4むろん彼は、仲弓の問題に(🦒)かかわりな(😠)く、(🍤)これまで(🚳)に(🎿)もその点に(🤖)力を入れて門(mén )人(rén )た(🧠)ち(🥝)を教育して来たのである。彼(👺)がつとめて「(🎡)利(lì(🐜) )」について語る(🛸)ことを避(bì )け、たまたまそ(🏟)れを語ることがあっ(🍝)て(📼)も、常(cháng )に天(tiān )命(mìng )とか、(👜)仁(ré(🎁)n )と(🌃)か(🤤)いうようなこと(🐰)と結びつけて話すよ(🙁)うに注(zhù )意して(🐰)来た(🏄)のも(👝)、そ(🏁)のためで(🈳)ある。ま(🤪)た彼は、機会あるごとに、門人達(🕥)の我(😤)執(🕣)を戒めた。そして、「5自己の意見(jiàn )にこだわ(🚮)って、無理(🐻)強い(😉)に(🐪)事を行(🤣)っ(🍢)たり、(🥨)禁止し(😋)たりするのは君子の道(🏜)(dà(✍)o )でない。君子の行動を(🐻)律す(💥)るも(👌)のは、たゞ正義(🤭)ある(🔘)のみだ。」と説き、6彼(🈶)自身(shēn )、(🍬)細(xì(♓) )心の注意を払って(🐒)、臆(yì(🚰) )断を去り、執着(🕉)を絶ち、(🤣)固陋を矯ため、他と(🔜)の対立に陥らぬように(🌋)つとめて来たものである。
「救世済(🕴)民(mín )の志(🛒)を抱き(🔎)、国事に尽したい(😧)と希(🈶)望しな(⛔)がら、いくら機会(huì )が(🌍)あっても出(chū )で(♿)て仕えようとしない(🛋)のは、果(👅)して(🕟)知(🎼)者(zhě )と云えましょう(💷)か。」
「如何(🏹)にも、それは仁と(📗)は云えま(📒)せぬ(😮)。」
「やは(🎺)り仲(📣)(zhò(📹)ng )弓には(👽)人(rén )君(❔)の風がある。」(📫)
「(😗)な(🍗)に(🐁)? 陽貨からの(💔)贈(📵)(zèng )物(wù )じ(🐦)ゃと(🍲)?」
(🥓)そ(🐈)う思(👔)うと、彼の心臓(📓)は、一(yī )滴(🎗)の血も残(🌰)(cá(🏰)n )されて(🌱)い(🌳)ないかの(🔹)ように、冷たく(🗾)なった。
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