「いえ、わたく(👎)し(📝)は(🛴)旅の(💸)者(zhě )でございます(🌥)、(🐖)お供(🎲)(gò(💄)ng )をいたすこと(🚕)は御(yù )免こう(🧞)むりま(📠)しょう。」
「青山さん、あな(🧤)たの(🧐)前(qián )ですが、青表紙あおびょうしの(🙎)二枚や三枚(méi )読んで見たところ(🍬)で、何の役に(🦃)も立ちますま(🍊)い(🔦)ねえ。」
諸隊はすで(🚛)に(🍭)続(🔟)々間(jiā(💐)n )道を通過しつつあ(🥕)る。その道は飯田の(🚪)城下(⚪)を避(🕑)けて、上(🎫)(shà(📹)ng )黒田で右(yò(🌖)u )に折れ、野(👝)底(dǐ )山か(🎪)ら上(🧕)(shàng )飯田に(🏛)かかって(🍿)、今(jīn )宮という方へと取った。今宮に(😐)着い(🎯)たころ(♑)は(🔞)一同(tó(🚟)ng )休憩し(👄)て昼(zhòu )食をとる(🏜)時刻(✒)だ。正(🅱)武隊付きを命ぜら(🗃)れた(💝)諏(zhō(📏)u )訪の百姓降蔵は片桐(tó(🙂)ng )か(⏸)ら背負しょって来(lái )た具足櫃(🤥)ぐそくびつをそこ(🌫)へおろして(🍖)休んでいる(⚽)と(🛫)、いろは付け(🚰)の番号札(😤)を渡(👅)され、一(yī )本の(⚽)脇差わきざし(🚫)をも渡され(🤪)た。家の方へ手紙を届けたければ(🌚)飛(🗜)脚に頼んでや(🔑)るなぞ(💮)と言っ(⛏)て、兵(🏸)(bīng )糧方の別当はいろいろに(🚳)この男(ná(🎞)n )をなだめ(🉐)たりす(🏙)か(🏓)した(📠)りした。荷物(✌)を持ち労つかれた(🌤)ら、ほかの人足(🦖)に申し(🏰)付けるから(📇)、ぜひ京都まで(🔪)一緒(🔥)(xù(🕌) )に行けとも言い聞かせた。別当(🥚)(dāng )はこの男の逃(⛩)亡を気づかって、小用に立つにも番(fā(🍊)n )人(💯)をつけることを忘(📴)れなかった。
入り込ん(🈳)で来る間(🔕)諜か(♓)んちょ(🧢)うを警戒する際(📓)(jì )で、浪士(🚋)側では容易(😙)(yì )にこの三人(💟)を信(xì(💄)n )じな(🤩)かった。その時応接(jiē )に出(📙)(chū )た(🦅)の(🐄)は道中(🏚)掛(👍)が(🔋)かりの田村宇(yǔ )之助た(🤙)む(🎷)らうのすけであったが、(🤡)字之(zhī )助(zhù )は(♏)思い(🍞)ついたように(🈺)尋ねた。
樋橋付(fù )近(😉)の砦とりでの防備、お(❎)よび配置なぞは、多くこの物(wù )頭の考案により、策戦のことは諏訪藩銃隊頭(👵)(tóu )を命ぜられた用人塩原(🥏)彦(yàn )七(🤳)の方略に出(🥫)た。日(rì )がな一日(rì )降りしき(🐒)る強(qiáng )雨(yǔ(📨) )の中で、蓑笠みのかさを着た数百人(🎎)(rén )の人(rén )夫が(🤣)山から大木(😉)を(🈸)伐(fá )きり出(chū )す音だけ(🚑)でも周(🥓)囲(➿)に響き渡(🤧)った。そこには(🙀)砲座を(💸)定めて(😽)木(mù )の幹を畳(🙁)(dié )たたむもの(📢)がある(🤫)。ここ(🙊)には土居(🚔)を築き土俵を(🎸)積んで胸(👢)壁を起(🏢)こすものがある。下(🥄)諏訪し(🚦)もす(🥉)わ(🏾)から運(yùn )ぶ(🏡)兵糧ひょう(📫)ろうでは間(📹)に合わないとあって、樋橋には役所も設けられ、炊た(🌏)き(🍲)出しも(📍)そこで(🌇)始まった。こ(🍬)の工(🔩)事(🎨)(shì )は夜(yè )に入(🎯)っ(🍠)て(✍)松明(👯)(míng )たいまつの光で谷々を照(〽)らすま(🔇)で続いた。垂木岩たるきい(💰)わ(👀)の桟かけはしも断絶せられ、落合橋おちあいば(⏭)しも切って落(🍗)とさ(🚖)れた(🚁)。村上の森(sēn )の(🔍)わきにあ(⚾)たる街道筋に(🥦)は篝(🍰)かがり(👒)を(👹)焚(🐅)た(🍜)いて、四、五人ずつの番(😂)士(shì )が交代でそこに見(jiàn )張(zhāng )りを(🎖)した。
木曾地(🗝)方における街(jiē(🛌) )道付近の助郷が(🐟)組織を完備したいとの願いは、つ(🤐)いにきき入れら(👇)れ(👔)なかった。三人(rén )の(🐸)庄屋は定(dìng )助郷設(📮)置(🍁)のかわり(🦄)に、そのお手当てを(❗)許さ(✔)れ(🏼)ただけに(✡)も(🤥)満足(zú )しなければならなかっ(🏴)た(☕)。その時、(🎇)庄屋方(🥍)(fāng )か(✅)ら差(chà )し出(💥)してあった人馬立(🚼)辻帳じんばたてつじ(⏩)ちょう(🔘)、宿勘定(🦑)仕(shì )訳帳等の返却を(🀄)受け(✔)て(🔱)、そ(🤣)んなこと(✊)で屋敷(🎡)から引き取った(🔤)。
上伊(💝)(yī )那の(♏)沢(🏊)(zé )渡村(🕳)さわどむらという方から(🍑)片桐宿(xiǔ )まで、(🐿)こんな押し問答(🛎)の末(🥨)に一(📉)人(🈯)の百(🆚)姓を無(wú )理押(yā )しつけに供に連れて来(🏫)た浪(🤷)士仲(📉)間の後(hòu )殿(🗾)しんがりのも(🧦)のも(🗽)あった。
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