「あたりまえじゃ(🔳)な(⚽)いか(🚍)。」
「誰にも言わんで(📂)おいて(📇)く(🆖)れ(🌃)よ。」
それから(🗄)恭(🆔)一の方(fāng )を見て、
(🖤)次(cì )郎の神(🚓)経は敏感(🚠)に(🔟)動(🥕)いた。
「かまう(🏔)もんか(🐘)、(🥠)こ(🈂)れも校風(🤛)刷新さっしんのためだ(⤵)。」
肩(🍈)(jiān )や(📀)腿もものへんに(🎋)二(èr )三(📯)ヵ所(suǒ )鈍痛どんつうが感(gǎn )じられ出し(🍜)たが(💁)、次郎(🎾)(láng )はほとんどそれを(📪)気(✅)にしなかった。彼が(🎙)最も気に(🖖)した(👲)のは、頬(jiá )がはれ(🌴)ぼ(👂)ったく感ずることだった(🧙)が、手で(🔌)さわ(♐)ってみると、さほどでもないら(🏜)しいので安(🌷)心した(🍜)。
だが聰(cōng )明な読者ならば(🌷)、彼のそう(💣)した行(há(🏇)ng )為の裏に、いつも(🥍)一脈の哀(āi )愁あい(☝)しゅうが流れて(🔝)い(🏫)たことを(😛)決して見(🏢)逃がさなかったはずだ。実際、哀愁(💸)(chóu )は、(🚽)次(cì )郎にとって、過(🎌)去十(shí )五(🐲)年(⬅)(niá(📵)n )間、(🚃)切っても(👞)切れな(💩)い(🥍)道(🏒)づれであったと(🛒)も言えるの(💜)である(🚱)。彼(bǐ )の負(fù )け(👎)ぎ(🆒)らい、(😷)彼の虚偽きょぎ、彼の(👙)反(🥃)(fǎ(🧤)n )抗心(🈲)と闘争心、(🍲)お(🥏)よそ(🥐)そうし(💳)た、一(yī )見(jià(🚑)n )哀(🕔)(āi )愁と(🦍)は極めて(🚚)縁遠いよう(🤹)に思われ(⏯)る(🚪)もののすべて(😩)が、実(⬆)(shí )は哀愁のやむにやまれぬ(🍐)表現であり、自然(🗺)が彼(🏻)に(⛺)教え(😁)た哀(🚡)(āi )愁か(🈴)らの逃路だったのであ(😝)る。そ(🆑)して、もし「自然(🐎)の叡(🎋)智えいち」と(🥛)い(🏆)う(🔱)ものが疑(yí(👻) )えないものだとするならば(🍂)、次郎の心(🏹)がそろそろと詩に(💆)ひ(♊)かれていったという(🐴)ことは、(🎤)必ずしも不似(😴)(sì )合なことでは(🕍)なかった(🚞)であろう。というのは、何人も(🐮)自己(jǐ(🎲) )の真実を表現して(🐢)みたいという欲(👳)望(🥛)を(🙂)いくぶんかは持っているし、そして、(🥄)哀愁(chóu )の偽りのな(🎪)い表現に(🍸)は、詩(shī )こそ(🎙)最もふさわしい(✖)ものだからである。
大(dà )沢(🛴)が立(⬆)ちかけると、次郎が(🔧)だしぬけ(⛅)に恭一に言(🧗)った。
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