由は中々立(lì )たな(🔳)か(🌡)つ(✨)た。三度も、四(sì )度(💼)も云はれて、表へ立つた。が、戸(🐪)を少し細目に(🌃)あけると、(📭)そこから(🍰)チンポ(🌀)コだけ出して、勢ひよく(🐍)表(❤)へや(🏮)つ(🎢)た。
一(🚱)寸する(🥪)と、遠くで、馬橇(💫)の鈴の(📇)音が聞えてきた(🔺)。
それは、この(🐁)ことが決つてか(👇)ら(💄)、毎(měi )日の(🐺)やうに、何(⛸)(hé )かの拍子に母親(qīn )が云ふこと(🐄)だつた。何邊(🌐)云(yú(🏹)n )つても、母(🤒)親(qīn )は又新しいことか(⛳)何かのやう(🍷)に、云(❣)つた。「地(🔩)主(🐣)樣(🧚)に手向ふ(🤤)なんて(🚐)、そ(🧚)つ(🍙)たら恐ろしいこ(🔰)としたつて、碌(😨)なこ(⛹)とねえ。」
石山は「齋藤案」を持ち出(chū(😛) )し(❣)て、それに對(duì )して論議を進(jìn )めるこ(🎊)とにし(🕋)ようと計つた。
源吉は、(🛺)村(🍼)の人(📟)達五(🍠)、六人と、朝(cháo )里(lǐ(🕙) )の山(shān )奧へ入(🔲)(rù )つて、しなの(👌)皮はぎ(🐢)に雇はれるた(🐏)めに、雪(xuě )が降つたら出(chū )掛けるこ(🥊)と(♐)に決めてゐた(🔊)。それ(👮)が(🍇)二月(yuè )一杯(bēi )できり(🈂)上ると、余市の鰊場(⚡)へ行くことになつてゐた。そ(🦗)して四月(🐖)(yuè )の(💍)終り(🏆)頃村へ歸(guī )つ(💓)てく(🚋)る(🌠)。それ(🆘)は(📕)どの百(bǎi )姓も大(🤥)(dà )抵(🛷)さうし(🐵)た。――それで百(🚷)姓の生活が(📂)カチ/\だつた。
母(mǔ )親(qīn )は(🌚)まだ(🌦)、とぎれ、と(🕗)ぎれにくど/\云つた(😽)。
源(yuán )吉は(🤴)齒をギ(🎱)リ/\かん(🚧)でゐた。く(🦈)や(🌇)し(🛳)かつ(🥜)た(📄)。憎い! たゞ口(⬛)惜しかつた! た(🕡)ゞ憎く(⛸)て、(😨)憎くて(🏠)たまらなかつ(🏯)た。源吉は始めて、自分(⚪)たち「百(😐)姓(🧓)」といふものが、どういふ(🔆)ものであるか、といふ(📏)事が分(🚋)つ(🗂)た。――「死んでも(🔡)、野郎(láng )奴!」と思つた――(🐇)。源(yuán )吉は、ハツキリ、自(zì )分た(🎞)ちの「敵」が分つた。敵だ! 食(shí )ひ(⬛)ちぎ(🔗)つ(💄)て(📆)やつても、(🏦)鉈(😢)で頭を(🦁)た(🔡)ゝき割(🛣)(gē )つて(🔻)やつて(📌)も、(😛)顏(✂)の(😎)眞中を(🏡)あの(💇)鎌で滅茶苦茶に(🍯)ひつかいて(🌴)やつてもまだ足りない「敵」を、(🥝)ハ(🚕)ツキリ見た。それが「巡査」といふ(🐖)ものと、手(shǒu )を(🚺)くみ合は(⬜)せ(💞)てゐ(👛)る「から(🍰)くり」も! ウム、(😲)憎い(📏)! 地主の野郎! 源(🎓)吉(jí )は齒をギリ(🛩)/(🔓)\かん(🦗)だ。
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