スパイダー 騎乗 位8

A「そ(🌀)れで弘(🍕)は納得した(✊)のか」

A　さて、き(🤘)ょうは(🚁)、(👲)何(🦍)をお話いたしましょ(🏝)う(🐑)か(🎻)な(🆎)。何も別にお(💩)話する程の珍らしい事(🗂)もございませぬが、（(🚇)こんなに気取らないと、いい先生なんだが）本当に(🕔)、いつもいつも似たような(😨)話(🔲)で、(🌑)皆様も（誰もい(🧀)やし(🧓)ない）う(🤤)んざりし(🔫)たで(🦂)ございましょ(🌨)うか(❣)ら、きょ(🤹)う(🔶)は一つ、山椒魚(😇)という珍動物(🈳)に(🔙)就いて(🛃)、浅学の(🈯)一端を御披露ひろうしまし(👘)ょう(🚴)。先日私は、素直な書生にさそわれま(🏎)して（いやな(💙)事を言う）井の頭公(📎)園の梅見とし(🦉)ゃれたので(👌)あ(Ⓜ)りますが、紅梅、白梅(🐑)、ほつほつと咲きほころび（(😣)紅梅は咲いていなかった）つつ(🚆)ましく艶(📇)えんを競きそい(🥂)、まこと(⛹)に物(⛴)静かな、仙境と(📅)はか(🥚)く(🛀)の如(🙁)きかと、あなた、こ(🍨)なた、夢に夢みるような思(😦)いにてさ(♈)まよい歩き(🐥)、ほとんど俗世(🖊)間に在るを忘却いた(😷)し（(🖋)親子どんぶり、(🎺)親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたる(🐂)は、(🙃)幽(🚍)玄なる太古(🍚)の動物(👏)、深(🧗)山(🏂)の（言(🌘)うという字に(👑)糸(🚚)二(🤳)つか）巒気(🏘)ら(🏫)んきたゆ(🥔)とう尊いお姿、ご(♐)そり(🌌)ごそりとうごめ(🍈)いていまし(🎃)た(💖)。い(🐆)や(🌑)、驚かなくともよろし(🛵)い。これが(🚾)、その(👛)、れ(📠)いの山椒魚であったというわ(🛶)け(🤮)なので(👒)あります。私たちは、梅(🆘)が香に酔い(🕢)しれ、ふらふら歩いて、知(🌄)らず(🐎)識(🎯)らず(⏫)のうちに公園(🅾)の水族館(🧢)にはいって(🌛)いた(💍)のでありま(🙁)す。山椒魚。私(🍵)はそ(📖)の(🆒)姿を見て直(🥒)観いた(🕊)しまし(🏏)た(👕)。これだ(🏘)！　こ(😃)れこそ私(😚)の(🌑)長年さ(⛩)がし求めて(🏓)いたと(🏚)こ(🆖)ろの恋人だ。古(🕤)代そ(🐜)のままのにおい(💟)。純(🥢)粋の、やまと。（(🔪)ちょっと、こじつけ(🔎)）これは、全く(🎂)日本のものだ。私は、おもむろ(📎)に、かの(🚿)同行の書生(🕴)に向い、この(🛫)山椒魚の有(⬇)難さを説いて聞かせよ(🚤)うと思った(😄)とた(🌳)んに(🍻)、(🏔)かの書生は突如狂(👥)人の如(🤐)く(🧦)笑(😡)い(🍄)出しました(👼)ので、私(🚶)は実(😙)に(🈶)不(🍷)愉快に(🏾)なり、説明を中止(🤤)して匆々そうそうに帰宅いた(🚔)したので(🖥)ござ(👵)い(🔲)ます。きょ(➗)うは(💌)皆様(🆔)に、まず(🍕)この山椒(🍠)魚の学(🌱)理上(🥈)の説明を少しお(🕠)聞か(😟)せ致しましょう。