九(一九三(sān ))
○ 老子に「善行轍(🚀)迹(🎼)無(😠)し」(🌄)とあ(🥨)る(🍇)が、至徳(🔡)(dé )の(👞)境地に(🐻)ついては、老子も孔(kǒ(😽)ng )子(🆎)(zǐ )も(💴)同一であるのが面(miàn )白い。
「寒さに向う(🎓)と、(🈳)松柏(⬜)の常盤木であるこ(🌧)とがよ(📶)くわかる。ふだ(💯)ん(🚢)はどの(🥚)木も一(🔓)様(yà(📓)ng )に(💜)青い色をしているが。」
三〇(一(🖐)(yī )七七)
○ 前(qián )段と後段(🚃)とは、(🏡)原(🤢)文(📑)では一連の孔(🌼)子(🌱)の言葉にな(🚧)つて(🧚)いるが、内容(róng )に(🙈)連絡がな(🚉)いので、(😹)定説に(💂)従つて二段に区(qū )分(fèn )した。
○ 誄==死者を哀しんでその(😼)徳(dé )行(👢)を述べ、(📗)その霊(📺)前(🍈)に献(xiàn )ぐる言葉。
○ 孝経(jīng )に(📧)よると、曾子は孔子に(⚪)「身(shēn )体髪膚これを父母に(💘)受く、敢て毀(🤨)傷(🌴)せ(📄)ざるは孝の始(🦀)な(🎎)り(👁)」という(🥋)教え(👟)をうけている。曾(👆)子(🏼)は、それ(📜)で、手(shǒu )や足に傷(shāng )のない(🎧)のを喜んだことはい(📵)うまでもないが、しかし、単(👐)に(🚅)身(shēn )体のことだけ(🕹)を問題(🏑)に(⏱)してい(🙌)たのでないことも無論である。
三七(📊)(一八(bā )四(💞))
○(🌈) 巫(🍇)馬期(🎎)==孔子の門(🔽)人(rén )。巫(✈)(wū )馬は姓、期(qī(🛁) )は字、名(🚹)は(🦎)施(し)。
九(二(💩)一(yī )四)
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