そこま(🏸)で行きますと、(👏)ちょうちん(🎥)を(🎆)つ(🥅)けて出迎えてくれる人(🖖)に会(😾)いました(🐸)。声を(🥣)かけてみる(💥)と、以前にわ(🤬)が家(🔡)へ出入りをして(🌩)いた男の一人です。そして、わたしの荷物を持(🛵)とうと言ってく(🏃)れる(👬)のです。もと(🌠)もとわが家の先祖はこの地方(fāng )のため(😷)に働いた(👉)人(📅)た(⛱)ち(🎾)で、村(cūn )も先祖が開(⏳)き、寺も先(🐋)祖(🐱)が建(jiàn )てたと(🍌)い(😫)うくら(👠)いですから、そう(🤬)いう(📵)古くから(⛱)の気風(fē(🎠)ng )が伝わって(➿)いて、な(🍷)んにも土地(🔂)(dì )のた(🌶)めに尽くしたことのな(🔴)い一書(shū )生まで(🗻)がこんな出(🌱)迎(💆)えを受ける(🛁)ことさえ自(zì(🔃) )分には過ぎたこと(📲)のように思いました。わたし(😘)は(🦕)足(🎟)(zú )をふるさとに踏(tà )み入れたば(🏥)かりで、ま(🚚)だそんな(🎩)父の時代(dài )とい(🕙)うも(🆙)のが根深く残っていることをも思いました。
それもその(🐈)は(⛽)ずです。あれはただの俗(💨)(sú )謡(🦆)でもな(📁)くて、古い歴史のある朝鮮征伐のおりの(⚡)凱旋がい(🙊)せんの(🤗)曲(qǔ(😽) )だと聞き(🏇)ます。おそらく、昔の仙台武(🔆)士(shì )は(🍭)軍(🏃)(jun1 )いく(🔉)さの旅から帰って来て、たがいに祝い(🐰)の酒をく(😚)み(🥈)か(🥀)わし、手拍(🚀)子(zǐ )で(🏭)も打ちながら、心ゆくばかりあの(😣)歌を(😗)合(👕)唱(🏢)し(👃)たもので(🧕)ありました(⚪)ろう(♒)。陣(zhèn )中の着(🎀)物(wù )も解(jiě )き(🥑)、重(✒)(chóng )い(😠)刀もわ(🗯)き(🍬)に置いて、ふ(🤓)たたび妻子(⏫)に迎えられた時(shí )のよろこ(🥢)びは(㊗)、いくら(♒)歌(gē )っても歌いつくせな(🎗)いよう(🔔)なもの(🦌)でありま(👖)したろう。
一一 (👡)松風(🎞)
無言(yá(🍲)n )な(🐞)木(mù )像(xiàng )にも、声(♎)(shē(📌)ng )はありますね。
皆さ(👈)ん(🎓)も(🤠)ごぞ(🤣)ん(❎)じのよう(🔷)に、この(🔟)日本(🐏)のお国(guó(🚍) )が(💮)明(🎻)治の御(yù )代みよと(🏂)なる前は(🥚)、徳川(chuān )の世(shì )の末(mò )でありま(⛪)した。もう徳(🐍)川の(♌)世(👁)(shì )の中もこれ(🏔)までと(🍙)思う(🕐)ものは、たいがい(🦑)の人が戸まどいして、仕事(shì(🏜) )もろ(👩)く(🙊)に(💅)手につかな(🧚)かった中で、(🎙)よくあと(💉)しまつを怠らなかった三(⛔)人の人があります。皆さ(🌸)ん(🗿)は、岩瀬肥後いわせ(📘)ひ(🛺)ご、(⛹)小(🎎)栗上野(yě )介(jiè )おぐりこうずけのす(🏇)けの名(🌛)を(👯)覚えてお(✳)い(🎣)ていただき(🌀)た(🐪)い。ここにお話ししようとする栗(lì )本(běn )くりもと先生も、そう(🛌)いう三(🦂)(sān )人(🌖)の中の一人です。
「お前さんもたっしゃでしたか。」(📬)
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