「もしそうだ(🤲)とすれば、それが君の邪心(🛬)という(🧦)ものじゃ。君の心の(🕸)中では、この孔(⏲)丘とい(🏨)う人間が、いつも対(duì )立的(de )なも(🥈)のになっている。君は、(💼)は(💬)っき(⌚)り意(🥦)識していないかも知(zhī )れな(🏀)いが、君の奏(zò(💴)u )楽にとっ(🛃)て、わ(🛅)しの存在は一つの大(dà )きな障(zhàng )碍(😷)なのじ(🌺)ゃ。君の心はそのために分裂(liè )す(🎎)る。従って(💣)、君(jun1 )は(🐴)完(😑)(wán )全(🍣)に君(jun1 )の音楽(lè )に浸(😈)りきるこ(🐩)とが出来(💺)ない(🕐)。そこに君(jun1 )の失敗の(🔩)原因(🚧)がある。そ(🏽)う(🍕)は思わないかの?」
「う(🛷)む。で、お前はどうありた(🗻)い(🖐)と思うのじゃ。」
仲弓(🕰)はそれを(👫)伝え聞いて、ひどく感激し(🌺)た。し(🐲)かし彼は、それで(🥝)決して安(🔓)(ān )心す(⭕)るような(😡)人間で(🗞)はなか(💡)った。彼(bǐ(🧤) )は、(👩)自分が孔子にいっ(❤)た言葉(👘)を裏(lǐ(😩) )切らな(📟)いよ(🥔)うに、ま(♎)すます厳粛(sù )な(🚣)自(zì )己省(shěng )察を行う(🐆)こと(🔺)に努(😎)めた。彼はか(📇)つて(➰)孔子(💁)に「仁(rén )」の意義を訊(xùn )ねた[#(🧛)「(😫)訊ね(🚊)た」は底本(běn )では「訪ねた」]ことがあ(🍱)ったが、その時孔子は(🏺)、
彼のた(🥊)めに多分用意(🚕)さ(🦌)れていたであろう午(🛤)飯を、彼(🗃)の帰(guī(😿) )ったあと、陽貨がどん(🏰)な顔をして、どう仕末(mò )し(🔷)たかは(🧘)、孔子自身(shēn )の関するところでは(🛁)なか(😜)ったのである。
「そ(🗽)う(🚜)か。お(🥛)前達も(🎿)そう信ずるのか。それ(🎱)で私も(♏)安(ān )心じ(💽)ゃ。」
楽(🌕)長は、(Ⓜ)自分(🈹)の見る眼が悪いと(🎖)は(🛰)どうしても思え(🍆)なかっ(🍌)た。で(🐕)、(🛐)
「(🕦)大丈(⛹)夫(🏜)だ(🌷)と思いま(🗿)す。本物(🍨)が立派で(🧖)さえ(🛩)あれば。」
3孔子は(🎋)暗然(🗜)とな(🍽)っ(📣)た(🙋)。彼は女子と小(xiǎ(✴)o )人とが(🏝)、元来(🛐)如何に御しがたい(🎵)も(💒)ので(🚘)あるか(🥏)を、よく知ってい(🐞)た。そ(🤸)れは彼等(👉)が、親(qī(♐)n )し(👮)んでやればつけ上(📗)(shàng )り、遠ざ(💸)けると怨(yuà(👌)n )むか(🏹)らであった。そ(🎺)し(🛹)て(🕍)彼は、今や(🍧)仲(🤝)弓を讃めることによって、(💻)小人の心が(🌂)いかに嫉妬心によって蝕ま(🏎)れている(🅾)か(🥍)を(🔄)、まざまざと見せつけられた。彼(bǐ )は考(kǎo )えた。
で彼(🖨)はついに一(🆒)策(cè(⚫) )を案じ、わざわざ孔(kǒng )子(zǐ )の留守(🎰)をねらって、豚(tún )の蒸(🕧)(zhē(🥋)ng )肉を贈ること(🎃)にし(🚤)たのである。礼(✉)(lǐ )に、(⬇)大夫(🤾)が士に物(🕋)を贈った時、士が不(bú )在(zà(🔻)i )で、(😐)直(zhí )接使(🌈)者と応接(🧜)(jiē(🐛) )が出来(🆔)なかった場合(hé )には、士(💎)(shì(🕔) )は(🧗)翌日(😟)大夫の家(🐦)に(🤮)赴い(🎂)て、自ら(🏏)謝辞を述べなけれ(😅)ばならな(🥃)いことになっている。陽貨(huò(🌛) )はそこをね(👀)らった(🌵)わけ(➕)であった。
「でも、あの調子で(🗃)は、諸侯(hó(🐓)u )を(🍿)説いて(🍑)見(🖍)たところで、相手にされないだろうと思い(⬆)ます(📢)。惜(🏄)しい(💏)もの(🦒)です。」
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