フェラ 動画《ひたすら 中出し 動画》2行目ライン
ひたすら 中出し 動画あらすじ
○ 乱臣（(🉐)原(🏄)文(wé(🍚)n )）＝＝この語(👁)は現在普通に(🐈)用いられている意(🧟)(yì )味と(🦏)全く反対(duì(😄) )に、乱(💫)を防止し、乱を治める臣という意味に用いられている(😴)。
○(🎹) 匡＝＝衛(🌞)(wèi )の一地(dì )名(míng )。陳との国(🌔)境(🔙)(jìng )に(📨)近い。伝説(❤)に(🍋)よると(💧)、(💴)魯の大夫季氏の家(jiā )臣であつ(🍭)た(😞)陽虎(🕎)という人(rén )が、陰(yīn )謀に失敗し(😙)て国外(wà(🎎)i )にの(🐝)が(💔)れ、匡(kuā(🚂)ng )に(🚮)おいて暴(bào )虐の(🥢)振(✉)舞があり(🦅)、匡人は(✅)彼(bǐ )を怨(yuàn )んでいた。たま(🥖)たま孔子(😁)(zǐ )の一行が衛(wè(🎋)i )を去つ(🦇)て(🌉)陳(🍉)に行(😎)く途中匡を通りかかつたが孔子の顔が(🦎)陽虎(🚠)そつくり(🐯)だつたので、匡人は(🐼)兵(😭)を(🍠)以(yǐ(🦀) )て一行(✋)を囲むこ(🚣)と(🥩)が五(🦃)(wǔ(🚭) )日(🕳)に(🏀)及(🖱)(jí(🥟) )んだというのである(🤤)。
「寒(hán )さ(🌦)に向(xià(💞)ng )うと、松柏(bǎi )の常盤木(💊)であるこ(🍈)とがよくわかる。ふだんはどの木(mù )も一様に青(🗜)い色をしているが(🎠)。」(🆎)
先師に絶無といえるもの(🌌)が四つあった。それは、独(♍)善、執着、固陋(🐦)、利(♿)(lì )己である。
○(🐕) この章(zhā(🎑)ng )の原文は、よほど言(yá(🐥)n )葉を(🐍)補(🚠)(bǔ )つて見ないと意(⚽)味が通じない。特(tè )に前(qián )段と後段とは一連の孔子の(😭)言葉になつ(🏔)て居り、その間(🆔)に意味の連絡がつ(🔸)いて(❇)い(🕳)ない。また、後(🐮)(hòu )段においては周(zhōu )が殷(yīn )に(🐟)臣(💫)(ché(🧗)n )事(shì )したこ(🥊)とを理(🚖)由(🤳)(yóu )に「(♓)至徳」と称讃して(💛)あるが、(🏓)前段(⛄)に出ている(⚽)武(❗)王は殷(yīn )の(🈯)紂王を(🍞)討伐した人(rén )であ(🌭)るから、(⛰)文王(🐓)時(⚡)代に対する称讃と見る(❇)の(🚁)外はない(🛐)。従つて「文(wén )王(wáng )」(🥣)と(🎶)いう言葉を(🍠)補つ(🗝)て訳するこ(⚓)とと(🌱)し、(➡)且(🖌)つ賢(🌏)臣の問(🎆)題(tí )で前(🙂)(qián )後を結(jié(⌚) )び(✔)つけて(🦍)見た。しかしそれ(💤)でも前(💗)後(👘)の(📙)連(🐃)絡(luò )は不充分である(👣)。というの(🌺)は(🛃)、文(🛑)王の賢臣(ché(🛴)n )が武王の時代に(➡)なると、(🦑)武(wǔ )王(🐁)を(🚏)たすけて殷を討た(😊)せたこと(♋)になるからである。とにかく原(yuán )文に何(☕)等かの錯(cuò )誤(🛺)(wù )があ(🥚)るのでは(🤲)あるまい(🐌)か。
一一（二一六(👔)）(🧗)
○(🥝) 本(běn )章は重出。八(bā )章(📕)末段參照(zhào )。
「修行(háng )というものは、た(🏮)とえば山(🍙)を(⛷)築く(🙄)ようなもの(🔥)だ。あと一(➿)簣(🔒)もっこというところで挫(cuò(🌒) )折(shé )しても、目的(🌁)(de )の山(shān )にはなら(🆒)ない。そして(🖌)その(🤲)罪(zuì )は自分にある。また、(🈹)たとえば地(dì(🎙) )ならしをするようなものだ。一簣(⛑)(kuì )も(🦗)っ(⤵)こでもそ(🍴)こにあけたら、それだけ仕事が(🗨)は(🔒)かどったこと(🕜)になる。そしてそれは自分が進(🙊)んだのだ。」
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