次郎(⛹)は、朝(😞)倉先(📘)生(shēng )らしくない詭弁(❕)きべんだ(🕵)という気がしてさびし(🚇)かった(🤜)。かれは(🗃)語(🔒)気を強めて(⛸)言(yá(🦉)n )った。
ただ(⬅)、組織に関(😜)すること(📫)で、(😲)室編成のほかに、生活(🤣)内(nèi )容(róng )の面か(🖨)ら、(🤨)いろいろの部(bù )が設けて(🏥)あ(🐈)り(🆔)、全員(yuán )が期(💣)間中に、一度はどの部の仕事も体(🕤)験するという仕組みになっ(😩)ていたので、(🔬)その運(🅰)営の方(🏁)法や、人(🔴)員の(🚒)割り当(dāng )てなど(📌)について、いろ(😺)いろの質問が出(🐝)、その説明に大(🈁)部分(fè(🐃)n )の時(shí(💈) )間が(👀)つ(🥫)い(📨)やされたのであった(🔵)。
(🐳)しかし、(🙉)かれ(🔔)にとっ(🔱)て(💺)いっそ(🔏)う不安に(⌛)感じら(🍮)れたのは、今朝の板木の打ちか(🏽)たについて、(🐉)大河無(🛣)門(🍫)がぬれぎぬを着せられて(🆙)いる(🎊)こと(🤸)で(➡)あっ(🎓)た。
「で(➕)も(🐿)、道案内(🍛)によく(☕)引っぱり出(🦇)されなか(📩)ったことですね。」
(🆘)朝倉(🙈)先(xiān )生(🧑)は、かつて次(cì )郎に、「(🤹)現在の日本(bě(🕴)n )の指(🗳)(zhǐ )導層(😐)の(🚹)大多数(🕎)は、正面(🎾)から(🤫)は全(💋)く反対のできない(🥘)よ(🤱)うなことを理由にして(😐)、自分(🧡)たちの立場を正当(dāng )化(🍆)したがる(🎲)きら(🐞)いがある(📚)が、(🧐)そう(🗑)したずるさは、ひとり指(zhǐ )導層だけに限られたこ(🏔)とで(🍧)はないようだ。たいていの日本人(🔞)(rén )は(🏥)、何(hé )かというと、(💒)表(biǎo )面堂々とした理由で(🛄)自(zì )分の行(🔭)(há(😰)ng )動(🚡)を弁護したり、飾かざっ(🤹)たりする。しか(⛪)も、そ(🎪)れで他(tā )人を(💺)ごまか(🈂)すだけでな(🛅)く、自(zì )分自(🏐)身(shēn )の良心(xīn )をごまかしてい(💪)る(🍌)。それをずるいなど(🚛)と(🔅)はちっとも考えない。これ(🌽)はおそ(❗)ろしいことだ。友愛塾(🔹)の(👰)一(yī )つの大きな(🏢)使命は、(😮)共同(tóng )生活(🎢)の実(shí(📉) )践じ(🎣)っ(🏻)せんを通じて、青(🧘)年たちをそうしたずる(🗿)さから救(jiù )い、真(♋)理に対し(😩)てもっと誠実(🍭)(shí )な人(rén )間(jiān )に(🌋)して(🍈)やること(🎉)だ(🌼)。」という(🕯)ような(🦈)意味(⏹)のことを、(⛎)いった(🚺)ことがあ(🔪)ったが、次(cì )郎は、便所(😻)の中から(😥)、飯(fàn )島のうしろ姿(🐽)を見(jiàn )おくりな(👪)がら、その言(💳)(yá(😡)n )葉を思(🕐)(sī )いおこし(💋)、今さらのよう(📽)に、大きな困(kù(🎩)n )難に(📰)ぶっつかったよう(⏱)な(☝)気がしたの(🚔)だった(💇)。
「板木ばんぎのこと(♒)か。あ(⌛)れは、私(sī )が直接(jiē )見ていたわけで(🤺)はなかったのだからね(♓)。」
それから、(🕸)ちょっと(🎤)柱時計を(🔨)の(🏋)ぞき、
次(💍)郎は、すぐ、事務室(shì )の前から(⏺)玄関(wā(🚉)n )に(📁)かけ(♿)ての掃除を手伝った。朝倉先生(🤫)も、そ(📎)のうちに塾長室(shì )か(👃)ら(🚆)廊(⏯)下に出(😬)て、み(🧖)んなの(🆑)様子を見ていた(🗳)が、(🚏)それもほん(🍜)のしばら(🥘)く(📡)で、(🏋)すぐま(🤨)た塾長室に(🍾)もど(🍹)り、椅(yǐ )子に腰こしをおろ(🚙)すと(🔱)、そのまま何か深く考(kǎo )えこんでいた(🦖)。
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