日本(🎆)の大(🚭)きい(🍪)山椒(🍚)魚(🤣)は、これは世界(📿)中でたい(🌐)へん名高いものだ(🥇)そうでござい(📶)ま(🕸)し(🍖)て(🚿)、私が最近、石(🍈)川(👵)千代松博士の著書などで研究いたしま(🧜)したと(🚋)ころに依よれば、いま(🏠)から(😪)二(🆖)百年ば(😱)かり前に独逸ドイツ(💪)の南の方で(🥩)、これまで見(👟)た(😪)事も無い奇妙な形の化石が出ま(🤾)して、或(🍟)るそそ(🐪)っかしい学(👣)者が、こ(➡)れこそは人間の骨だ(➗)、人間は(🌠)昔、こんな(🎿)醜(🥓)い姿(🧦)を(🤾)して這はって(🦋)歩いて(🕦)いたのだ(🌧)、恥を知(🈷)れ、などと言(🦅)って学界の紳士たちをおどか(📳)し(🤢)たの(📦)で、その石は(🎿)大変有名になりまして、貴婦人はこれを憎(🕚)み(🍷)、醜男は(🏪)喝采かっさいし、宗教家は(🉑)狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定(🐱)し、捨てて置(🛤)かれぬ一大(🙈)社会(📛)問題にさえなりかけて来(🦄)ましたので、当時の学界の権威たちが打ち寄り(🐗)研(🥣)究の結果(💳)、安心(🛠)せよ、こ(🤥)れ(🤠)は人間の骨ではない(🚩)、し(📸)かしなんだかわ(👉)からな(🤝)い(📸)、亜米利加アメリカの谷川(🙏)に棲すむサンショウウオ(🍕)とい(🆕)う小動物に(😴)形が(🆚)よく似(🙉)ているが、(🥝)け(😡)れども、亜米利(👞)加に(🍺)いるそのサンショ(📷)ウウオは(🌽)、こ(🌧)んなに大きくは(😸)ない、両者(🎞)の間には(🛎)、その大(📕)き(🀄)さ(😠)に於(🔐)いて馬と兎くらい(💯)の相違があ(🌕)る。結局、なんだかわ(🏪)か(📏)らないが(🚸)、まあ(🎬)、大サンショウウオとでも(🌇)い(☕)うもので(㊗)あろう、と気(🔭)のきい(🅰)たごまかしかたをして、(🏜)いまは(🕵)この大サ(🕶)ン(👮)ショウウオなるもの(🌿)は死滅して(🍇)世(🤴)界中のどこにもいない、居らん！　と大声(🔎)で言って衆口を閉(🥔)じさせ、ひとまず(🛄)落ちつく事にいたし(⬛)ましたが、さてその後、(🖊)シー(👦)ボルト(🔰)という(🐳)人(🧕)が日本にまいりまして、或る偶然の(👔)機会にれい(👹)の(😟)一件が(📷)のそりのそ(🎚)り(✴)歩いてい(🏖)るのを見つ(💄)けて腰を(💒)抜(🐶)かし(🔒)た(🎍)。何千年も(🤡)前(🥎)に、既に(🏼)地球上から影を(✔)消したものとばかり思われて(🥑)いた古代の怪物(🕚)が、(🅾)生きてのそのそ歩いて(😴)いる、ああ、ニッポ(⬜)ンに大サ(🤼)ンショウウ(🔥)オ生存す、と世界中の学界に打電(🐹)いたしました。世界(😥)中の(🤮)学者もこれ(🔯)に(🥡)は、(🐗)めん(♊)くらっ(⛹)た。うそだろう、シー(🦆)ボルト(👇)と(🛄)いう(🚪)奴は、もとから(📩)、ほら吹きであった、などと分別臭い顔をして打(🛴)ち消(😮)す学者もございまし(🗼)たが、どうも、(📋)その(🤟)ニッ(👎)ポン(🚉)の大サンシ(🎯)ョウウオの骨格(🔻)が、欧羅巴ヨーロッパで発(⚓)見せられ(🎰)た化(🍤)石とそ(🍥)っくりだとい(👶)う事が(🍥)明(🌵)白に(🅱)なってま(👬)い(💐)り(🦌)ましたの(🏼)で、知らぬ振りをしてい(🚟)るわけに(🈳)も(🥦)ゆかず(🍧)、ここに日本の(😰)山椒(🏭)魚が世(🧜)界中の学者の重要な研究課目と相(🛶)な(😡)りまして、いやしくも(🦕)古代の動物(😢)に関心を(💸)持つほどの(🔲)者は(✌)、ぜひとも一度ニッ(🔚)ポンの大サン(😫)ショウウ(🗿)オ(🧀)にお(🚷)目にかからなけれ(🛳)ば話(🍥)になら(💵)ぬ(🚃)とま(👾)で言われるようになって(🌩)、なん(📆)とも実に痛(🧙)快無比、御同慶のい(🤛)た(🐠)りに堪えません(🏔)。