えろ あにめ キス7

A　諸君はまたそ(🌺)う云う大きな建物の、奥の奥の部(📎)屋へ行くと(🤣)、もう全く外の光りが届か(🚌)なくなった暗(🎰)がりの(❌)中にあ(🏕)る金襖や金屏風が(🌖)、(🏏)幾間を隔てた遠(😜)い／＼庭の明(⬜)りの穂先(🐟)を(🛡)捉えて、ぽうっと夢(😎)のように照り返(🍃)している(🥤)のを見た(🍺)ことは(🏫)ないか。その照(👀)り返しは、夕暮れの地平線のよ(🏎)うに、(🚷)あたりの(🏈)闇へ実に弱々(💫)しい金色の明り(😡)を(🎨)投げ(🎞)ている(💡)ので(🥠)あるが、(🏥)私は(🧤)黄金と云(🔅)うものが(🐁)あれほど沈痛な美しさを見(🚆)せる時はないと思う。そして、(😊)そ(💣)の前を通り過(🍐)ぎながら幾度も(🌚)振り(🎹)返って(🔱)見直す(🛬)ことが(🚃)あ(😊)るが(🐩)、正面から(🍅)側面(♌)の方へ歩を移す(🌻)に随って、(🔞)金地(❣)の紙の表面が(🧐)ゆっくりと(👟)大きく底光りす(🀄)る(💲)。決してちら／＼と忙(🎍)がしい(😩)瞬きを(🛏)せ(🔒)ず、(🎢)巨人が顔(🏝)色(📊)を変(🤦)えるように(♒)、き(😢)らり、と、長い間を置(📢)いて光る。時とすると、たった(♏)今(🍀)まで眠(🖖)っ(😒)たような鈍い反射(🎈)をしていた梨地の金が、(🛀)側面へ廻ると、(🚓)燃え上るように耀やいている(♒)の(🗾)を発見(🚂)し(🦁)て(🦐)、こんなに暗い(🥟)所でどう(🕙)してこれ(🤜)だけの(📭)光線を集めることが出来たのかと、不思議に思う。そ(💗)れ(🐾)で私に(😞)は(🎺)昔の人が黄(🛴)金を佛(🦖)の像に塗ったり、貴(🖲)人の起居する部屋の四壁へ張ったりした意味が、始め(🛥)て頷(🈴)けるのである。現代の(🈶)人(🖊)は明るい家に住(☝)んでい(😶)るので、(🔸)こう云う黄金の美しさを知(👗)ら(👟)な(📡)い。が、暗(🛠)い家に住んでい(🗑)た(🧑)昔の人は、その美しい(🐃)色に魅せられたばか(🤚)り(😿)でなく(🍃)、かね(🙆)て実用的(👒)価値(🚔)を(🚦)も知っていたのであろう。なぜなら(💊)光(👋)線の乏し(🎋)い屋内では(🔀)、あれがレフレクター(🍞)の役目をしたに(🍞)違いないか(🍮)ら。つ(🌇)まり彼(⏫)等はたゞ贅沢に(🌉)黄金の箔や砂子を使(🎊)ったのではなく、あれの(🆔)反射を利(📎)用し(🛎)て明りを(💜)補っ(🥚)たのであろう。そうだとすると、銀(🦃)や(🌓)そ(🚊)の他(🍐)の金属はじ(🏪)きに光沢が褪(🦉)あせてし(📴)ま(🖥)うのに、長(🕗)く(🚃)耀やきを失わないで室内の闇を(🤷)照らす黄(🥐)金と云(🕹)う(🌀)ものが、異様(😕)に貴(🦇)ば(🌜)れたであろう理(😵)由を会(🕜)得することが出(🔝)来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗(⏺)い所で見(🐟)て貰うように作(🗯)られていること(🙀)を云(💐)っ(💘)たが、こうしてみる(🗂)と、啻ただに蒔絵ばか(🚦)りでは(🛐)ない、織物などでも(✉)昔(🚦)の(🕧)も(Ⓜ)の(🧞)に金(⛩)銀の糸がふんだんに使(👤)っ(🌂)て(🚣)あるの(🤽)は、同(🐊)じ理由(🕹)に基づくことが知(👵)れる(🌭)。