恋渕ももなエロ8

A昔は(🐚)遊(🚆)芸(🍭)を仕込むに(🔗)も(🔔)火の出るよう(🚣)な凄(✉)すさまじい(🍔)稽古をつけ(🦍)往(💽)々おうおう弟子に(⛷)体(🛰)刑たいけ(🎅)いを加え(📹)るこ(🌲)とがあったのは人のよく(👀)知る通(⬅)り(💳)である本年〔昭和八年〕二月十二(🚱)日の大阪朝日新聞日(🤞)曜の(🚾)ペー(🐸)ジに「人形(🚦)浄(🎭)瑠璃じ(🐥)ょう(👌)るりの血まみれ修業」(🍁)と題(🦐)して小(🧘)倉敬(👪)二君が書いて(💿)いる記事を(😕)見る(📖)に、(⛩)摂津(✖)大掾せ(♑)っつのだい(⛺)じょう亡き(🛸)後の(🌙)名(☔)人(😺)三代目越路太夫こしじだゆうの眉間みけ(〽)んに(🔓)は大きな傷痕きずあと(📇)が三日月(🦌)型に残っていたそれは師(🔐)匠豊沢団七か(🍮)ら「いつに(👜)なったら(🎰)覚えるの(🐕)か」(😽)と撥で突き倒された記(🐟)念であるというまた文楽座の人形使い(🦄)吉田(👫)玉次(😲)郎の後頭部(🕓)にも同じような傷痕がある(✨)玉次郎(✊)若(📳)かり(🐔)し(🎍)頃「阿(👭)波あわの(👿)鳴(👉)門なると(📲)」(🥢)で彼の師匠の大名人吉(🌨)田玉造が捕とり物もの(🥅)の場の十郎兵衛を使い玉次郎(🥤)がその人形の足を(🍒)使った、そ(➖)の時キ(🕠)ッ(😏)ト極きまるべき(⚪)十郎兵衛の足(🥀)がいかにし(🗃)て(🕯)も師(🖇)匠玉造の気に入るように(🃏)使えない「阿呆め」(🧑)と(🤹)いうなり立廻り(🍏)に(🎵)使って(💶)い(🖌)た本身(❄)ほんみの刀でいきなり後頭部をガンとや(💳)られ(🍧)たその刀痕が今も消えずに(🍤)いるのであ(🎾)る。しかも玉次郎を殴なぐっ(🍃)た玉造もかつ(📔)て師匠金四の(🦇)ため(🗳)に(🚇)十郎兵衛の(➿)人(🍅)形(🤙)をも(🌮)っ(🏳)て頭を叩き割られ人形(🎋)が血で真(🤛)赤ま(🦎)っかに染そまった(❄)。彼はその血(🍤)だらけ(〰)になって砕くだ(😞)け飛(😅)んだ(🦃)人形の足を師匠(🧤)に請こうて貰い(🎐)受け真綿に(🌋)くるみ白木の(🛶)箱に収めて、時々取り出(🌥)しては慈(🌚)母じぼの霊(📴)前れいぜんに額ぬかずくがご(📃)とく礼拝(📆)し(🏐)た(🕜)「この(🧛)人形の折(🥏)檻せっかんがなかったら(🧠)自分(🍳)は一(♌)生凡々ぼんぼん(🐘)たる芸人の末で終ったかも知れない」と(👒)し(📆)ばしば泣いて人に語った。先代大(💛)隅太(🖋)夫おお(📋)すみだゆうは修業時(🍿)代には(🏉)一見牛(🛡)のように(🌰)鈍重ど(😚)んじゅうで(🏮)「のろま」と呼ば(🔠)れていたが(🐺)彼の師匠は(🍏)有名な豊沢団(😡)平(🤩)俗に「大団平」と云われる(📡)近代の三味線(😆)の巨匠きょしょ(💴)うであっ(🚘)たあ(🚆)る時蒸し(😒)暑い真夏の夜にこの大(🙌)隅(🛀)が師匠の(🖼)家で木下蔭挟合戦このしたか(🌻)げはざまがっ(✍)せんの「壬生みぶ村」(🧀)を稽古して(💑)もらって(🏏)いると「(📸)守まもり袋ぶく(🐓)ろは遺品(🍎)ぞと」(🥕)という(✒)く(💒)だ(📵)りがど(🙌)うして(🐰)も巧うまく語れない(🙆)遣やり直し遣り直(🎹)して何遍(🕚)なん(➗)べ(