水(🐛)(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続けた(🚊)藩もない。それは実(shí(📗) )に藩論分(🔯)(fèn )裂(🏜)の形であらわ(〽)れて来た(🐒)。もとより、一般(bā(🌗)n )の(🌅)人心は動(👮)揺(⌚)(yáo )し、新し(🏇)い世紀もよ(💓)う(💁)や(🧥)くめぐ(✝)って来て、だれもが右すべきか(🚏)左すべきか(🍨)と狼狽ろうばいす(🌜)る時に当(🚳)たっては、二(👄)(èr )百何(hé )十(💔)年来(lái )の旧を守って来た諸(zhū )藩のう(🤫)ちで藩(🎛)論の(📅)分裂(🥍)(liè(💃) )しない(😣)ところとても(👎)なかった。水(🚶)戸はことにそ(🎤)れが激し(🏝)かったのだ(🌚)。『大(dà(🎂) )日本史』の大業(💩)を成就(jiù(🚅) )して、大義名(🈚)分を(💵)明らかにし、学問を曲げて(🏣)まで(🚳)世に阿おもねるものもある徳川時(shí )代に(😍)あってとにもかくにも歴(lì )史の精(🧥)神を樹立(lì )したのは水戸であった。彰(📐)考(kǎo )館し(💷)ょうこうかんの修史(📘)(shǐ )、弘道(👑)館こう(💇)どう(💃)かんの学問(wèn )は、諸藩の学風(🎡)を指導(dǎo )する役(yì )目を勤め(👠)た。当(📜)時(🐮)における(🍸)青(➰)年で(🤩)多(📵)少なりとも水戸の影(yǐ(👎)ng )響(xiǎng )を受けないものは(🚆)な(🌔)か(💭)ったくら(🌀)い(㊗)である(🈁)。いかんせん、水(⏳)戸はこの熱意をもって(🌧)尊王佐(🤭)幕(mù )の(🌖)一大矛盾(dùn )につ(🏡)き当た(😯)った(🌫)。あの波瀾(lán )はらんの(🈺)多(duō(🍌) )い(🎸)御隠(yǐn )居の(🕶)生涯しょうがいが(😻)そ(🛄)れだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来の遺志を(🐎)受(🔇)けつぎ王(⬛)室(🐢)尊(🍎)崇の念の篤(dǔ )あつか(🤚)った御(yù )隠居は(🌉)、紀(jì )州(🔥)や尾州(🎚)(zhōu )の藩(🥑)主と(⚪)並んで幕府(🕎)を輔佐す(💔)る上に(👾)も人(😬)一倍責任を感ずる(🚁)位(wèi )置に立たせられた(🚾)。この水(🔁)戸の苦悶くもんは一方に(😯)誠党と称(🖐)す(😤)る(🉑)勤(🚃)王(wáng )派の人た(📖)ち(🤕)を生み、一方に奸(jiān )党(dǎng )かんとうと呼(🎃)(hū )ばるる佐(🥔)(zuǒ )幕派の(📇)人(🔚)たちを(♓)生(👽)んだ。一(🚜)つの藩は裂け(🔩)てたたかった。当(🐕)時諸藩に党(dǎng )派争いはあっても、(🎵)水(💘)戸(hù )のように惨(📴)酷(🚄)ざんこくを(🐆)きわめたところはな(🙀)い。誠党が奸党(🤣)を(🤷)見るのは極悪(🏏)ご(📺)くあく(👀)の人間と心の底から(🐄)信じたのであって、奸(🥀)党(dǎng )が(🛅)誠党を見る(🍹)の(😵)もま(🕒)たお家の(🤐)大(dà )事も思わず(🦅)御(👴)本家大事(🎾)ということも知らな(📤)い不忠(🌧)(zhōng )の臣と思い(🐏)込んだの(🐼)で(📮)あった(🌷)。水戸(hù )の(🎖)党派(pài )争いはほと(🌾)んど宗教戦争に似(🍦)てい(🥉)て、成敗(bài )利(lì(🐷) )害の外(🛢)にあ(🍺)るものだと(🕧)言った(✖)人(ré(👗)n )もある。いわゆ(🖌)る誠(💟)党は(🐶)天狗連(🤷)(lián )て(🕕)ん(🍏)ぐれんとも呼び(⛹)、いわゆる(💊)奸党(dǎng )は諸(🦎)生党(➿)と(🎇)も言った(🌀)。当(dāng )時(⏰)の水戸藩に(🥚)ある才(💖)能の士で、(🏏)誠でないものは(🤴)奸、(⛅)奸でな(🕓)いものは誠(ché(📖)ng )、両(♋)派(🐛)全く分かれて相鬩(😍)あい(❔)せ(⌚)めぎ、その中間にあ(⛵)るものをば柳と呼ん(🔅)だ。