「寒(🥡)さに向うと、松柏(👻)(bǎ(🔖)i )の常(cháng )盤木(📽)であるこ(💎)とがよくわかる。ふ(😰)だ(🎆)んはどの(🖍)木も一様(💽)に(🗯)青(💆)い色(sè(🕥) )を(🌸)しているが(💘)。」(🍆)
「売ろうとも(🐾)、売(🉑)ろうとも。私はよ(⛅)い買手(🔄)を待(dà(🏓)i )って(⚓)いるのだ。」
巫馬期が(👥)あとでそのことを先師に告げると、先師(🏂)(shī )はいわれた。――
すると(🖐)、先(🧘)師がいわれ(🦍)た。――
三(⏸)〇(🌫)(一七七(qī ))
○ 以(🧜)上の三章(🛠)、偶然(🦆)か、論(📭)語の編(biān )纂者に(🧥)意あつてか、(🎻)孔(😏)子の門(mén )人中最も(🈷)目立つて(🍳)い(🦋)る顔(❔)(yá )渕と子路と子貢の三人(🍄)をつ(⛵)ぎつ(👟)ぎに(🍈)とらえ来(🙋)つて、その面目を躍(yuè(😨) )如たらしめている。この三章を読むだ(🐆)けでも、す(🔀)で(🐵)に孔(🍗)門(mén )の(💍)状(zhuàng )況が生き生き(📂)とうかがわれる(🐲)ではないか。
「鳳ほ(🎃)う鳥も飛(🗳)んで来なくなった。河からは図(tú )とも出なくなっ(❔)た。これでは私(🤳)も生(🔤)きて(💈)いる力(lì(💶) )がない。」
○ 堯は支那の(🔯)歴史で知られている最(🚟)初の聖(shèng )天子。
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