🍥)ん(🛳)繰り返(👅)してもよい(🈚)と(🤤)云(🌥)っ(🏷)てく(🏉)れない師匠団平は(🚍)蚊帳かやを吊つっ(🕶)て(🐍)中に這入って聴き(🧑)いている大隅は蚊かに血を吸われつつ百遍、二百(📡)遍(🎾)、三(🗃)百(♑)遍(🕜)と際限(🔽)も(🙉)なく繰り返して(🚭)いるうちに早や夏の(💣)夜の明け易やすくあたりが(🎫)白み初めて来て師匠もいつ(👂)か(🦈)くたびれ(😄)たの(🏂)であろう寝入ね(📹)いってしまった(🛡)ようで(📲)ある(👃)それでも「(🎾)よし」と云ってくれないうちはと「の(🚟)ろま(🚙)」の特色を発揮は(🈂)っきし(🦉)てど(🕊)こ(🍫)までも一生懸命け(🆑)ん(🍲)めい根気よ(🕹)く遣り直し(🕉)遣り直して語(💽)って(🛤)いる(🆑)とやが(🐔)て(🚌)「出(🆙)来た」(🚓)と蚊帳の(🐟)中か(⏹)ら団平の声、寝入(⏳)ったように見えた師匠はまんじりともせずに聴い(🎙)ていてくれたので(🛃)あるおよそかくのごと(🐂)き逸話い(🥄)つ(🍘)わは枚挙に遑い(🐋)とまなくあえて(🏒)浄瑠璃の太夫や人形使いに限った(🍎)こと(Ⓜ)で(👬)はない(💦)生田い(✔)くた(👼)流の(💆)琴や三(🖇)味(🤮)線の伝(⚾)授におい(🥁)ても同様(💔)であったそれにこの方の師匠は大概た(👧)い(🦎)がい盲人の検校で(🐬)あったから不具者(🎓)の(⏸)常として片(📛)意地な人が多く勢い苛(🈸)酷かこ(🖲)くに走った傾かたむきがない(🥌)でもあるま(😩)い。春(🔂)琴の師匠春松検校の教(🎂)授法(🐛)もつとに厳格をもって聞(🛹)えてい(🌓)たこ(🚤)とは前述(🤓)のごとくややもす(📮)れば怒(⛽)罵どばが飛び(🐳)手が伸びた教える方も(❤)盲(🃏)人(👘)なら教わる方も盲人の場合が多かっ(🎈)たので(🎆)師匠に叱し(🌮)かられた(🏄)り打たれたり(⛵)す(🎊)る度に少しずつ後ずさりをし、ついに(➰)三味線を抱かかえたまま中(🛥)二階の段梯子(📀)だんば(🖱)しごを転げ落ちる(👧)ような騒さわぎも起った。後(😌)日春(🧀)琴が(🌽)琴曲指南の看板を(🍈)掲かかげ(🍀)弟子を取るように(🏼)な(👞)ってから(🤱)稽古振け(🚬)いこぶり(🎑)の峻烈しゅん(✖)れつをもって鳴らし(🗣)たの(🎢)もや(🌏)はり(🔫)先師の方法(😬)を蹈襲(⛅)とうしゅうしたの(🏆)で(💨)あり由来する所がある(🥀)訳なのだが、それは佐(⏭)助(🕡)を教えた時(🏘)代か(✈)ら既す(⚫)でに萌きざし(🦔)ていたのであ(🧒)るすなわち(🚚)幼い女師匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に本物(🧤)に進(🏳)化したのであ(🕊)る(🧗)。あるいは云う男の師匠が弟子を折檻(📏)する例(🐍)は多々あるけれども女(🏠)だてらに男の弟(🚷)子を(⏪)打ったり殴なぐったりした(🎞)という春(🐦)琴のごとき(👧)は他(🛡)に類が(🏪)少いこれをもって思うに幾分嗜虐性しぎゃ(🏡)くせ(⚽)い(🎒)の(♌)傾向があったのでは(🤪)ないか(📜)稽(💾)古に事寄せて一(💝)種(🎧)変(🌎)態な性慾せいよく的快味(🦂)を享(🕰)楽きょ(🏿)うらくしていた(🙆)のでは(🖲)ないかと(⏺)。