僧侶が(🏎)纏う金襴の袈裟けさなどは(🧒)、その(🚲)最もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにある多くの寺院は大概本(🛥)堂を大衆向(🛃)きに明るくしてあ(❌)る(🐅)から、あゝ(👄)云う場所では(✈)徒らに(⏰)ケバケバしい(🍀)ばかりで、どんな人柄な高僧が着て(🕷)いても有(😁)難味を感じることはめった(🕖)にな(🥨)い(🆓)が(🥒)、由(⛄)緒あるお寺の古式に則った佛事(🚎)に(🌕)列席(🚶)してみ(🦆)ると、皺しわだ(🌜)らけな老僧の皮(🦉)膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金(🐝)襴の地質とが(Ⓜ)、い(😖)かによく調和し(🏌)、いかに(🏀)荘厳(🛏)味(🤛)を増してい(😢)るかが分るのであって、それと云うのも、蒔(😫)絵の場合(🔵)と(🚹)同じように、派手な(🙍)織り模様の大部分を闇(👃)が(🍰)隠してしまい、たゞ金銀の糸がと(😿)き／″＼少(💑)しずつ(⭐)光るようになる(🥛)からであ(👨)る。そ(👖)れから、こ(🔏)れ(🤚)は私(😻)一(🏰)人だけ(🧤)の感じであ(✴)るかも(💙)知れないが、およそ日本人の皮膚(🖐)に能(🐪)衣裳(🌛)ほ(💽)ど映り(😣)のいゝ(🤳)ものはないと思う。云うまで(❓)もなく(🕜)あの(👴)衣裳には随分絢爛なものが多く、(🔐)金銀が(🐯)豊富に(🏩)使ってあり、しか(🛁)もそれを(🐗)着て出る能役者は、歌(🐝)舞伎(🍧)俳(🚷)優のようにお(🔪)白粉を(🌕)塗ってはいないのであるが、日(⛪)本人特有の(😭)赧あかみがかった褐(🗃)色の(🥞)肌、或は黄色味をふ(🍟)く(🅾)んだ象牙色(🏠)の(💣)地顔があんな(🍑)に魅(💍)力を発揮する時(🎰)はない(🥁)ので(💖)あって、私(🦂)は(🐥)いつも能を見(🖇)に(🎾)行く度毎(⛄)に感(🔮)心する(🚮)。金銀の織り(🐬)出しや(⚽)刺繍(👳)のある袿うちきの類もよく似合(🏌)うが(♈)、濃い緑色(🔊)や(🏁)柿色の素(🥪)襖、(🥎)水干(🥇)、狩衣(🤨)の類(🤥)、白無地の小袖、大口等(🕑)も実によく(🗾)似合う(👋)。たま(🚎)／＼そ(✅)れが美少年の能(🌒)役者だ(🔡)と(✉)、肌理きめの(🌺)こま(🛰)かい、若々しい照(🐢)り(🦈)を持った(🤓)頬の色つやなど(⏹)がそ(🎩)のためにひとしお(⤴)引(🥓)き立(💨)てられ(💗)て(📻)、女の肌(📋)とは自ら(📋)違った蠱惑こ(🌁)わく(➗)を含んでいるように見え、なるほ(⚡)ど昔の大(💷)名が(😲)寵童の容(🌌)色に溺れたと云(🏡)う(📌)のは此処(🧞)のこ(🐂)とだなと、合(👴)点が行く(🌿)。歌舞伎(😔)の方でも時代物や(💔)所作事(😧)の衣裳の華美なこと(🐅)は能楽のそれに(👰)劣らないし、性的魅力(🛁)の点(🐡)にかけてはこの方が遙(🏡)かに能楽(😕)以(😕)上(🏘)とされている(🌼)けれども、両方をた(🆚)び／(🥉)＼(🖇)見馴れて来る(👷)と、事(🕶)実はそ(🐑)れの反対(🍯)で(🐯)あることに気が付くであろう。ちょ(🚾)っと(🏀)見(🕙)た時は歌舞(🕌)伎の方がエ(🏚)ロテ(❄)ィ(⌚)ッ(🍑)クでも(🥁)あり、綺(🏩)麗で(📃)も(🧥)あるのに論は(🏬)ないが、昔(🎈)はとに(🌌)か(📒)く、西洋流の(🌦)照明を使(📄)うようになった今日の(💂)舞台では(🛹)、あの派手(🏬)な色(⏬)彩(🎖)がやゝ(🌑)ともすると(👽)俗悪に陥り(🍎)、見飽きがす(📠)る。