「(💘)大軍の主将でも、そ(👨)れを捕(🚥)虜に出来ないこと(🎸)はな(👟)い。しかし(🐐)、一(yī )個の平凡(🏁)(fán )人で(⬇)も、(🙅)その人の自由(yóu )な意志(🤖)を奪うことは出(🤛)来(lái )な(🅾)い。」(✅)
二(⬆)〇(二(èr )〇四)
かように解すること(⬜)によつて、本章の前(✖)段(🌯)と(➖)後(💛)段との関(🤙)(wā(⛱)n )係が(🔤)、はじめて明瞭にな(🧒)るであろう(🅱)。これ(♎)は(⬛)、私一(🕞)個の(🛵)見解であ(🔰)るが、決(jué(😦) )し(👽)て無(wú )謀(😨)な言ではないと(🤫)思う。聖人(rén )・君(jun1 )子・善(shà(🤞)n )人(🧖)の三語(yǔ )を、単なる人物の段階と見た(🍬)だ(🎞)けで(📭)は(🤗)、本(⛹)章の意味が(🌪)的確(🚳)(què )に捉えられな(🌽)いだけでなく(🍁)、論語(yǔ )全(🍀)体の意味があいま(👢)いになるのではあるまいか。
○(🔐) (🙂)九(jiǔ )夷==九種の蠻族が住んでいる(🦒)といわれていた東方の地方。
民謡にこ(🆓)う(🈳)いうの(😵)がある。
三(😖)六(一八三)
子(zǐ )路(😤)は、(🥋)先師にそういわれたのがよほど(🐍)嬉しかっ(🦂)た(🕋)と見えて、それ(😋)以来(lái )、たえず(📎)この詩を(🔪)口(kǒu )ずさん(🙎)でいた。すると、(⏰)先(xiā(📯)n )師はい(🏑)われた。――
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