思(🛏)っても見よ(🐬)（また気取りはじめ(🕓)た）太(🥙)古の動物が(👚)太(🌇)古そのままの姿で(🚚)、い(🕢)まもなお悠(🥨)然とこの日本の谷川に棲(🐫)息せいそく(🍖)し繁殖し、(⤴)ま(🕛)た静かに(🍇)ものを思いつつある様は、これぞまさし(⌛)く神(🎦)なが(🔖)ら、万(😟)古不易の豊(〰)葦原と(😋)よあしは(😈)ら瑞穂(🏰)国みずほのくに、かの高志こしの八岐や(👭)またの遠呂(📲)智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わ(✉)に(♊)なるもの、すべ(🚪)てこの山椒魚(🍷)では(💑)なかっ(🛸)た(🛂)かと（脱線(🤝)、脱線）私(🚛)は思惟しい(🛁)つかまつるのであります(🐙)が、反対の意見をお持(👲)ちの学者もあ(👴)るか(💐)も知れませ(🍊)ん。別(🔸)段(🕍)、(🌋)こ(🔻)だ(㊙)わるわけではありませ(🕺)んが、作州の津(🚋)山から(🥀)九里ばかり(🎾)山奥へはい(🔮)っ(🚺)た(⌛)と(🌡)ころに(💂)向(📹)湯原村と(🌹)いうところがありまして、(🛑)そこ(🌦)に(📗)ハン(📜)ザキ大明神という(💤)神様を祀まつっている(🎱)社やしろがあるそ(💍)うです。ハンザキとい(😷)うのは山椒魚の方言のようなものでありまして、半(🌭)分に引き裂か(🚲)れても(🐍)なお生きているほど生活力(❣)が強いという意(🖼)味があるの(🍱)ではなか(🈹)ろうかと思(🛴)いますが、そのハンザ(😣)キ(🍪)大明神としてまつられて(👋)ある(🍽)山椒魚(🦗)も、おそろ(👃)しく強(➿)く荒々しいものであっ(🕕)たそうで、さかん(💯)に人間をとって食べた(🍛)という(💞)口碑こう(👖)ひがありまして、それは作陽(🍣)誌という書(📚)物に(📕)も出て(🌃)いるようでござ(🔘)い(😎)ます。あん(📺)まり人間をとって食べ(💿)るので、或ある勇(🍦)士がついに之(🤭)これ(❔)を退治して、あとの祟たた(😮)りの無(🈺)いよう(👺)に(🐍)早(🗂)速、(✏)大明神として(🤧)祀り(🙆)込(💷)めて(🐘)うまい具合に(👋)おさめ(👡)たとい(👼)う(🕉)事が、その作陽誌という(🥖)書(🧢)物に詳しく書(🕢)かれて(👄)いるので(💹)ございます。いまは(😥)、ささやかなお宮です(🌑)が、その昔は非常に(🆔)大き(⛽)い神社だった(💑)そ(😭)うで、なんだ(⛵)か、八岐やま(㊙)たの大蛇(🀄)お(🐺)ろち(🗽)の話に似ているよう(🛃)な(🔝)ところ(🗑)もあるでは(😡)ござ(🏏)いませんか(🍴)。決して(🌺)、こだわる(😼)わけではあり(🍸)ませぬが、作(🔦)陽誌によ(🥄)りますると、そ(🐳)のハン(💵)ザキの大きさが三丈もあったと(📛)いうのですが、それは(📃)学者たちにとっては疑わし(🥤)い事(❌)かも知れま(🍢)せんが、どう(🤚)も私(🔯)は人の話を疑う奴はまことにき(📳)らいで、(📕)三丈と(👊)言ったら三丈と(🎀)信じたらいい(♋)ではない(🌝)か。