「第一、君は今そ(🐗)んなこと(💃)に気を(👭)つかっている(🥑)時ではないだ(🎓)ろ(🍻)う。君の学(xué )校の問(🔦)題は(🐾)決(🔟)して容易ではない(🦁)ようだぜ。まだ(⏳)噂(zǔn )だけで(🛌)、はっきりした(📨)ことはきか(😜)ない(🕣)が(🦔)、もう(🙆)警(🤼)察(chá )や憲兵隊が動き出して(🔌)い(🚃)るというんじゃない(🍩)か。」
敏子(zǐ )は、叔(👶)母(mǔ )さ(💯)んと呼(🈶)ばれるにはまだ(🈳)あま(😅)りにもわかか(🧘)ったが(🐶)、次(🛹)郎は徹太(📱)郎を叔(🔷)父さんと呼ぶ(🧥)関係上(shàng )、そう呼びならわ(👋)して(🗿)いるのである。
馬田のあ(🔤)ざけるような笑いを肯(kěn )定するよう(📎)に、(🔭)すぐ(🐯)誰かが言(yán )った。
「それ(😕)は(😩)そうと――」
「いや(⛴)ね、道江のために、男同(☝)士が(🚨)けんかをはじめたりし(📼)ちゃあ。」(🖍)
「そんなばかな(➗)ことがあるも(👍)んか(🐱)。何か(📊)ほか(🎞)にわ(🤮)けがあるんだよ、(📕)きっ(🗑)と。」
「ばかだな、道江さんは。」
と、次郎は、また馬(🛥)田の方に(🕺)まともに向き(🍙)なおった(👐)。
こんなふう(🎪)で、校(🔓)内はその(⚪)日じゅう決して静(jìng )か(🍢)であったとはいえな(🎯)かった。下級の教室までが何(hé )とはなしに(🌜)落ちつきを失(🔹)って(🍤)いた。ふだんなら何でもないこ(👡)とにまで先(🔜)生(shēng )た(📕)ちの(🔹)神(🕥)(shén )経(🐮)(jīng )が(🎸)とがり、先生たちの(🛋)神経(🏌)がとがればと(🐅)が(📃)るほ(🤷)ど(🐖)、生(🛩)徒たち(❓)はその神経に触(🏀)(chù )さわってみ(🥗)るのを楽しむといった(🉐)ふうであった。大垣(yuán )前校長は、い(🐤)つも先(xiān )生(shēng )たちに(📎)向(xiàng )かっ(🚿)て、(🔈)「(🎓)生(🤬)(shēng )徒というものは、(🎚)自分たちの(⛩)ために先生が命を(🦄)すてるまで(⛹)は、(🕓)そ(🤫)の先生(🏘)(shē(🤪)ng )を(🤣)偉い先生だ(🕢)とは(🤜)思(🌂)わ(😀)ないものだ。それ(🆒)を(🎚)覚(jiào )悟の上(shàng )でなくては、真の(💡)教(📄)育は出来ない。」と言ってい(🦃)たが、そ(🍂)の意味(😆)(wèi )をほんとうに理解(😐)した(👫)先生(🍀)は(📟)、(🚂)朝倉(cāng )先生をの(🌆)ぞいては、おそらく一人(😱)も(🎸)いなかったろうし(🅿)、(😳)今(🙆)(jīn )では、どの先生にも、(🎒)そんな言(yán )葉(yè )は単に(😃)言葉と(🥏)してで(😣)も思い出(⛓)されてい(📊)そうにな(🐷)か(🔈)った。こう(💉)して先生た(🛑)ちは自(zì )分を下(xià(🍥) )手に護ろうとして(👥)、(🔪)一歩(🎼)一歩と自分(👁)を生徒(tú )た(✏)ちの侮辱(🎽)(rǔ(🌰) )と嘲笑の(🥨)中に(🏅)追いこ(🧢)んで(😅)いたのである。
(🌄)四(sì )人がこもごも語ったと(💟)ころを(🏅)綜合すると、(📂)こうである。―(😽)―
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