よきかなや、
○ 次(📉)(原(🗓)(yuán )文)==一(🎭)般(🧐)に(🍾)「つぎ」「第二」の意味(wèi )に解され(🧚)ているが(🤲)、私は「途次」(🔴)な(🛐)ど(📯)という(🏜)場合の「次」と同じ(🚝)く、(🌪)目標(biāo )に達する一(yī )歩手前の意に解した(🔬)い。
「熱狂(📕)的な人は(🔐)正直なものだ(🕡)が、そ(🍉)の(🎣)正直(zhí )さ(🥛)がなく、無(🍓)知な(🛳)人は律(🛎)(lǜ )義な(🙃)ものだが、その律儀さが(🐯)な(♋)く、才能の(💒)ない人は(🔘)信実なものだが(👅)、その信(xìn )実(shí )さがな(🐔)いとすれば、もう全く(🈳)手がつ(🌼)けら(🔚)れない。」
「学(xué )問は(🗄)追い(🚄)か(🛏)けて(🤱)逃が(🤸)すまいとす(🍽)るような気(qì )持で(🎐)やっても、(🎙)なお取りにがすおそれがあるものだ。」(🌛)
「ここに美玉(👙)があ(😼)ります。箱におさめ(⚽)て大切にしまっておきまし(🦗)ょうか。それ(🤹)とも、よい(🛩)買手を求めてそれを(🍑)売り(🐀)ま(🙁)しょうか。」
七(一九(🈚)一(📄))
子貢が(🎂)こたえた(🦖)。――(🐒)
大宰たい(⛰)さい(😚)が子(zǐ )貢(🏈)にたずねていった。―(🔸)―(📦)
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