（何も速記者(♎)に向って怒(🌪)る必要はない）とにか(🛑)く昔は、ほうぼう(🈷)に山(😰)椒魚がい(📖)て、そうしてなかなか大きい(🍲)の(🔇)も居ったという事を(🙉)私は信じたいのでござい(🏀)ます。い(🚐)っ(🐡)たいあの動(🔞)物(🖊)は(🦉)、から(🚣)だが扁(🔃)平へんぺいで、そ(🛫)うして年(🅱)を(🏯)経ると(🎢)共(🆔)に、頭が異様(🤷)に大(📳)きくなります。そうし(🏘)て口が大(🧀)きくな(🛡)って、(🌞)いまの若い人たちなどがグ(👚)ロテス(😺)クとか(🦑)何とか(🤑)いって敬遠したがる種類の風貌(📲)を(✒)呈してまいりますので、昔の人がこれを(⚽)、ただも(🚾)の(💲)でな(🤠)いとし(🔠)て畏怖いふしたろうという事も想(👛)像に(🕦)難くないの(🔪)であり(⚫)ま(📉)す。実(🚢)際また、(💠)いま日(🆎)本の谷川に棲息し(🌫)ている(🤜)二(🏎)尺か二尺(💺)五寸くらいの山椒魚でも、くらいつ(🚖)いたり何かすると酷ひ(💔)どいそう(🉑)です。鋭い歯(🌮)はあり(🚍)ません(😘)けれど(💃)も何せ力が(☕)強(🎢)うご(🤑)ざいます(📈)から、人間の指の一本や二本(🛹)は、わけな(🗻)く食いちぎるそうで、ど(🚔)うも(💡)、いや(🚙)になり(😽)ます。（失言）そ(🤰)の点に(🎎)就いても私は(🏙)山椒魚(😋)に対し(🛶)て常に十(🌁)分(⤵)の敬意を怠らぬ(🐞)つ(🌂)もり(⏪)でございます(⚫)。割合に(🤯)おとなしい動物であ(🔇)りますけれど、あ(🐨)れで、怒ると非常にこわいも(😈)のだそ(🙉)う(🍹)で(🚞)、稲(✈)羽(🌑)い(⬆)な(😰)ば(🗼)の(🔆)兎も(🍌)、あるい(💛)はこいつにやられたのではなかろうかと(🀄)私(🕛)はにら(📼)んでいるのでござい(♈)ま(😭)すが、これに就い(♊)てはなお研究の(🕯)余地もあるようでご(🔜)ざいます。妙なもので(🥓)、あのよ(🥥)うに鈍重(👧)に見え(🐥)ていても、ものを食う時には実に素(🖨)早(🏐)いそうで、静(⏬)かに瞑(🎼)想めいそう(🦖)に(🔦)ふ(🦕)けっている時でも(🍶)自(🏐)分の頭の側に(🗺)他(⛹)の動物が(👾)来(🆘)る(🖤)と、パ(😊)ッと頭を曲げて(📂)食い(🚵)つく、是これが(🥋)どうも実に素早い(🔉)ものだそうで、話に聞(🥃)いて(🚐)さ(🌰)え興(🌝)醒きょうざめがする(✝)くらいで、突如(🚞)として頭を曲げて、ぱくりとや(⛹)っ(🔳)て、また(🌑)静かに瞑想(🥦)にふける。日本の山椒魚は、あ(👒)のヤマメ(💶)という魚を食っているのです(🈶)が、どうし(😞)て(🥏)あんな敏(🚂)捷な魚をとって食えるか、(🚐)不思議(🏄)なくら(👼)いでありま(🧑)す。そ(🚯)れには(➡)あの(🥂)山椒(🎐)魚の皮膚の色がたい(🎉)へん(🎳)役立(✂)ってい(🥦)る(🍍)ようで(😇)あり(👳)ます。かれが谷川の岩の下に静かに身を(💱)沈めて(🛩)い(📻)ると(🕕)、泥だか(🧔)何だかさ(🐿)っ(💾)ぱりわ(🔥)からぬ。