仕事が終つ(🧗)てから、(❄)母親(🔶)が皮(👥)をむいて置いた馬鈴薯を大きな(🥏)鍋(guō )に(🐤)入(🌌)れて湯(tāng )煮を(🛥)し(⏲)た。す(🌪)つかり煮えた頃それ(🏽)を笊にとつ(⛓)て、上から鹽(💱)をかけた(🍇)。母親と源(🍆)吉が爐邊に坐つて(🌫)、それを喰(cā(🈷)n )つた。うまい馬鈴薯(🌔)は、さういふ風に(🗝)し(🤫)て(💃)煮ると(🌤)「粉(🧗)(fěn )を(🥡)吹い」た。二(èr )人(🚙)は熱いのをフウ(♏)/\吹きなが(⏳)ら頬ばつ(🥛)た。母親は(🚗)、源吉の向側に(🔰)、安(💟)坐(🌩)をかいて(🎵)坐つてゐた。が、一(🐙)(yī(🍽) )寸(🍧)すると、芋を(👷)口(kǒu )にもつ(🦂)て(🏣)行きなが(🐉)ら、その手(shǒu )が口元に行(🍂)かずに、…(🌚)…母親は居(👑)眠りをしてゐた。が、(📐)手が(🎿)ガク(🎌)ツと動(dòng )くので、自分に(⚾)かへつて、とに(😌)か(🌻)く芋を(🍬)口に入(rù(😱) )れる(🌯)が、口をもぐ/\させてゐる(😨)うちに、――(📸)のみ下さないで、口(kǒu )にためたまゝ、(⛸)又居(jū )眠りを始めた。
「(🐫)それこそ(⛵)本當(🧓)にめしも喰(cān )へねええんた事始ま(🚖)るべ(🤱)よ。」
百姓(xìng )達は、さうや(🥃)つて集つて決(jué )めた(🖕)が、今(jīn )度はそのことを、地(🧀)主や差(chà )配(📼)を(🏫)相手にやつ(😽)て行(🗨)(háng )くといふやうな事になると、お互が何處か(🛷)、調子がをかし(⚡)くなつ(🔤)た(🌸)。知(zhī )らず知らずの間に、(🕌)どう(🥝)にか我慢することにす(😏)るか(🔉)、そん(🦁)な事(⏮)(shì(🥢) )に逆も(💏)ど(🎶)りをしさうな處(😇)が(⛲)出てきた。さ(🎄)うなつたとして(📸)も、百姓(😀)は然し今ま(💔)での長い間(jiān )の貧乏(🔝)の―(👡)―泥沼の底の(🍅)やうな(🌋)底に(🚣)なれてゐたので、ち(🏭)つと(🍸)も(🔄)不思議がらずに矢張り、その暮し(🥍)に堪(kān )へて行つたか(🃏)も知れなかつた。―(🙇)―源吉(jí )は(📦)、一層無口(👗)に、爐(😳)邊に大きく(😼)安坐あぐら(🥍)をかきながら、「見たか(🐜)!」と、(🌩)心(xīn )で嘲笑つた。
(🤔)源吉(🐺)は然(rán )し母(🕉)親(🙍)の(🚀)云(🌹)ふことには、別(🤒)に何(hé )んとも、たてをつくやう(🚆)な事(shì )は云(🍣)ひもせず(😊)、しもしなかつた。ム(🤲)ツシリしてゐた。ことに、(🤗)源吉は(🗽)、この事が(🔼)あつてか(🐪)ら、ずウと、何時ものム(🌸)ツシリがひ(👗)どくなつてゐ(⏬)た。母(🖼)親に(🎖)はそ(📁)れ(🌎)が(⬛)分つ(🤯)た(🐙)。源(yuán )吉は(🤲)、ひどくムツシリし出す、(🌄)そ(😳)の次(cì(🕝) )には何かキツ(🍪)ト(💑)いゝことがなかつた。大きなことをやらかす(🤶)前(⚾)、(✡)源吉は鐵の固(📹)まりのやうにだまりこくつ(📱)て(🏠)ゐた。母親は(🌰)そん(👹)な(🎂)ことが無ければ、とそれば(🐂)かり思つてゐた。だから、何時もの愚(🍳)痴が(🏾)母親(🤯)(qīn )の口から出(chū )た(😶)。