衣(💻)裳も(⏸)そうなら、化粧とて(🍳)もそうであって、仮に美(🐞)しいとしてからが、それ(🌴)が何処までも作った顔であ(🏥)ってみれば、(🐫)生地の美し(👹)さのよ(🎷)うな実感が伴わない。然るに(🌄)能楽の(👳)俳優(🥗)は(💞)、顔も、襟も、(🖨)手も、生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめ(🕓)かしさはその人(🎴)本(🍐)来のものであって、毫もわれ／＼の(🕠)眼を欺(👧)いているのではない。故に能役者(⏺)の場合は(🗣)女形や二枚目の(👇)素顔(🌵)に接して(📗)お座(🕟)が(😨)さめたと云う(🌫)よ(🛒)うなこ(🤒)とは有り得な(☕)い。たゞ(💳)われ／＼の感じる(♟)ことは、われ／(🖍)＼と同じ色の皮膚を持った(👋)彼等が一見(🚣)似(👫)合いそう(🎯)にもない武家時代の派(🐭)手な衣裳を着けた(🅾)時に如何にその(🐖)容色が水際(👓)立(🌒)って見(💌)え(🍘)るかと云う一(🎻)事である。かつて(🚩)私(👈)は、「皇帝(🎢)」の(📑)能で楊貴妃に(🚵)扮した金剛巌氏(🏍)を見(🐦)たことがあったが(🚉)、袖口か(🚞)ら覗(📼)いているそ(🌀)の手の美しかったことを今も忘れない。私(👦)は(🚲)彼の手(👑)を見(📼)ながら、しば／＼膝の上(⏱)に(💲)置いた自分の手を(🥥)省み(🎚)た。そして彼の手が(💺)そんな(🏏)に(😷)も(🐞)美しく(🌺)見(🎞)えるの(🎛)は、手頸から指先(📝)に至る微妙(🥉)な掌て(🍥)のひらの動かし(😑)方(🥟)、独特の技(📼)巧(🖖)を罩こめた指のさ(🧘)ば(🕘)きにも因る(💓)ので(📊)あろうが(🛄)、それにしても、その皮膚の色の(🥧)、内部からぽ(🕛)う(💵)っと明りが射しているような光沢は、何処から来るのかと訝しみに(💨)打(📵)たれた。何(⚽)と(🚈)な(✊)れば、それは何処まで(👙)も普通の日本人の手であっ(📦)て、現に(🎧)私が膝の上についている(😻)手と、肌(❓)の色(🥀)つやに(❣)何の違っ(🚤)たと(🐣)ころ(🤲)もな(🧡)い。私は(🚓)再び三たび舞台の(🌘)上の金剛(🗨)氏の手と自分の手と(⛵)を見較べたが、いくら見較べても同じ(🥝)手である。だが不思(😪)議(😐)にも(🐅)、そ(💵)の(🤰)同じ手(🌖)が舞(🈲)台にあっては妖しいま(🤒)で(🕹)に美し(🈷)く見(💿)え、自分の膝の(📴)上にあって(❌)は只の(👻)平(🐲)凡な手に見える(🐛)。かくの如き(🥕)ことはひとり金剛巌氏(🎓)の(🌿)場(⛏)合のみではな(🐉)い。能に(🎺)おいては、衣裳の(🕠)外へ露あらわ(🛵)れる肉体はほんの(🥇)僅かな部分であって、(🌽)顔と、襟くび(🤶)と、手頸から指の先まで(🔃)に過(👳)ぎ(🙌)ず、楊貴妃の(⬛)ように(🏛)面を附け(❌)て(🖼)いる時は顔さえ隠れ(👇)てしまうのであるが、それでい(📹)てその僅か(💵)な(🦂)部分の色つ(👁)や(👓)が異様に印象的に(🍹)なる。