そ(📑)れでかれは、(🧕)岩穴の出口(💞)のとこ(📄)ろに大きい頭を置い(🏤)てお(♒)きまして、(🎣)深くものを思(📛)うてお(💫)りますると(🤨)、ヤマメ(❄)がちょい(🍑)とそ(🔡)の岩の下に寄って来る、と突如(⛷)ぱ(⛴)く(🌿)りと大きな口を(📗)あけ(🌔)てそれ(🕔)を(🗺)食べる、遠(⛳)くまで追(🧤)いかけて行くという事は(🌎)からだが重くてと(🍍)ても(👛)出来ない、そのか(🤺)わり自(🏰)分の頭のすぐ(🎮)そばに来たなら決し(☔)て逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素早いものだ(🌔)そうであります。昼はたいてい岩の下な(🐲)ど(🐟)にも(🤱)ぐって(✉)いる(👔)のですが、夜はのそのそ散歩(📒)に出かける。そうしてずいぶん遠く下流(✏)にま(🦆)でや(🚠)っ(🍔)て来る(😷)様子(🐸)で、たいへん(👣)大(🕘)きな河の河口(🐅)で網を打(🐹)っていたら、その(🥡)網の中にはいってい(📩)たな(🐑)どの話もあ(🍐)るようで(🏙)ござい(🚱)ます(🍋)。だいた(🕦)い日本のどの辺に多く(🈵)いるのか、それは(😴)あのシーボルト(🕉)さ(🏮)んの(😅)他にも、和蘭(🎮)オランダ(🤚)人(🥁)のハンデル(🧚)ホーメン、独逸ドイツ人(🏨)のライン、地(🚾)理学(🏂)者のボンなん(⏸)て人も、(⛰)ちょい(🧗)ちょい(🏏)調べて(🆚)い(🏓)ました(🗑)そうで、また日(👂)本でも古く(🧘)は佐々木(🍣)忠次郎(🚭)とか(🤤)いう人(🥍)、石川博士(😜)など実地に深(😎)山を歩きまわ(🛤)って調べてみて、その結果、岐阜(🍳)の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はち(⛲)まん(😫)とい(👼)うところがありまして、その(🚗)八幡が、まあ、東の境になっていて、そ(👔)の(🤹)以東に(⭐)は山椒魚は見当(💧)らぬ、(🤟)そう(💉)して(🍙)、(🍛)そ(🍭)の八幡か(📫)ら西、中央(🕧)山脈を伝わっ(🤾)て(⛔)本州の(🏣)端(📧)ま(🥞)で(🤺)山椒魚はいる、という事(❔)にた(🏌)だい(✨)ま(🖋)のところではなっている(🙊)よ(🛤)うでござ(🛂)います。周防す(🍎)おう長門な(🎏)がとにもい(😺)るそうですし、石(🚚)州あたり(🏺)にも(🍽)いるそうで(🦒)す。そ(🧑)れから、もう一つは、琵琶湖の近所(🎢)から(😁)伊(💫)勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(👃)あ(🚻)りますが、(😯)あ(😻)の山脈にもちょい(🤓)ちょい居る(🕓)そう(🍦)でございま(🌭)す(🌭)。そ(🌷)の他は、四(🎎)国(🍾)にも九州にもいま(🤾)のところ(♎)見当らぬそ(🐡)う(💹)で(🐊)、箱(🐤)根(🎅)サ(🛄)ンショウウオ(🍤)というのが関東地方に(👢)棲息して居りますけれども(💌)、あれ(🦆)はまた全く違った構造を持っているもので(🈶)、せいぜい蠑※(🕑)(「虫＋(🌩)原(🤶)」、第(🍫)3水(👮)準1-91-60)いもり(🙍)くらいの大き(🐨)さ(🛋)であり(🗾)まし(🗾)て、それ以上は大きく(😟)なりませぬ。日本の山椒魚が(😛)、とにかく古代の化石と同じくらいに大(👌)き(🗝)いという(🔓)ところに有(🤳)難さが(🔞)ある訳であり(📮)まして、文句無しに世界一ばん(😟)、ここに私の情熱も(🀄)おのず(🦗)か(💹)ら湧いて来て、(🚟)力(📷)こぶも(🚜)はいって(🙋)ま(🔫)いります次(🤦)第でございます。