果し(🏬)てし(🆙)かるや(👰)否い(🙅)な(💷)や今日に(🍞)おいて断(🤴)定を下すことは困難で(❎)ある(💡)ただ明白(🆗)な一事は、子供(🤣)が(🏞)ままごと遊びを(😹)する時は必ず大人おとなの真(😉)似をするされば彼(🌦)女も自分は検校に(🤚)愛せら(🧙)れ(🏷)て(🥐)い(🚿)たのでかつて(🍍)己(🥤)おの(🕙)れ(🍢)の肉体に痛(🚍)棒つうぼうを喫きっ(😔)したこ(🔉)とはないが日頃の師匠の流儀り(🎧)ゅうぎを(💀)知り師(🏴)た(🔸)る者(🐠)はあのようにする(👀)のが本来で(🦅)あ(🏦)る(🖲)と幼心に合点がてんして、遊戯ゆう(💕)ぎの際に早(📎)くも(🌨)検校の(🆗)真似をす(♌)るに至ったのは自然の数すうでありそれ(🥋)が昂こう(👭)じて(🌜)習い(💸)性となったのであろう(🏘)

A「(🏺)だけど河合さん、(🤶)ナオ(💹)ミさんはそ(👉)う云(🍑)うこ(🏠)と(🕴)は平気で(🔪)やると(🏌)思いますね、マッカネルもいくらか不(🚛)思議に感じたと見えて(🔂)、『この(💫)お嬢さ(⛑)んは一(💶)体何処の人ですか』ッて(✡)、昨(🔐)夜(♏)熊谷に聞いたそうで(🆖)す」

Aで、まあ、(🐫)格(🏍)別人に(🍵)迷惑や(⏬)不(🛴)愉快を与えるよ(👊)うな癖ではないし(🦈)、それが(🔼)ためにど(🎀)うこ(🏞)うと(🚍)云う程(👓)の(🚃)もの(📼)ではないかも(🐲)知れ(🤒)ないが、何もそう云う人(💠)を選よりに(🛫)選って夫(🌸)に持たない(🥄)でも(⌛)よいには違いないし、それよ(💋)り(🎤)何(🏅)よ(🚵)り、(👱)写(🐙)真(😑)の顔が四十六歳と云(🍫)う年よりも非常に老ふけていて、爺(🉑)じじむさく(♍)、五十歳以上の老人(🧐)に見えると云う(🚼)こ(🌇)と、これが幸子の考で(🏟)は最大の難点(🅱)で、(😬)雪(♏)子の気に入(🆎)らないこ(🖋)とはほぼ確実と云って(👢)よく(🔋)、第一回の見合(🗃)いに於いて(🥟)落第する(🐄)運(🚂)命にあるのは先ず(🍵)明かであった。そう云う訳で今度はあまり張合いのな(👏)い縁(🧕)談だけれども、それ(❔)が雪子を呼び寄せる表面の口実で(🌖)あ(🧛)ってみれ(✊)ば、兎も角も「見合(🔂)い」をさ(💗)せるだけはさ(🍖)せなけ(🐁)れば、―――と、云ったよ(📢)うなところ(😤)が(🏅)幸子たち夫婦の正(🍕)直な気持であった。そ(💴)して(🍀)、(🍫)どう(📳)せ纏まとまり(🌬)そうもないものな(🥑)ら(📝)、厭(🍌)なことは知(😲)らせる迄までもな(🕺)いの(🚙)で、奇癖の件は雪子(🦓)に(🏫)云わ(🚺)ないで置くこ(🤡)と(〽)に相(⤴)談をきめていた。

A私はそれか(🛥)らと(🌘)にかく会(🎭)社(🆎)へ出(🐇)かけ(🤭)ましたが(♌)、勿論仕事など手に(💚)つ(➕)く筈(🐱)はずはあ(🛢)り(💉)ません。ナオ(🏍)ミの奴(🌹)、今(㊗)頃は(🍽)どうしているだろ(🎊)う。寝間着(📝)一枚で放っ(🌾)た(🎐)ら(👐)かし(🐢)て来たのだから、よ(📠)もや何処(🛍)どこへも出(🎇)られ(⌚)る筈はないだろう。