市(shì(🐖) )川三左衛門(mén )をはじめ(🔣)諸生(shēng )党の領袖りょうしゅう(🌮)が国(guó )政(zhè(🎁)ng )を左(⚪)右する時(shí )を迎えて見る(📤)と、天狗(gǒu )連(lián )の一派(🚪)は筑(🔆)波山の方(🌆)に立て(📛)こも(❎)り(❎)、田(tián )丸稲(🈴)右(🛎)衛門たまるいなえもんを主(zhǔ )将(jiāng )に推し、(🕜)亡なき(🙂)御(🎁)隠(yǐ(😰)n )居の御霊(líng )代み(🍫)た(🐰)ましろ(😨)を奉(fèng )じて、(😙)尊(😠)攘(🛎)の志を致(⏭)いたそうとしていた。かねて(😯)幕府は(🍒)水戸の尊(zū(📫)n )攘派(👯)を毛(máo )ぎらいし(🍼)、誠党領袖の一(🌡)(yī )人(📔)(ré(🏣)n )なる武田耕(🐝)雲(yú(🚂)n )斎た(🏽)けだこうう(📺)んさいと筑波(❔)に兵(bīng )を挙あ(🏄)げた志(♐)(zhì(🍔) )士ら(🔀)との通(⏰)(tōng )謀を疑(😄)(yí )っ(🍒)ていた際(🎶)で(🕗)あるか(🥨)ら(🍡)、早速さっそ(🥏)く耕(😾)(gēng )雲斎(zhāi )に隠居慎(🉐)いんき(🔙)ょつつしみを(🙊)命じ(🙄)、諸生党の三(🗝)左衛(🏨)門ら(🎓)を助(⏱)けて筑波の(🚃)暴徒を討(😄)うたしめる(🗣)ために関(wā(⬜)n )東十一(☕)藩(fān )の諸大名に命令を下(xià )した。三左衛門は兵を率(lǜ(🎛) )いて江戸を(💭)出(chū(🐞) )発し、水戸(⏺)(hù )城(ché(🚑)ng )に帰っ(📎)て簾中れん(😴)ちゅ(⛩)う母(🈸)公貞芳院ていほういんならびに(😙)公子(zǐ )らを奉じ、その根(gēn )拠を堅(🎪)めた(😨)。これを(👩)聞(☝)(wén )いた(😀)耕雲斎らは水戸家の(⛵)存亡が(🥞)今日(📬)にあると(💏)して、幽(yōu )屏(píng )ゆ(😵)うへいの身(📂)で(🤗)はあるが禁を破って水戸を出発し(🏾)た。そ(📝)し(💣)て江(😣)戸にある(⏲)藩(fā(🕊)n )主を諫いさめ(✳)て(📁)奸徒かんとの排(🌷)斥を(🌪)謀(móu )はかろうとした。か(🤟)く一藩が党派を(🥛)分(fèn )かち(😈)、(🚠)争闘(dòu )を事(shì )とし、し(🦇)ばらくも鎮静する時のなかった(😬)ため、松(🛎)平大炊(chuī )頭(tóu )おおいのかみ(宍(✈)(ròu )戸(hù )侯ししどこう)(🎻)は藩主(zhǔ )の目代もくだいとして、八(bā )月(yuè )十(🐆)日(🕰)(rì )に水戸(🎵)の吉田(tián )に着いた(🧞)。ところが、水(shuǐ )戸にある三左(🌞)(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に(♍)随(suí )行し(👘)て(🚫)来たものの多(duō )くが(🈵)自己(jǐ )の(🎵)反対党で(⚡)あるのを見(jiàn )、その中には京(jīng )都より来た公(🙈)子余(👖)四(🏪)麿よしまろ(🦗)の従者や尊攘派(pài )の(🔡)志士(👧)(shì )なぞのある(🔦)のを(🐾)見(🎢)、大(🍑)炊頭が真(⌛)意を(🙋)疑っ(♌)て、そ(➕)の入(🍆)城を(🆔)拒んだ(💍)。朋(péng )党ほうと(🕕)うの乱(luà(🗣)n )はその(👺)結(😳)果であった(🍛)。