幹部の百(bǎi )姓と、校長先生とは、すぐこ(🛅)の結(jié )果(🏩)を、村中の(👮)百姓に一時も早く知(⛳)らせて、皆(🐰)を極度に(🤜)激昂(áng )させ、その(🌬)滿潮(💚)に(🏧)乘つた勢ひで、やつてのけなけ(🌠)ればならないことを相(🥉)(xiàng )談した。――「(🏎)鐵は赤い(😄)う(🛣)ちに」! そして、一方、先生が町へ行つて、賣(🔏)却の(⛵)交渉を濟ませて(⛅)置くことが、(⛅)勿論(🛡)必(🈯)要な(🦂)緊急事だつた。
地(dì )主の(🎿)家(🙆)(jiā )へ行(háng )つ(🎁)た方(🏨)(fāng )は、家の中から野良(🧡)犬で(🛍)も「たゝき出(✏)される」やうに、上り(💠)端(🐁)に腰もかけ(🖨)させずに、(🛵)そのまゝ「たゝき(🦋)出(📷)(chū )」されて、戻つてき(🛒)た。
「(🤙)地(dì )主の野郎(láng )、下手な(📞)ごとした(🍒)ら(👨)、袋た(👷)ゝきだ。」さう、大聲で源吉に(📞)云つた。そして、さういふ氣(qì )勢が、云はず語ら(🥍)ず、皆(jiē(🏪) )の氣(🔉)持を横に、太く強く(🍧)一本(🤹)に結びつ(⤵)けてゐた(🦎)。若し、(🤖)彼等(🧤)(děng )の前(qián )に何か邪魔(🎂)も(🛹)のが(🥪)出たと(😚)し(🈂)たら、(🌥)それがど(💙)んな(👏)ものであら(💲)うと、(🕚)騎兵の一隊(duì )が敵陣(🧦)の眞(⬛)只中(⛄)に飛び込(🚀)んで、馬(mǎ )の蹄で縱横に蹴ちらす(🏯)やうに(⛰)、一(🔖)氣に(🤱)やつつけたか(🔍)も知れな(🍵)い。――(🦁)それは(🗣)、誇(🅰)張なくさうだつ(😤)た(😙)。
その連(lián )中は(🙅)、(🍌)お(👱)婆(🕞)さんなど(🚅)につか(🎤)まると、(😳)くど/\暮し(📷)の苦しいことや(🧡)、自分(😮)達の昔か(🔺)らのことなどを口(🕺)説(shuì(🐍) )かれた。そして(📤)、「(⚫)地主(🆑)(zhǔ )樣」になんか、ど(🎛)うか手(🐼)荒(huāng )い事(shì )をしないで(🌿)く(⏫)れ(🍁)と拜まれたりした。「(🔐)俺んどこ(🤟)の息子(zǐ(⛹) )ば(🥓)、そつ(🧀)たら寄合(hé )ひ(🐢)さなんか出さな(🎥)いで、(🍅)すぐ(🙏)歸れツて云つてくれ。」と、頭(tóu )から(🐵)、(🙍)どなられ(💧)たところ(🛌)もあつ(🖼)た。「碌(😫)(lù )なものにならない(🦍)。」さ(➖)ういふ處(chù )は何んと云(💚)つ(🚔)ても駄目だつた。それ(🐿)か(🎵)ら、皆(🚨)のする(📳)事(♉)を危(🥊)ぶんで、(🅰)「何ん(🗝)か、別にえゝ(🎩)こ(💕)どでもね(🔛)え(🙀)べか。」と云(🌭)つたり、(🖋)「(🎞)失敗(👍)(bài )し(😨)くじ(❓)つ(🌂)たらハ、(👜)飯(🏃)(fàn )の食ひツぱぢに(🌗)なるべし。」と(🍯)云(😘)(yún )はれたり(🎏)した。
「(📤)覺えてやがれ、野郎ツ※(感(⚡)嘆(tà(🧚)n )符二(è(🍶)r )つ(🚁)、1-8-75)」
石山が大(dà )聲(shēng )をあ(👑)げて聞(🍨)いた。それで、(♋)一寸靜かに(🏊)なつた。
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