わたしは姉の家(🚑)の入口(kǒu )ばかり皆さんにお(🖤)話しし(🕶)て、ま(🥙)だ奥(⬆)のほ(🔃)うを(🏦)お目に(🤛)かけなかった。この高(gāo )瀬(lài )の家では(🔑)、先祖の中に橘(jú )翁きつ(📕)お(🥍)うさ(🤴)まという人があり(🕢)まし(⭕)て、毎年の忌日に(🎨)はかなら(💀)ずそ(🈳)の人(🗓)の画(huà )像の掛物を取り(⛄)出し、それを奥(🎱)の床(chuáng )の間の壁(📇)に掛け、その人の好(🦗)(hǎo )物であった(🛴)と(🕕)い(🚪)う(🌉)く(💲)りめしを供えると(🏿)か。この橘翁(wēng )さ(♍)ま(🍐)が高瀬の家に伝(🈚)わっ(✊)た薬を造りはじめ(🍧)た人です(⛷)。
たいとさけが(🌓)そろって(🐶)出かけると(👜)ころでした。さけ(🐹)は白っぽ(🌰)い腹掛け(🌱)に身を(😮)かため、た(🔔)いは(🛷)赤いはち(🤕)巻きをし(⤴)ていました(🍆)。
ひどい(🙅)ものですね。はげしい風と、砂と、やけ石(✉)の間(🔘)のような火山のすそにも、住(🔮)めば住(😂)まわれるようになりま(🚑)すね。まあ、その地大根(🏌)の(🏭)味(✈)を(😘)かみあてたころか(🦑)ら、(📟)わたしの小(🌷)諸(zhū )時代が(😅)ほんとうに(🗞)始(🏮)まったと言っても(🥙)いいのですよ(🚌)。
一(🚲)三(🈚) たいとさけ
「うちのせがれも、学校(xià(📙)o )か(👜)ら帰って来(lái )るこ(🕔)ろですか(🍵)ら(🏯)、会(huì )って(🚥)や(🗃)っ(🏐)てくださ(🧐)い。」
と言う(🌿)らしいのです。いくら遠い(🚱)国の(🌞)ほ(🐴)うから渡(💦)ってきた(🧀)ものでも、春から軒先を借(jiè )りてい(⬛)て、かわいいひなまでもうける(📃)くらいな(🛴)ら、もっ(🥠)とことばが通(tōng )じそうなものです(🌷)が、つば(💱)めの言(🌖)うことは(🈂)ペチャ、ク(🌟)チャ、ペチ(🤨)ャ、クチャ――まるで異人(rén )のような早口で(🙂)す(🐌)。
昔(xī )の人が(🥃)ほ(🖤)んとう(🥔)に(💻)物を考(🔯)(kǎ(🎬)o )え(🙉)た場所だという気(qì(📨) )のしてくる(〽)のも、その岩壁の前です。わたしは古い松(🗞)の枝(zhī )を通し(🍸)て海(🎌)(hǎi )に映る夕日(🐺)を望みながら、(🍡)し(🎊)ばら(😦)くそこに立ち(✨)つくしていた(🤽)ことも(😣)ありました(⛩)。
この瑞(ruì )巌寺(sì )の近くに雄(🔔)島おじま(🗄)という(🐂)小さ(😣)な島がありまして、い(😒)くつか(⭐)の(🕌)洞(dòng )穴ほらあな(♎)が海(♒)にむいたとこ(🔩)ろに隠れています。昔(🖲)の坊さんた(👴)ちが来て座禅(⛩)ざぜんをした跡だと聞きま(🏺)す。あそこにもここにもと(📞)いうふうに、その洞穴ほらあ(🚹)なが続いています、中に(🖌)は、岩(⚽)壁にむかい合(hé )って静か(🏛)に(♐)す(💁)わるため(🚰)に、坊さ(🗡)ん自身(shē(👗)n )の手(shǒu )で造りか(〽)えたか(🔩)と見えるほど、そ(🗼)ま(🧟)つながら岩屋(💺)の形をそ(🎅)なえたところもあ(🔍)ります。あ(🔈)まり(❄)取りつくろわ(🈵)れ(📇)た古跡なぞを(📣)見るよ(✖)りも、か(👊)えって昔(📳)の(🥘)ことがしのば(😢)れるのも、(👾)そういうかく(🕟)れた場(chǎng )所(🚔)で(🎀)す。そんな(🧙)ところへ行(háng )って(🏒)立って(😴)みま(👻)すと耳(ěr )に入(✏)る(🎓)松風(🎏)よりほかに長(➿)く遠いひび(❔)きを(📁)伝(🉐)えるも(🤬)のもありま(🎩)せん。
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