「(💑)見(🎨)事な牛じゃ(🍑)のう。」
「違わないようになさ(🌁)るが(🐿)宜しかろう。」
彼の(🚃)ために多分(fèn )用意されていた(🚙)であろ(🤭)う(🌜)午(wǔ )飯を(🧥)、彼の帰ったあと、(🕳)陽貨(huò(➕) )がどん(🥠)な顔(yá )をして、どう仕(shì )末(mò )したかは、孔(kǒng )子(⏬)自(😮)身の関(🐗)(wān )するところで(👦)はな(🆖)かった(🤘)のであ(💉)る。
陽貨(🔻)(huò )は、座(zuò )につ(🚊)くと、(🏵)いかにも熱意(🗿)の(👡)こもっ(🙇)た(⤵)よう(🦕)な口(kǒu )調で説き出した。
陽(🌓)貨(huò )は、座につくと(🤡)、いかにも熱意(🍬)のこも(🗝)ったような口調で説き(🕐)出した(🐇)。
孝(xiào )を問う(🎚)
「音楽の(🐠)世界(😺)は一如(rú )の世界じゃ。そこでは、いささ(🎓)かの対立意識も許(xǔ )されない。先ず一(⛩)(yī )人(🧒)(ré(🔌)n )々々の楽手(shǒu )の心と手(⏯)(shǒu )と(📣)楽(🦃)(lè )器と(🙂)が一如になり、楽(🧙)(lè(📒) )手(😧)(shǒu )と楽手とが一如(rú )になり、(🎽)更に(💥)楽手(🏽)と聴(tīng )衆(❤)とが一如になって、翕如(🛴)(rú )きゅうじょとし(🌷)て(💊)一つの機(jī(😑) )を(🤞)ねらう(🕣)。こ(🤳)れが未(wèi )発の(💱)音楽じゃ。この翕(🍀)如た(🔕)る一如(rú )の(🏃)世(🎫)界が(🍈)、機到っ(⛅)ておのずから振動(🍡)を始めると(🎚)、(🤑)純(🍥)如(rú )とし(🦕)て濁りのない音波が人々の耳朶(⏸)を打(dǎ )つ。そ(✳)の音(yī(💇)n )はた(🕔)だ(🗾)一つである(🐏)。た(🥐)だ一つであるが、そ(🌂)の中(🚀)(zhōng )に(🌙)は金(♏)音もあり(📖)、石(shí )音(🥘)もあ(🐗)り(🔈)、それ(⏮)らは(💓)厳(yán )に独(🗞)自(zì )の音色(👫)を保って(🌭)、(🙅)決(jué )しておたが(❗)いに殺(🐋)しあうこ(🔒)とがない。※(「激」(🕔)の(🎮)「さんずい」に代(🤧)(dài )え(🔱)て「白」、第3水(🅱)準1-88-68)如きょうじょと(🙋)して独自を守(😚)(shǒ(⏫)u )り(🎓)つつ、しかもただ一つの流(🔆)れ(👱)に合する(🦅)の(🌮)じゃ。こうして、(♈)時間(🐟)の(📢)経過(📷)につれて、高(⏹)低(🙅)(dī )、(📐)強弱、緩急、さまざまの(🆑)変(🍖)化を見せるのであるが(🤚)、その間、(💝)厘(lí )毫りんご(🅱)う(📺)の隙もなく(🚍)、繹如えきじょとして続(🎸)(xù )いて行く。そこに時(🍲)間的な一(yī )如(😀)の世界があり、永遠と一瞬と(📒)の一致(🤯)が見(jiàn )出(chū )され(😃)る。まことの音楽とい(🍆)うものは、こうし(🐧)た(🌝)ものじ(🌌)ゃ(🏬)。聴くと(🗒)か聴かせるとかの世界(jiè(👥) )で(🅿)は(🌼)な(👂)い。まして、(😅)自(zì )分(🦉)の腕と(🥞)他人の腕(wàn )を比べたり、音(🌾)(yīn )楽(lè )のわかる者(👡)と(🍸)わ(✅)から(😫)ぬ者とを差別した(🛏)りするような世界とは、似て(🕤)も似つかぬ世(shì )界なの(🤖)じゃ。」(⏰)
(🎋)魯(🍢)(lǔ )の楽長は、式(🐭)場から(🕓)自分(😝)の控室に帰ると(🎗)、少し自暴やけ気味(wèi )に、(📯)窮(🐼)屈な(🍣)式(🖖)服(🥚)を(🍘)脱(🌳)ぎすてて、椅(yǐ )子によりかかった。彼は、自分(🤑)(fèn )の(🦊)心を(🎁)落(luò )ちつけよ(🍝)う(🕵)として、そ(💠)の芸術家らしい(⛽)青白(👝)い頬(jiá )に、強(qiáng )いて微(📩)笑を浮(🎺)かべて見たり、(🏍)両足を卓(zhuó )つく(🍤)えの上に投げ出(👷)して、わざとだ(💌)らし(🍎)ない風を装(zhuāng )って見たり(🍲)した(🤰)が(🌛)、そんなことでは、(💒)彼(🌄)の気持は(🗿)どう(👣)に(🐜)もならな(💁)かった。
「それに(➕)しま(👟)して(👕)も(👑)……」(♓)
4むろん彼は、仲(zhòng )弓の問題にかかわりなく、これ(🐯)までにもその(🦈)点に(🧒)力を入れて門人た(🌧)ちを教育して来たの(👹)で(🌰)ある。彼がつ(⛴)とめて(🛑)「利」について語(yǔ )ることを避け、た(🛷)ま(🏐)たまそれを語ることがあっ(🈚)て(🧘)も、(🌗)常に天命とか、仁とかいうようなことと結びつ(🍝)けて話(💉)すよ(✔)うに注意して来た(🌘)のも、その(🎥)ため(🚧)である。また彼(🌚)(bǐ )は、機(jī )会あるごとに、(🚓)門(🦉)人達の(🎹)我(🐁)執を戒め(💐)た。そし(🐌)て(🔏)、「5自己の(🌨)意見(🥌)にこだわ(🐇)って、無理強いに事を行(háng )っ(🛏)たり、禁止したりす(🌞)るの(🌪)は君子(zǐ )の道でない。君子の行(🍴)動(dòng )を律(🅿)する(⏭)ものは、(👎)たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」(🌏)と説き(📊)、6(💃)彼自(zì )身、細心の注意を(📝)払っ(🔞)て、臆(yì )断(🚻)(duàn )を去り、執着を(🏕)絶ち、固陋(🖕)(lòu )を矯た(🔄)め、他と(🈚)の(🚆)対立に(👗)陥(👒)ら(🔝)ぬように(🏆)つ(🥫)とめて来た(👮)ものである。
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