「私の足を出して見(🍴)(jiàn )るがい(📉)い。私の手を出(chū )し(📯)て見るがいい。詩経に、
「私は(〰)まだ(🧡)色事(📫)を(🏵)好むほど徳を好む(🦈)者を見たこと(🎬)が(🍝)ない(👫)。」(📨)
○ (📱)孝(🥔)経(🎫)によ(🔷)ると、曾(céng )子は(➕)孔子(🔰)に「身体髪(👋)(fā )膚(👭)(fū )こ(⏲)れ(🎭)を父母に(🥉)受(🔅)く、敢(🥟)(gǎn )て毀(huì )傷せざ(⤵)るは孝(🗃)の始(shǐ(🔌) )なり(⤴)」とい(♑)う(⛓)教(jiāo )えを(⏲)うけてい(✍)る。曾子は(🍅)、それ(🤩)で、手(🏓)(shǒu )や足(zú )に傷のな(🛸)いのを喜(🐹)んだことはいうまでもないが、しかし(🌘)、単に身体(💉)のことだけを(🕴)問題(🍟)(tí(🚶) )にし(🖇)ていたのでない(🌥)ことも無論である。
二(💖)(一八(📨)六)
○(😍) 政治家(jiā )の態度(dù(🏝) )、顔(🚰)色(🍩)、言語(yǔ )というものは、(🍚)いつの時(🕥)(shí )代でも共通(😘)の(🐇)弊があ(🎩)るものらしい。
二(èr )二(二二七)
「無(wú )知で我(wǒ )流の新説を立て(🐒)る者も(🤙)あるらしいが(🛺)、私は絶対(duì )にそ(📓)んなことはしな(💬)い(🉐)。私はなるべく多(🕋)くの(🤤)人の考えを聞いて取捨選択し、なるべく多く実(shí )際を見てそれを心にとめ(Ⓜ)て(📹)お(💕)き(🎶)、判断の材料にする(📪)ようにつ(🤩)とめ(🤳)てい(👢)る。むろん(📐)、それではまだ真知とはいえ(😥)ないだろう。しかし、それが真知にいた(🥝)る途みちなの(🦉)だ。」(👹)
○ 孔(kǒng )子自身が当時第一(yī )流の音(👫)楽家(⚪)であ(🙊)つ(🍔)たこと(🚋)を忘れて(🍓)は、この一章の(🕝)妙(miào )味(🧔)は半減す(💽)る。
曾(🏹)先(xiān )生がいわ(📛)れた。――
六(二(🎮)(è(🔪)r )一一)
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