最近(🕡)、(🚜)日本で発見せら(😗)れ(🤦)た山椒魚の(🃏)中で一ばん大(🎰)き(✍)いの(🍠)は、四(🌄)尺五(📹)寸(🦂)、まず一メートル半と(🎟)いうところで(🏫)、それ以上のものは、ちょっと見当ら(🎫)ぬそうでござ(😵)います。けれども、伯(🔴)耆(🏚)国ほうきのくにの淀江(👜)よどえ村(🍈)という(🤶)ところに住ん(🔇)でいる(💌)一(🙅)老翁(👝)が、自分の庭の池(🕉)に子供(⏩)の時分(🌸)から(💘)一匹の山椒魚を飼っ(🎽)て(🆘)置いた、そ(😊)れ(🍢)が六十年余(🌹)も経って、いまでは(🈸)立派に(🕖)一丈以上の大山(⏱)椒(⏯)魚(🔺)になって(🌖)、(😉)時々水面(📑)に(🕥)頭(🧑)を出すが、その頭の幅(🔂)だけで(🍄)も大(📳)変なもので(📄)、幅三尺、荘厳ですなあ(🚻)、身(🕣)のたけ一丈、(❕)も(😃)っとも、この老(📻)翁(👒)は(📲)、実にず(🚿)るい(🔢)じいさん(🎍)で、池の(💿)水を必(🚡)要(🍾)以上に濁(👲)らせて、(🚽)水面(🥕)には睡蓮すい(🤸)れんをい(🐰)っぱいはびこ(🍝)ら(🥔)せて、(🕠)その山椒魚の姿を誰(😇)に(❇)も見せないようにたくら(🛤)ん(🎀)で、そうし(🌵)て自分ひとり(📲)で(👖)頭(🦇)の幅三尺、(🚻)身のた(💈)け一丈(🍈)、と(☕)力んでい(🥐)るのだそうで、それは或(🍾)る(🏦)学者の報(🚝)告書にも見えていた事でございますが(✋)、その学者は(💲)、わざわざ伯耆国淀江村ま(💿)で出かけて行っ(🥓)てその老翁に(🤧)逢い、もし本当に一丈あるんだった(🤨)ら、よほど(💓)高(👳)い金を出して買(🕺)って(✨)も(💨)よろし(😗)い、ひとめ見(👫)せてくれ、と懇(♋)願したが、老翁は(🍰)にや(🌵)りと(🍤)笑って、いれものを持って来(📂)たか、と(🐌)言ったそ(🌺)うで、実に不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭にして(🌨)、いかぬ老頭(🚕)なり」(🥔)とその報告書にしるしてありますくらいで(📶)、地(🧔)団駄じだ(✏)ん(🗝)だ(👵)踏(🛋)んでくやしが(💈)った(🥑)様が、その一句に依(⭐)よっても十分に察知できるのであります(🗻)。その山椒魚は、その(📴)後どうなっ(👵)たか、私も実は、それほどの大き(💹)い山椒魚を一(🔪)匹欲しい(🌱)ものだと思っ(🚜)ているのでありますが、(⛽)どうも、いれものを持っ(🐛)て来(⛽)たか、と言(🍇)わ(🌮)れる(🔼)と窮(🛬)します(😡)。バケツぐらいでは間に合(🉐)いませ(⛏)ん。けれども、私は、いつの日か、一(👽)丈ほどの山椒魚(🦅)を、わがものにしたい(🙉)、(🍥)そうして日(🌀)夕相(🧢)親しみ、古代の雰囲(🎒)気(🔷)にじかに触(👓)れてみたい、(😉)深山幽(🎷)谷のいぶきにしびれるくらい接し(🕥)てみたい、頃日けいじ(👋)つ(🖍)、水族館(✋)にて二尺くらいの(🤑)山椒魚(💟)を見て、それから思(🕰)うところあって(🥙)あれ(♎)これと(🛌)山椒(🍤)魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調(👞)べて(🌁)行くう(👋)ち(🔧)に、ど(🕸)うにか