(🕺)寺があ(🚲)る。付近は子(😞)供(gòng )らの遊び場処で(🙆)あ(🎐)る(🦒)。寺には閻魔(🕉)えん(🏾)ま(🤭)大王の木像が置(zhì )いてある。その大王(wá(👚)ng )の(🛎)目(🎈)(mù )がぎらぎら光るの(🏹)で、子(🏀)(zǐ )供(🐄)心にもそ(🚬)れを水晶で(🎊)あると考え(🔀)、得が(🏥)た(🤑)い宝石を欲ほしさのあまり盗み取(🦄)(qǔ )る(🏋)つもりで、昼(🛸)(zhòu )でも寂(jì )しいその(🌤)古(💤)寺の(🥀)内(nèi )へ忍び込(🆘)んだ一人(rén )ひとり(🚨)の子(zǐ )供がある。木(🛋)像に近よ(🖖)ると(👵)、子供の(🎶)ことで手(shǒu )が届かない。閻魔王(wáng )の膝ひざ(📏)に上り、(🛢)短刀(dāo )を抜いて(🌰)その目をえぐ(📈)り取り、莫大ばくだ(👄)いな分捕ぶ(🕗)んど(🔜)り品(😊)でもしたつも(🐇)り(🈂)で、(🏩)よろこんで(🔱)持ち帰(guī )った。あ(🤕)とにな(🃏)ってガラスだと知れた(🍻)時は(🚝)、いまいましくな(🛁)って(😞)その大(💕)(dà )王の目を(🐕)捨ててしまった(🐼)という(🐤)。これが九歳(🛀)にし(🎑)か(🎭)ならない当時の水戸の子(zǐ(🛫) )供(gòng )だ。
「そう(🥄)言(yán )え(🔀)ば、今(Ⓜ)度は飯田で(💄)もよっぽど平(píng )田の(🏗)御門人にお礼(lǐ )を言(👵)っていい(😽)。君たちのお仲間もな(🈵)かな(🛑)かやる。」
混戦(zhà(➖)n )が(🐈)続いた。大(🌅)炊頭(tóu )、(🌪)耕雲(yú(🌵)n )斎(zhāi )、稲右衛門、(🔳)この三(sā(🏰)n )人(⏺)(rén )はそれ(㊙)ぞれの(🧚)立場にあっ(⛷)たが、尊(zū(💵)n )攘(❌)の(🏟)志に(🛴)は一致(👐)していた。水戸城(ché(⏰)ng )を根拠とする三左衛門らを共(gòng )同の敵(👌)とすることにも一(😈)致(zhì )した。湊(⏰)み(🌇)なとの戦い(🛳)で(🚟)、大炊頭が幕(mù )府(fǔ(🍓) )方(😛)の田沼玄蕃頭(🤛)たぬまげんばのか(🤰)みに降く(🍉)だるころは、民兵や浮浪(🚲)兵(🍀)の離(😮)散するもの(🕶)も多かった(💄)。天狗連(lián )の全軍(💩)も分裂して、味方の陣営に火(⏲)を放ち(🦀)、田沼侯(🛰)に降る(🎧)のが千百人の余に上っ(🐻)た。稲右(✅)衛(wèi )門の率いる筑(🕸)(zhù )波勢の残党は湊(👻)の戦地(dì(⛅) )から退(💯)いて、ほど(🈸)近(❌)き館山たてやまに拠(jù(💐) )よる(🍻)耕雲斎の一隊に合(😙)(hé )流(🦇)し、共(👳)に西(💝)(xī(🚤) )に(👠)走る(🧀)のほかはなか(🌿)っ(🐡)たのである。湊に(🥀)お(🔝)ける諸生党(🔗)の勝(shèng )利は攘夷をきら(💤)っ(🕣)ていた(🥠)幕府方の(💨)応援(yuán )を得た(🕯)ためと(♊)、形(👨)勢(🚣)を(🌯)観望(wàng )していた土民の兵を味(😣)方につけ(🌂)たた(📛)めであ(⏸)った。一(🚼)(yī )方、天狗(⏺)党では、幹部として相(xiàng )応(yīng )名の聞こえた田中源蔵(zāng )げんぞうが軍(⛽)用金(🍚)調達(🏯)を(🍔)名(🔄)として付近を掠奪(duó )りゃ(🚡)くだつし、民(⛅)心を(🚪)失っ(⛱)たことにもよると言(😛)わるる(😥)が、軍資の供給をさ(☔)え惜(🚁)(xī )しま(👙)なかったと(👵)いう長州(zhō(📂)u )方の京都におけ(🦒)る(💌)敗北(🏃)が(🎃)水(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派に(😉)とっ(🍳)ての深い打撃であった(🚽)ことは争(zhēng )わ(🔁)れない。
「いかがで(🥨)すか。おしたくができました(😘)ら、出(chū )かけ(🍁)ましょう。」
この平助(🈷)のトボケた調子に、隠(⏹)居(🏸)(jū )も笑い(😸)出した、外(wài )国貿易に、開港の結(💻)果に、(😺)そ(🦗)れにつなが(🌆)る多(💹)く(⛸)の人(ré(😋)n )の浮沈うき(📙)しずみに(🐻)、聞いている半蔵には心にかかることばかりであっ(🐄)た。
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