フェラ 動画《イライラ オナニー》2行目ライン
イライラ オナニーあらすじ
「売(mài )ろうとも、売ろ(💉)うと(🐷)も。私はよい買手(shǒ(😄)u )を待っているのだ。」
大宰た(🦉)いさいが子(zǐ )貢(gòng )に(➗)たずね(➿)てい(👈)った。――
一(yī )三(sā(🤢)n )（一九(🚉)七）(🤜)
かように解することによつて、本(běn )章(zhā(🐒)ng )の前段と(💢)後段と(🌏)の関(🧔)係が、はじめ(🏓)て明(😀)瞭に(💁)なるであろ(✉)う。こ(🙀)れは、私(sī(⭐) )一個(🕸)の見解で(👌)あるが、決して(🚲)無謀な言ではないと思(sī(📀) )う。聖人・君(🥃)子(👤)・善(🐨)(shàn )人の三語(👠)を、(💛)単(dān )な(🔚)る人物(🐃)の段階と見た(⛺)だ(🤭)けでは(📜)、本章の意味が的(👬)(de )確に捉えら(🙏)れないだ(📗)けでなく(🛂)、論語全体の意(🚥)味(wèi )があいまいになるので(🧤)は(🦂)あ(🌆)るま(🙎)いか(👟)。
「私が何を知(🚅)ってい(🤤)よう。何も(🕖)知ってはいないのだ。だが、もし、田舎(📢)の無知(😍)な人が私に(🎾)物をたず(🌊)ねるこ(🚣)と(🔤)がある(🆚)とし(❎)て、それ(😯)が(😐)本気で誠実(🦃)でさえあれば、私は、(🚆)物事の両端(duān )をたたいて徹(🤓)底的に(👐)教えてやりたいと思(😅)う。」(🏋)
○ 作(〰)（原文）(🗡)＝＝「事を(🦂)為す」の意に解(😶)する説も(👱)あるが、一四(sì )八(🐅)章の(👩)「述べて作らず」(📘)の「作」と同じ(✡)く、道(😧)(dào )理(🛸)に関する意(🎛)見を立(lì )てる意味に解する(🐊)方が、(🗡)後(hòu )段との関係(xì )がぴ(🏰)つたり(🕗)する。
○ 四十(🚀)づら、五(wǔ )十(shí )づらを(👩)さげ、先(🛺)(xiān )輩顔をして孔子の(🍊)前に(😇)並(🌃)んでいた門人たちは(🙈)、どんな顔をしたで(⛑)あろ(🍲)う。
○ 孝(💺)(xià(🧡)o )経(jīng )によると、曾子(zǐ )は(🖕)孔(kǒng )子に(😅)「身(💈)体髪(fā )膚これを父母(mǔ )に受く、敢(🏆)て毀(huì )傷せ(🍱)ざるは(〰)孝(xiào )の始(🕵)なり」という教えをう(🍯)けている。曾子は、それで(🧠)、手(😫)や足(🤘)に傷のないの(🐨)を喜んだこと(⛔)はいうまでもな(🌠)い(💞)が、し(🤱)かし、単(🤑)(dān )に身体のことだ(🤺)けを(🌽)問題にし(⛎)てい(🙋)たのでな(🦋)いことも無(🗓)論で(👱)あ(📊)る。
「知(zhī(🚡) )って(🐾)おられます。」
先師は、(♐)誰かといっしょに歌(gē )をうたわれる場(🚑)合、相手が(👗)すぐれた(🚍)歌(gē(⛽) )い手(shǒu )だと、必ずその相手(shǒ(🚎)u )にくりかえ(🕰)し歌(gē(👜) )わ(😂)せてから、合唱(💤)さ(🏓)れた(🏣)。
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