金剛氏は特にそうで(🤹)あっ(📋)たけ(🐍)れども(🎨)、大(🕳)概の役者(🚦)の手が、何の(🚬)奇(💋)もない当りまえの日本人の手が(🔐)、現代(🌏)の服装をしていては(🚳)気が付(💮)かれない魅惑を(⏮)発(🆒)揮してわ(㊙)れ／＼に驚異の眼を見張らせる(🍼)。繰り返し(🔱)て云うが、そ(🛺)れは決(🍹)して美(🔏)少年(📵)や美男子の(🏨)役者に限るのではない。たと(🙎)えば、日常(🎊)われ／＼(🦉)は普通の男子の(👳)唇に惹(💀)き付けられ(🛶)る(🎢)こと(🗣)などは有(🗑)り得(🔲)な(🏄)いが(🔖)、(🥣)能の舞台では、あの黝くろずん(😖)だ(👹)赤みと、しめり気を持った(📗)肌が、口紅をさし(📻)た(💏)婦(🆙)人の(😹)そ(🐶)れ以上に肉感的(✖)なねばっこさを帯び(🧀)る(🍦)。これは役者が謡いをうたうために始終唇(✳)を唾液で濡らす故でもあろ(🌓)うが、しかし(🛳)その(🤼)せいばかりと(🥋)は思えない。また子(✔)方(🕸)の(🎵)俳優の頬が紅潮を呈(🈸)して(🐌)いるの(🛡)が、その赤さが、実に鮮やかに引き立って(✳)見(🍹)える。私の(👦)経験では緑(🧣)系(🆒)統(👨)の地色の衣(🍉)裳(👷)を着けた時に最も多くそ(🐉)う見える(💊)ので、色の白い子方なら勿論であ(🎳)るが(🍋)、(🗳)実を云うと(🚰)色(🐳)の黒い(💋)子(🍟)方の方(📒)が、却(🗽)ってその赤味(💲)の特色が眼(👢)立つ。それはなぜかと云うと(🆕)、色白(🏤)な(⛹)児で(🧙)は白と赤との対(😂)照があまり刻明で(🍐)ある結果、能(⛎)衣裳の(🥔)暗く沈(🗑)んだ色(🎁)調には少し効(⛳)果(🧦)が強過ぎる(👩)が、色の黒い児の暗褐色の(💉)頬(🎍)で(😞)あると、赤が(🥌)そ(🌄)れ(🌲)ほど際(☕)立た(🚮)ないで(🤔)、(🔯)衣裳(〽)と(🍶)顔と(🔔)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映(🏂)り合って、(🔮)黄色(🤡)人種(🤩)の肌がいかにもその所を得、今(🛁)更のよう(🚇)に人目を(🧙)惹く(🚃)。私は色(📫)の調和が作り(🍬)出すかくの如き(🌉)美が他にあるを(🥏)知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら(🏗)、それ(⏭)らの(🚖)美感は(📰)悉(😖)く(🗞)ど(👟)ぎつい光線の(🐪)ために飛び散ってしまうであろう。さ(🌀)れば(🚃)その舞台を(🎎)昔な(🤠)がらの暗さに任(💊)して(🎓)あるのは、必然の約束に従ってい(🈸)る(🌹)訳(✊)であって、建物なども古(🏏)ければ古(🌕)い程い(🎾)ゝ(🅰)。床が自然のつ(👄)やを帯びて柱や鏡板(🌯)などが黒光(💾)りに光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を(🆚)伏せたように役(😞)者(🔍)の頭上へ(🕡)蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最も適してい(💓)るの(📼)であって(📌)、その点(🤨)から(👲)云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出(🏹)するのは、(🍡)結構(🙄)なこ(🔟)とに(💽)違いないけれ(📓)ども、(🛋)そのほ(📀)んとうの持ち(🤞)味は(🐆)半分以上(💓)失われてい(🗯)ると思(✔)われる。