と、そう思う傍そ(⏺)ばからやっぱ(🏗)りそれが気(🕟)にな(👽)らず(👈)に(📪)はい(💆)ません(🔁)でした。それと云うのが、何(🔓)しろ実に意外な(🏂)事が後から後からと起って来て、(📂)欺された上に(🚛)も欺されていたことが分るに随した(🆘)がい、私の神経は異常に鋭く(👶)、病的になり、いろいろ(⬛)な(👊)場合を想像したり臆(✡)測(🎞)おく(💓)そくしたり(🍱)し始めるの(🍇)で、そう(🥏)な(🥤)って来(🐮)るとナ(🗓)オミと云う(🐀)ものが、(🍵)とて(😥)も私の智慧ちえでは及ばな(❓)い神変不(😅)可思議の通力つ(💫)うりきを備え、又い(💇)つの間(🕸)に何(🍒)をしてい(♑)るか、ち(👃)っとも(🙇)安心はならないように思わ(🐘)れて来るの(🥔)です。己お(⬅)れは(🎍)こうしてはいられない、ど(🚮)んな事件が留守の間に降って湧(🦌)わいているかも知れ(🕠)ない。―――私(👾)は会(👅)社を(👕)そこそ(🐭)こにして、(🐵)大(🍞)急ぎ(🥚)で鎌(🌇)倉に帰って来ました(🧢)。

A「じゃ(🍒)あ要かなめさ(🍊)ん、(🚿)行って来る(🍕)からね」

Aどうして(🚰)こんな物(🎂)がこの家(🌝)に伝(🔹)わ(🚛)っていた(😎)のであろう(🤔)、―――色褪いろあせた覆おおいの油単ゆたんを払うと(🈷)、下(👃)から現れたの(🗯)は、(🚖)古びて(🌍)こそいるが(💛)立派な(〽)蒔絵まきえの本間ほ(🐃)ん(🌔)けんの琴であった。蒔絵の模様は(👥)、甲(🤕)こうを除いたほとんど全部(💷)に行き亘わたっていて、両側の「磯いそ」は住吉(👇)すみ(😞)よしの景色けしきであ(🚪)るらし(🀄)く(🤼)、片側(💃)に鳥居とり(🤨)い(🍍)と反橋そりは(👏)しとが松(👲)林の(💖)中に(😪)配して(😪)あ(⬜)り、(🎖)片側に高燈籠た(🧖)かどうろう(☕)と磯馴(🍉)松(📍)そ(👸)なれのまつと浜(👟)辺の波が(💣)描いてある。「海」(💕)から(🌯)「竜角りゅうかく」「四分六」のあたり(🔜)に(🍹)は無数の千鳥ちど(😪)りが(🔓)飛んでいて、「荻布お(🌮)ぎぬ(⚓)の」のある方、「柏(💐)葉かし(🚖)わば」の下(💨)に五色の雲(🛬)と天人(😤)の(🚑)姿が(👢)透(🕯)すいて見える。そしてそ(🤲)れら(🗣)の蒔絵や絵の具の(🕝)色は(🛤)、桐きりの木地きじが時代を(😔)帯びて黒ず(❌)んでい(🏵)るため(💙)に、一層(🤖)上品な光(🐖)を沈しずませて眼を(🐪)射るのである。津村は(🈲)油単の塵ちりを(👂)拭ぬ(🐆)ぐって(🏜)、改(🈁)め(😓)て(🌙)その(🦒)染め模様(🚎)を調べた。地(👦)質は多(🙇)分塩瀬しお(🈂)ぜであ(👛)ろう、表は上の方へ紅地に(🔸)白く八重梅(📹)やえ(🤟)う(🔔)めの紋もんを抜(📹)き、下の方(👆)に唐から美人が高楼に坐ざして琴を弾だん(🐢)じている図がある。楼の柱の両(🍰)側に(🧞)「二十五絃げん弾月夜」「不堪清怨(🏗)却飛(🍎)来」と、一対(🐪)の聯(🌺)れんが懸(🌿)かか(🌏)っている(👚)。裏は月に雁かりの列(🏚)を現わ(🤷)した傍(🦍)か(🏝)たわ(🧛)らに「雲みちによ(👢)そえる琴の柱をはつらな(🥥)る雁(💭)と(🐐)おもいけ(🍎)る哉かな(🌟)」と云(🦒)う文字が読(🧕)めた。