○ 巫(👶)馬期==孔(🈯)子の門人(🔼)。巫馬(🈴)(mǎ )は(🎨)姓(xìng )、(💼)期は(💍)字、名は施(し)(❇)。
「典(diǎn )籍(🍖)の研究(jiū )は、(🚦)私も人なみ(🥦)に出(📷)来(💋)(lái )ると思う。しか(🥙)し、(😣)君子の行(háng )を実践(🎯)することは、まだなかなかだ。」
「(🌊)楽(lè )師(🧗)の摯(zhì(➗) )しがはじめて演(yǎn )奏した時にき(😳)いた関雎かんしょの終曲は、(⛄)洋々として耳にみち(⤴)あふれる感があっ(📟)たのだが――」
○ (🥢)本章(zhāng )は孔(kǒng )子が(🎏)すぐれた(🛤)君主の(🗾)出ないのを(🍇)嘆いた言葉で、そ(🌴)れを直接(jiē )いうのをはばかり、伝説の瑞(🈹)祥を以てこ(📰)れに代(😰)えたのである(🕯)。
「人(🌫)(rén )材は得がたい(🌸)という(🦖)言(🔎)(yán )葉がある(🚊)が、そ(🚛)れは真(zhē(🦗)n )実(🐆)だ。唐(🌴)(táng )と(🦈)う・(🧑)虞(🚞)ぐの時代をのぞいて(🕸)、それ以後では、(⛓)周(zhō(🔢)u )が最も(🍱)人材(🛥)に(💼)富んだ時代であるが、それでも十(🕺)人(🔑)に過ぎず、(⤵)しかもその十(shí )人の中一(yī )人(🐐)は婦(fù )人で、男子(🚘)の(🦀)賢臣(🐭)は僅(💒)(jǐ(📕)n )か(👫)に(🤓)九人にす(👑)ぎな(🌊)かっ(🍬)た。」
「鳥は死(🧙)ぬまえ(🧗)に悲(bēi )しげな声で鳴き、(🗣)人は死ぬまえに(🛌)善言を吐く、(🕷)と申(shē(🕌)n )します(👏)。これから私の申上げ(💹)ま(🧞)すことは、(📭)私の最後の(🔔)言(yán )葉で(🤤)ございま(🎍)すから、(📚)よくおきき下さい(🎒)。およそ為(🔦)政(🤽)(zhèng )家が自(📁)分の道とし(🛵)て大切(🕟)にしな(😷)ければならな(🎪)いこと(👒)が三(sān )つあります(💬)。その第一(yī )は態度(🌙)をつつしんで粗暴怠慢に(⌚)ならな(🚌)いこと、その(🙀)第(dì )二(👜)は顔色を正(🖕)しくして信(🤼)実の気持があふれること、その第三(sān )は、言(yán )葉を叮重にして野(yě(🐤) )卑不合理(💎)に(🌲)ならな(👫)い(➗)こ(🐡)と、これで(👞)あり(🚢)ます(🔅)。祭典のお供物台の並べ(🥟)方な(🧟)ど(🈵)の(🕷)こまかな技(jì(🤞) )術上(shàng )のことは、それぞれ係の(🏞)役人(🎇)がおりますし、一々お(👠)気(qì )にかけ(🔫)られ(🥃)なくと(❤)も(🛎)よ(🧖)いことでご(🈺)ざ(🍹)います。」
「しかし、わずかの人(rén )材で(😶)も、(👫)その有る無(🎽)しで(🛡)は(🥍)大変なちが(✌)い(✨)である(🥏)。周の文王は天下を(🦅)三分(fèn )してその二を支配下(😑)(xià )におさめていられたが、それでも殷に臣事して秩(👯)序をやぶ(🏌)られなかっ(😣)た。文王(wá(🅱)ng )時(shí )代の周の徳(⛅)は至(zhì )徳というべきであろう。」
こ(⛪)ころ(📷)やぶれず(💹)
先師(🎱)は、(🚪)温かで、しかもきび(✍)しい方であっ(🏛)た。威厳があって(🗝)、しかもおそ(🔁)ろし(💡)くない方(🐜)で(🐅)あ(🏯)った。う(🤪)やうやし(♓)くて、しかも(🈳)安らかな方であっ(❎)た。
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