次郎は足(zú )音をたてないように、(🤒)み(🗯)んな(🤬)の間をあるき(🛃)まわり、いちじるし(🍥)く姿勢の(♋)わるい(👻)のを見つけ(🎧)ると(🎫)、それ(🏯)をなおしてやっ(🙊)た。
(🏴)と、大河は(🙋)槌をふるい(👿)な(😑)がら、こ(🚦)たえ(💉)た。
「(🎼)け(❔)さの板木ばんぎの音、(💎)どうでした?」
次郎は、そ(🍩)んな対話(🏪)の(⬅)中(🥊)にも、(➗)友愛塾(✳)に(😶)課された(🧕)大(dà )き(🐥)な問題(tí(👹) )があると思った。そして、かれら(🔆)の話がどう発展(🤔)してい(😌)くかを(🐴)興(🏣)味をもって待っていた(👉)。かれらは、し(🍕)かし、笑(xiào )った(🔡)あと、急(jí(🎣) )に口(kǒu )を(🛎)つぐ(🤡)ん(🔍)でしま(🍗)った(🏥)。次郎が大便所(suǒ )の(⛄)中に(✒)い(⛳)ることをだれかが思(sī(🏓) )い出して(⚪)、(💼)みんなのお(🤺)しゃべりを制(zhì )止する合い図(tú )をした(🔻)も(🦕)の(👈)らしい。
この一(yī )週(zhōu )間は、塾生たちにと(🌮)っ(📹)ては、まっ(🍔)たく(🌻)奇妙きみょう(🤒)な感じの(🚹)する一(🏑)週間(🏆)だった。朝(🗺)倉先生夫妻(qī )も(🧣)、次(✂)郎(láng )も、生(shēng )活の細部の運(🚧)(yùn )営(🔤)(yíng )につ(〰)いて(👚)は、自分たちのほうからは(🔧)、何(hé )ひとつ指図さしずをせず、また、塾(shú )生たちか(🤓)ら何かたずねられても(🍶)、「ご(🧞)随(suí )意ずいいに」と(🎼)か、「適当に考えてやってくれたまえ」とか(📙)、「みんなでよく相(🅿)談して(🍒)みるん(👐)だ(🐈)な」とかい(🧝)った(🐼)ような(🛢)返(🔙)事をする(🕖)だけだっ(🔠)た(🔶)ので、とかくかれらはとまどいした。中(zhōng )に(🦖)は(🔅)、それをい(🆔)いことにして、(👡)ずるくかまえるもの(💂)もない(📵)ではな(🅿)かった。その結(jié )果、(🐁)むだとへま(🛡)と(🤳)がつぎつぎにお(🕷)こ(👸)り、(🥌)かれら(😫)の共(😢)(gòng )同(tóng )生活のすが(🛌)たは、見た眼めには決し(🍊)ていいも(💸)のでは(🐎)なかった。時には、不規律と(🈸)怠慢た(🏼)いまんだ(💽)け(🕴)が塾(🏵)堂を(😰)支配してい(🏌)るのではないか、と疑わ(🎠)れるような場(🗿)面もあり、もし学(xué )ぶこと(🦗)よりも批(🖨)(pī )評するこ(🔹)とに(🎩)より多(duō )く(♌)の興味(wèi )を覚えている参観者がたずねて来(🏨)たとしたら、その人は、批(pī )評の材(✉)料(liào )をさがすのに(⏱)、(🤘)決(jué )し(🙊)て骨(✋)は折(🥕)れなか(🛍)っ(🔏)た(🎹)であろ(👊)う。
次(cì )郎(láng )は、朝倉先(🤷)生が、開塾最初の朝(🥘)(cháo )の訓話くんわで(🔕)、こ(🍸)れ(🉐)ほど激はげ(🎃)しい言(⭐)葉をつかって、真正面か(🌇)ら(🔨)塾(shú(🚕) )生たち(🔁)に非(fēi )難をあ(💸)びせかけ(✔)たのを(🐁)、(👧)こ(📥)れまでにきいた(🐜)覚えがなか(🅰)った。かれは、まだあとに残(📊)(cán )されて(😺)いる自分へ(🌘)の非難が、どんな言(yá(📱)n )葉(🥔)で表現(🔔)さ(🧔)れるかを、身(shēn )がちぢま(📧)る思いで(💼)待って(🤔)いた。
越(👑)前永(yǒng )平(🔠)寺え(🍹)ちぜん(👶)えい(🎙)へ(🐮)いじに奕堂(🔲)え(🙊)きどうという(😵)名高い和(🚕)尚(📮)お(🥣)しょうがいたが、ある朝、しずか(💤)に眼をと(🍪)じて、(💦)鐘楼(🔋)(lóu )しょうろうからきこえて(🚕)来る鐘かねの音(🎈)ねに耳をすまして(🅾)いた。和尚は、今(💳)(jīn )朝(cháo )の鐘の音には、いつも(🎞)にない深いひび(🎱)きがこ(🤱)もっているような気(qì )がし(😋)たの(😷)である(🚠)。
「選挙(jǔ(⏳) )なん(✉)て(🏑)そんなも(♊)のらし(🧣)いよ。ど(🌻)こでも(🦎)たいて(🏨)いは心臓の強いのが勝っている(㊗)ん(👚)だ(🌬)。」
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