A家庭及(⤴)ビ(🔚)近親関係(🎐)　(🕋)大正十一年田中(🥞)家(🕳)ノ次女徳子ヲ(🍴)娶めとリ一男(🍱)一女ヲ生ム。長(🙄)女ハ三歳(🔪)ノ時死亡。妻徳子ハ昭和十(🔗)年流感ニテ死亡。ツイデ十一年長男モ十三(🎟)歳(📡)ニテ死亡(⛎)ス(🆑)。両(🔪)親ハ早ク世ヲ(😲)去リ、妹一人アリ、太田家ニ嫁シ、東(⤴)京(🎍)ニ(🍟)住居(✖)ス

A妙子はここのとこ(👽)ろ、来年早(🎛)々第三回(🏾)目の(🌯)人(🚏)形の個展を開くために(⏭)ず(🏚)っと製(👕)作に(🎠)熱中していて(📁)、もう一(🐘)箇月(📭)も前か(🎬)ら(🤹)毎(🕥)日の大部分を夙川(🎮)し(🥩)ゅくがわのアパートで(🌟)暮し(🎟)て(😞)いたが、その間に又(🏇)、舞の稽古(🐳)けいこも(🗳)捨てられないと(🧗)云っ(〰)て、一週に一度ずつ大阪の山村の稽古場に通って(✒)いたので、(🤕)幸子(💳)は(👄)暫(🚺)くこの妹とおちおち(🤲)顔を合わした(🕶)こ(😸)とが(🈷)な(🥨)いよ(✏)うな(🎬)気がしていた(🐊)。彼女(😃)は本家が妹たちを大阪へ呼び寄せたがっていることを知っ(📤)ているの(🥫)で、(🧓)決し(🎻)て手元へ引き留めるつ(🍧)もり(💎)はない(🧞)のだけれども、雪子以上に(🏮)本(🐇)家(🥏)へ行くことを嫌きらう妙(🕴)子が、例年になく早く帰ると云(🌄)い出したのを、何(🔩)がなし不思議(💮)に思っ(💂)た(✒)のであったが、そう(🕶)云って(😲)も(🆔)それは、奥畑(🕤)との間に(😟)何か約(🤳)束でもしている(🔓)のではないか(📣)と云った風な人の悪い疑念ではな(🍇)しに、(🤦)ただこの(🐷)早熟な末(💕)の妹が、一年(❔)々々と(😙)ほんとうの大人になりつつあり、誰よりも一番(🐛)頼りに(🍄)していた自分の側を(🐞)さえ離れて行(👋)きつ(🎆)つあるような、一種の淡(🤧)い物足らなさを(🤙)覚えたま(📧)で(🔂)のこ(💿)と(🌪)な(⤴)のであ(🐚)っ(🦑)た(🥏)。

A「うむ」

Aかりに己が此(🌺)のフィルム(😼)の製造せられ(🔜)る北(📳)部伊太利(🎋)イタリーのミ(🥔)ラノの近傍、―――或ある(🚗)いはア(🌑)ルプスの(🏜)山の(🧑)麓ふもと、或い(🗻)はコモの(🏅)湖水の滸ほ(🚈)とりに生れた(💉)とす(🤦)る。そう(🍑)して、(🥂)幼い時からドニゼッチやロシニの(💈)音(👶)楽を耳に聴き、(💳)ボッカチオやダ(💭)ンヌンチオの美しい(🐞)言葉(🎄)を口にして成長したな(🥖)ら(😖)、定めし己の少年時(📅)代は、あの「即興詩人(🆗)」の主(📈)人公のよう(🖇)な、懐し(🍕)い追(🕶)憶を(😭)以(👉)て充た(🛥)され(🖤)て居た事であろう。己は(🔍)何も(😕)、(🚷)貴族や富豪の(🌥)家に(⌚)生れ(🧟)たいのではない。たと(💲)えジプシィの群に(🆒)育(🌤)っ(🤹)て、旅か(🔴)ら旅(🆑)へ(🃏)漂泊して歩こうとも、亜細亜アジアの隅(🙌)すみ(🤔)っこの(👟)日本に(⛲)生れるより、どんな(🌋)に仕合わせだか(➡)分らない(💟)………

A雪子は慌て(🍃)て、「ネエチヤ(🧗)ンハ足デウ(🔒)サギノミ(🌨)ミヲ…(🥇)……」(🖐)とある「足デ」の二(🌐)字を鉛(🗺)筆で(😃)消した。