(⬇)し(🚱)て、日本一ば(👴)ん(🍼)、(🍠)いや日本(😄)一ばんは即ち(🚃)世界一ば(🤷)んという事に(🏒)なりま(🕊)すが、一ばん大きな山椒魚を私(🆒)の生きて在る(📇)うちに、ひ(🥙)とめ見たいものだという希望に胸を焼かれ(💉)て、(🥈)これまた老(💊)いの物(🏥)好き(🛩)と、かの貧(🐵)書生（ひ(🚠)どい）(🔃)などに笑われる(❣)の(🛷)は必定と存(🐐)じますが、神よ、私(🍟)は(✝)ただ、大きい(🦕)山椒魚(😗)を(⛹)見たいのです(☔)、人間、大(⬇)きいものを見た(♑)いというの(🐓)はこれ天性にして、理(🎺)窟も何もありやせん！　（本音に近し）それは、ど(🍃)の(🧥)ように見事なも(🔈)のだ(🚬)ろ(📕)う、一丈でなくとも(🥋)六尺でも(🏪)い(💤)い、想像(🙄)するだ(😮)に胸がつ(🍠)ぶれる(🥂)。まず(🧒)今日は、(⛎)こ(🔗)れくら(💘)いにして置きましょう。（ばか(🏢)ばかしい）

A津村は(👫)何(🕰)日(🏛)に大(📄)阪を立って(🏘)、奈良ならは若草山の麓ふもとの武蔵(📪)野む(🍓)さしのと(🍲)云うのに宿を取(🕯)っ(🕣)ている、―――(📍)と(💈)、そう云う(🖲)約束(🤓)やくそくだった(🐼)から、こちらは東京を夜汽車(🐐)で立ち、途中とちゅう京(🥨)都に一泊(💴)して二(🍅)日目の朝奈良に着(🥨)いた。武蔵野と云う(🐿)旅(🐩)館は今も(🚗)あるが、二十年前と(🎵)は持(🈳)主が変っているそうで、あの時分のは(🔈)建(👷)物(🍱)も古くさ(👃)く、(🍺)雅致がちがあ(🚨)ったように思う(📥)。鉄道省のホテルが出(🗑)来たのは(🛍)それから少し(⛎)後(🍓)の(👈)こ(😇)と(⏺)で、当時はそ(🔌)こ(🐳)と、菊水きくすいとが一流の家で(🐇)あっ(➖)た。津村(💾)は待ちく(🏮)たび(👁)れた(🥡)形で、早(📭)く出かけ(🍙)たい(🐝)様子だったし、私(⛰)も奈良は曾遊そうゆうの地であ(🍘)るし(🗃)、ではいっ(🍑)そ(🚚)の(❇)こと(😌)、せっ(👛)かくのお天気が変(📉)らない(⌚)うちにと(💦)、ほ(🍏)んの一二時間座敷ざしきの(👶)窓から若草山を眺ながめ(🍅)ただけで、すぐ発足(😾)した。

A「(🔖)それじゃ、あの(📶)日に又彼処あそこへ(😷)行(📖)ったんですか」(🐦)

A中へ這(❤)入る(🤽)と、推測に(🥔)違わず正面の螺旋階らせんか(⏪)いの上り端(✝)ばな(🙊)に、―――大方光子が(📺)私(🏰)の為めに(📟)置い(👫)て(⛽)行っ(💍)たも(🌧)のであろう(🐾)。半(👽)ば燃え(🐿)盡きて蝋が(⏸)とろ／＼(🙏)流れ出して居る手燭(😬)が、(🍟)三尺四(🈵)方へ(🌤)覚束ない光を投げて居たが、(😜)私と一緒に(🐎)外か(⚡)ら空気が流れ込むと、炎がゆ(🦃)ら／＼と(🐟)瞬いて、ワニス塗りの欄干の影がぶる(🛢)／(🏗)＼動揺して(💘)居る。

A「い(🌥)ゝ(🍋)や、先生(🔳)は(🥑)お前(🚁)のし(👧)ゃべ(⏭)って居る所をち(👚)ゃん(🗑)と見て居たのです。お前(🏟)は野田と話をして居たのではない(🕹)。お(📓)前の右に(🏚)居る鶴(😒)崎(🛴)と二人でし(🚫)ゃべって居(🔺)た(👬)のだ。なぜそう云う※(「言＋墟のつくり」、(🥓)第4水準2-88-74)を(🍤)つくのですか」