「御教(jiāo )訓は、身にしみて(🥊)こたえました。ありがとう(🍵)存(🌠)じます。これか(🍗)らは、技(jì(🍇) )術を磨く(🉑)と共に、心を治めるこ(🚏)とに、一(yī(😾) )層(cé(☕)ng )精進い(🛎)た(🔫)す決心(xī(😴)n )でござい(🥪)ま(🌝)す。」
孟懿子も(📵)ういし、(🙏)孝(🏫)を問う、子曰(😽)く、(🕹)違た(🐩)がう(😸)ことなかれと。樊(fá(💀)n )遅御はんちぎ(💧)ょた(💶)り。子之(zhī )に告(gào )げ(📳)て(🏩)曰(yuē )く、孟孫もうそん(🗃)、孝を我(🤶)に問(💓)う。我(wǒ(🔢) )対えて曰く、違(🌗)うこと無(🍿)か(⏭)れと。樊遅は(😾)ん(🎐)ち曰く、何の謂ぞ(📲)やと。子曰く、(🥉)生には之(🦗)に事つかうるに礼を以てし(⛅)、(🍝)死には之を葬るに礼を以(yǐ )てし、之(🗡)を祭る(💬)に(😵)礼(🥇)を以(🔢)(yǐ )てす(🔃)と。
「なに? 陽貨(huò )からの贈物(🏆)じゃ(🤖)と?」
(礼にそむくわけには(🔤)行かない。しか(😐)し(📎)、無道の人に(😋)招かれて、たと(🏢)い一日(rì )た(🤚)りとも(✊)これを相(xiàng )た(🆙)すけるのは士(🕤)の道(🍬)でない。況(kuà(🤙)ng )んや(😗)策(cè )を以(yǐ )て乗(chéng )じられる(🚔)に於(yú )てをや[(🏤)#「於てをや」は(🌒)底本で(✂)は「於(yú )ておや」]である。)
「や(🕶)はり云(🌐)えないのか。じゃが、(🏳)わしには解っ(❎)ている。」
「で(👂)、わしは、違(wéi )わないよう(🌕)になさ(🗄)るがよい、と答(🤐)えて置(zhì(🏹) )いた(🔔)。」(🥙)
(🏤)楽長は、なるほ(⬛)ど、そ(✌)う云(yú(📜)n )わ(⚡)れれば、そう(🐄)だ、と(🐼)思(🌹)(sī )った。しかし、(🔊)それが自分に邪心のある証拠だ(🚄)とは、ま(〰)だどうしても(💾)思(🎡)えなかった。
――(🔒)季民(mín )篇――
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