孔子は、(🏔)ぬかりな(🍪)く考えた。そ(🔦)して遂に一策を(🍢)思いついた。それは、相手の用(👱)いた策そのままを応用することであ(🚖)った。つまり、(📻)陽貨(🎄)(huò )の留(❌)守を(📯)見計って、謝辞(cí(🛐) )を述(shù )べ(❌)に行こう(🏘)というのである。
などと放言した。
「(🤶)どうも恥かしい(🛳)次第ですが、思(✊)い当(👼)りま(😒)せん。」(💱)
「なに? (🌸)陽(😑)貨(huò )からの贈物じゃと?」
「見事な牛じゃのう。」
「(🤫)音(yīn )楽の世(🏞)(shì )界(jiè )は一(🕺)如の世界じゃ(🤾)。そこでは、(⏹)い(🏀)ささかの対立意(yì(💐) )識(🥛)も(♓)許されない。先ず一人々(🥅)々の楽(⏯)手の(🆖)心(xīn )と手と楽器とが一(yī )如になり、楽(lè )手(shǒu )と楽(lè(🙆) )手とが一(yī )如に(✝)なり、更に楽手と聴衆とが一(🤑)(yī(🛵) )如(🧔)(rú )になっ(🕊)て、翕如きゅうじょとして一つの機(👌)を(➿)ね(😏)らう。こ(😆)れが(💂)未発の音楽(lè )じゃ。こ(🎎)の翕如た(🌑)る一如の世(🐳)界が、機到っておのずから振動を(🏙)始めると(📰)、純如と(📹)して(🤜)濁りのない音波が人々の耳朶を打(🌧)つ。そ(🐪)の(😮)音はた(➗)だ一(😣)つである(🎖)。ただ一(🔇)つである(✨)が(💯)、(🥗)そ(💨)の(🦈)中(👱)(zhōng )には金音もあり、(🏯)石音も(🚔)あり(🚫)、そ(🏃)れら(🔱)は厳(yán )に独自の(🔉)音(🦆)色を保って(😩)、決しておたがいに殺しあ(🌀)うこ(🏖)とがない。※(「激」の「(🏡)さんずい」に代(🌐)えて「(🕦)白」、第(🐡)(dì )3水(🗿)準1-88-68)如きょ(🏎)うじょと(🥎)し(🆚)て独自を守(🔫)りつつ(⏺)、しかもただ一(yī )つの流れに合するのじゃ。こう(🥑)して、時間の経(jī(👮)ng )過に(🏢)つれて、高(🐊)(gāo )低、強(qiáng )弱(👽)、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せるの(⛩)であるが(🧞)、(🔋)その間(📹)、(👳)厘毫り(🐟)ん(👓)ごうの隙もなく、繹如えき(🍨)じょ(🎍)として続いて行(háng )く。そこに時(🙃)間(🎟)的な一如(rú(🏰) )の(🐙)世界があり、永遠と(🔎)一瞬との一(🕧)致が(🕸)見(jiàn )出(chū )される。まことの音楽(lè )というも(🗞)の(🤴)は、こうしたもの(🍧)じゃ(🌨)。聴くとか聴(tīng )かせる(🍊)とか(🎓)の(🚿)世界で(⭕)は(🤩)ない。ま(🚔)して、自分の腕(💥)と他人の(🚑)腕を(💼)比(👹)べ(🎯)たり、音楽の(⏹)わか(🏛)る(🦑)者と(🛩)わ(🤥)からぬ者とを差別したり(💸)す(🌱)るような世界とは、似て(🌵)も似つかぬ世界(🧔)なのじゃ。」(🔙)
(🛡)樊(💤)遅は思(😸)わず御者(zhě(☕) )台から(🍋)ふりかえって(🏢)、ちらりと(📅)孔子の顔(yá(🚩) )を見(🎑)(jiàn )た。孔子の(🚵)顔(yá )には、別(🆎)に(⏹)変ったとこ(🥝)ろ(😿)は見られなかっ(🤲)た(😳)が、(🧠)その声(shēng )には、(🏈)ます(🎀)ます力がこ(⭕)もって来(lái )た(❗)。
「樊(fán )遅!」
(➕)孔(kǒng )子は答をうなが(🙁)した。しか(🚊)し(🕤)樊遅はもう一(🔄)度(🔞)「はあ。」と答えるより仕方が(📞)なかった。
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