🛳)くかも知れ(🧚)ない。しかし、私は、カチカ(😹)チ山の次(🕚)に、いよいよこの(💋)、「私の桃太郎」に取り(🧀)かか(♓)らうとして、突然、ひ(🕜)ど(🏇)く物憂い気持に襲はれたので(🏊)ある(👾)。せ(🎵)めて、桃太郎の(🥈)物語一つだけ(🏚)は(🎂)、このままの単(🕝)純な形で(⏲)残して置(➿)きた(🥟)い。これは、もう物語ではない。昔から日(🎡)本人全部に歌ひ継がれて来(🚕)た日本の詩であ(🛎)る。物(📴)語の筋にどんな矛盾があつた(💡)つ(🥫)て、かま(😤)はぬ。この(🎉)詩の(🕌)平明闊達の(😩)気分を、(🚢)い(🐥)まさら(🗞)、(🎰)いぢ(👠)くり(♐)廻すのは、(😺)日本に対して(🐋)すまぬ。いやしくも桃太郎は(🛅)、日本一といふ旗(🤦)を持つてゐる(🏠)男で(🏁)ある(⏲)。日(🌤)本一は(🦋)お(🙉)ろか(☝)日(🔍)本二も三も経(🗂)験せぬ作者が、(💔)そんな日本一の快(🏃)男子を描写できる筈が無い(🍩)。私は桃太郎のあの(🤛)「日本(😞)一」の旗を思ひ(🦐)浮べるに及(🕊)ん(🌛)で、潔く「(🐦)私の(😱)桃太(⌛)郎物語(⛑)」の計画を放(🦊)棄した(🐠)のであ(🏻)る。