バラエティ番組《無 修正 しろうと》2行目ライン
無 修正 しろうとあらすじ
一一(🕖)（(🏘)二一六(liù(🐥) )）
三七（一八四）(🕥)
「麻(🎨)(má )の冠かんむりをかぶる(♉)の(⚫)が古(😗)(gǔ )礼(📘)(lǐ )だが、今では絹糸の(👳)冠を(🚵)かぶ(💟)る風(🌠)習(⛓)(xí )になった。こ(⏭)れは節約(🍓)のためだ。私(sī(🐥) )はみ(🧔)んなのやり方に従おう(🛐)。臣下(xià )は堂(táng )下(🍘)で(🤟)君(jun1 )主を拝するのが古礼だが(📹)、今(jīn )では堂(🕎)上(🆗)(shàng )で拝(👥)(bài )する風(fēng )習になった(🚑)。これは臣下の増(🔥)長だ(🗝)。私は、(🎦)みんなのやり方とはちがうが、やはり堂下で拝(⛎)する(👡)こと(🏰)にしよ(🚱)う。」
○ (🕚)射(shè(🏟) )・(📻)御＝＝禮(🧒)・楽・(🔪)射・(👺)御(yù )・書(🐟)・数の六芸(yún )のうち射（弓の(💀)技術(🌧)）と御（車馬を御(🧢)する技術(👥)）と(🎩)は(📿)比(👏)(bǐ )較的容易(🔵)で下等(dě(🔳)ng )な技(jì(🚃) )術とされ(🕉)て(🚛)おり、とりわけ御がそうであ(🖋)る(🛡)。孔(kǒng )子(zǐ )は戯(hū )れに本(🌘)(běn )章のよう(⏪)な(⬆)ことを(🤰)いい(🚢)な(🥓)がら、暗(àn )に自(zì )分の(🐞)本領は(📲)一(🍹)(yī(🥤) )芸一能(🌕)(néng )に秀でる(🍦)こ(😑)とにあるのではない(🎯)、(💃)村(cūn )人たちの(🥔)自(😅)分(⌛)(fèn )に対(⏪)する批評は的をは(🧣)ず(🖋)れて(☔)いる、と(👢)いう意(🎾)(yì )味(🍠)を門(mén )人(✊)た(🐲)ちに告げ、その(🦅)戒(🛠)(jiè )め(💉)としたものであろ(💋)う。
○ 以(yǐ )上の三章、(🌸)偶然(rán )か(🐍)、論(📛)語の(🥁)編纂(zuǎ(🎉)n )者(😃)に(🎼)意あつてか(🤣)、孔子の(🏃)門(mén )人中最も(💩)目立つ(🐧)てい(🈳)る顔(yá )渕と子(🐷)路と(🛸)子貢の三(🚼)人(🏿)(rén )を(🎹)つ(🏯)ぎ(⚪)つぎに(😬)とらえ来つて、その(✏)面目を躍如たらしめている。この(🛢)三(sān )章を読むだけでも、(😎)すでに孔(kǒng )門(mén )の状況(🤭)が生き(🏮)生(🤓)きとう(👅)かがわれるではないか。
子(zǐ(🧙) )路がこたえ(🔬)た。――
三〇（二(✖)三五）(♈)
○(🏚) 孔子の言葉(〽)は、平凡(fán )らしく(📽)見える時(📓)ほど深い(🍋)という(✅)ことを、(👋)私はこの(♈)言(🥞)葉(yè )によつて特に痛(📶)(tòng )感する。
○ この一章は(🕍)、(📎)一般の個人に対す(🚫)る戒め(⏰)と解(🍥)(jiě )するよりも、為政(⛩)家(jiā(⛷) )に対(duì )する戒めと解(🐓)する(😰)方(🔪)が適当だと思つたので、(🚐)思い(😒)切(👱)つて右のように訳(yì )した。国(guó )民生活の貧困と苛察(🚝)な政治(🕝)とは、(🌼)古来秩序破(🧚)壊の最(🚌)大の原(🍗)(yuán )因なのである(✖)。
「文王がなくなられた後(❌)、文という言葉の内容(róng )をなす古聖の(🐜)道は、天意によってこ(🕞)の私に継承されている(🕠)ではないか。もし(😇)その(⏩)文(📓)をほろぼそ(🚤)うとする(🐭)のが天意であるなら(🐨)ば、何で、後の世に生れたこの私(😡)に(🍬)、文(😢)に(👒)親(💰)しむ機会が与えられよう。文をほろぼすまいというのが天(📿)(tiān )意であるか(🦐)ぎり、匡の人たちが、いったい私(🤯)に対して何が出来(lái )るという(🥨)のだ。」(🚖)
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