「司空様(yàng )がお呼びでござ(🐄)います。」
「さっきから(😧)考えていま(🕣)すが(❗)、どうも私(sī )に(🐎)は(🍠)わかりません。」(🎙)
だが、こう(💑)し(😧)た彼の努力(🚫)も、心境の幼稚な門(😄)人(rén )たちには何の利目(mù )もなかった。彼(🥝)等(💀)には、(⏸)天命が何(hé )だか、仁が何だ(☔)か、(🌕)まだ皆(🎖)目見(🌖)当(dāng )がついて(🥗)いなかった(🎑)。彼(🏌)等(✍)は(🍍)、た(🗽)だ仲弓(gōng )に(🗼)いく(🛷)らかでもけちをつけさえすれば、自分たち(♍)が(🕴)救(jiù )われるよ(🔘)うな気がす(💰)るのだった。こ(🐎)んな種類(lèi )の(🖕)門(⛏)人たち(⭕)に対しては(🗡)、さすが(🌉)の孔子も手がつ(🌹)けら(🆑)れないで、(🛋)いく(🤘)たびか絶望(😛)に似(🦎)た気持に(💷)さえな(👰)るの(👚)であった。
その場はそれで(🐻)済んだ(🍩)。しかし(🌲)仲弓に対(🚰)する蔭口(kǒ(🌩)u )はやはり絶えなかっ(🌑)た。いうこ(🎫)とが(🗳)なくなると(⛓)、結局彼の身分(fèn )がど(🥏)うの(📅)、父(fù )の素行が(🍳)どうの(🗻)という話になって行(❄)った。む(🔅)ろん、そんな(🦍)話は、今に始まっ(🙎)たこ(🌄)とではなかった。実(shí )をいうと、孔(🎧)子が仲弓を(🏓)特(🤷)に称(😄)揚し出(chū )したの(⚡)も、その人物が実際(🤭)優れていたからではあったが、何とかして門(📤)(mén )人たちに(💐)彼の真(zhē(🏯)n )価(sì )を知らせ(🚸)、彼(⛰)の(🤢)身分や(🎧)父に(👦)関する(🎚)噂(zǔ(🚜)n )を(📠)話題にさせな(🏺)い(😾)ようにし(📯)たいた(🧣)めであっ(🐰)た。と(🕑)ころ(🧟)が、(🌴)結果(💌)はかえって反対の方に向いて行った。孔(❣)(kǒng )子(🔺)が彼(😄)を讃めれば讃め(🤴)るほど、彼の(🍠)身分の(🔑)賎しいこ(🌐)とや(🏽)、彼の父(fù )の悪行(🏿)(háng )が門人(🍢)たちの蔭(yī(🤘)n )口の種に(👡)なるのだった。
「な(🧔)に? 陽貨(🔂)か(👩)らの贈物じゃ(🎏)と?」
9 (🗯)子貢(🎣)問う。師と商とは孰(🦁)れ(🔯)か賢(まさ)れると。子曰く、師や(🛁)過ぎたり(🕸)、商(shā(🛡)ng )や及(jí )ばずと。曰く、然(🏽)らば則(zé )ち師(🎙)愈(yù(💺) )(まさ)れる(💎)かと(💇)。子(👨)曰く、(🥖)過ぎたるは猶(yóu )お及ばざるがご(🤤)としと(🤝)。(先(xiān )進篇)(🐖)
「1詩(shī )でも(🔟)音楽(🔢)でも(😸)、究極は無邪の(🍽)一語に帰(guī(🧠) )す(🍡)る。無邪に(🐝)さえ(🌀)なれば、下(⏭)手へたは下手な(😚)りで、ま(🙍)ことの詩が出来、ま(📋)こ(🍴)との音(🚯)楽(lè )が奏(🏤)(zòu )でられ(🏌)るもの(🆒)じゃ。この自明の理(lǐ )が、(👄)君にはま(🗄)だ体得(🗒)出(chū )来ていない。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」
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