バラエティ番組《皆瀬あかり えろ》2行目ライン
皆瀬あかり えろあらすじ
茶(🛠)丈の亭主(🤘)ていしゅは大津(jīn )のほ(🤕)うへ通(🖖)か(🍑)よって働(dò(👯)ng )いて(🥍)い(👋)る大工、そのむすこは大津のげ(👪)た(🎁)屋へ(🆕)奉公(🌗)してい(🚉)る若(🔖)者(zhě )で、お(🕵)かみさんと娘とがるすいかたがた古い茶(chá )が(📟)まのわき(🌚)でほたるの(🔜)かご(📈)を張(🥫)る(💛)のを(🦐)毎日の内職(🤷)にして(🐘)い(🥤)ま(🌅)した(🌎)。石(shí )山はほたるの名所ですから(🚨)、(🚤)ま(🕛)だ人(ré(♍)n )の(🚍)出さ(🈷)からない(🐟)うちから(📦)、おか(🚑)み(🌿)さ(🌾)んたちはそのみやげもののしたくをいそいでいたのでしょう。
(🖨)さて(💋)、明治の御(yù )代みよとなってみますと、栗本先生たちが(🐂)新(🦒)しい日本のためにいろ(📦)いろ(🎀)し(💩)たくをして(🐳)おいたことが、あと(🏵)になって(🚗)わかってきました。この国を開き、世(✡)界諸外国(🔅)と(🎈)条(tiáo )約(🚣)をとり結ぶというこ(🚫)とも、先生(🥣)(shēng )たちのしたくしてお(🍑)いたこと(🈵)です。下しもノ関せ(🆚)き償金(✒)(jīn )の談(tán )判、横(🐱)須賀(🕒)造(🥕)(zào )船所(suǒ )の建築、陸軍(🕯)(jun1 )軍(🍂)制(zhì )の改革(🍳)それらはみ(💔)な先(xiān )生があの小栗(lì )上野介らととも(🗡)に力をあわせてしたくし(🎶)てお(🎰)いたことなのです。今日横須賀(🔨)(hè )に日(🙇)本の船を(😔)造(⏯)(zà(🖼)o )ったり修繕したり(🚐)す(🖖)る所があって東洋に一つの名(🌕)物のようなドックがあるのも、も(⛏)とをただせば先生(❓)た(🔇)ちが(🌾)徳川の世(shì )のあ(🐰)とし(🗾)まつをしながら(👢)、よく「しん(🙂)がり」をつとめて行(háng )ったそ(🔕)の(🚏)おかた(🎩)みで(🌱)は(🍀)あ(🍌)ります(🤚)まい(🗡)か(👾)。いったい、(🤼)徳川の世の(🎣)末にあっ(🍊)たこと(🔋)は大きな黒幕の(🈺)う(🥏)しろにかくれて(🏙)しまっ(💨)て、その舞台(tái )の(🚞)上(🏣)(shàng )で働い(🧘)た人たち(♍)の(🖼)辛苦(kǔ )もほねおり(🕦)も現われま(📀)せんから、世の中にそれを知(👺)るものも少ないのです。しか(🦆)し、先(xiān )生は自(zì(👧) )分の手(🐌)がら(🍴)をじまんするような人では(😠)なく、どこまで(🤦)も徳川(😎)時代の「し(🖇)んがり」(🔍)として、本所ほんじょの北二(🍅)葉(yè(🔈) )町きたふた(📗)ばち(🐯)ょ(🐬)う(👙)と(🚹)いうところに退き(✏)、髪の白くなるま(👜)で徳(dé )川(🚼)(chuā(👸)n )の(🙊)世の中を(🦁)見送(🥒)りました(🥩)。
前(🧦)にもお話(🐇)(huà )ししたよ(😣)うに(🐠)、木曾の古道は深い山の中にありま(👷)して、道に迷う旅人(💲)もすくなくなかったとこ(🍬)ろから、そんな言い(👍)伝えが生まれ(🗽)てきたのでし(🧒)ょう。ははき木(🔩)とは(🈷)「(🈲)ほうきぐさ」(👚)のこと。高(🦇)さ四五(🔊)尺ぐらいの草。平地(dì )にあ(😫)ってそう遠くから望(🍃)まれるものでもあ(🏈)りません。これはや(🏵)はり高いところ(🏙)から見お(🕘)ろした感(🦌)じで(❔)、谷(gǔ )底に隠れている山里(lǐ(🔐) )の(🎥)草のこ(👟)とを言った(❄)もので(😷)しょ(🌳)う。そのは(🦎)はき木が行っても行っても(✔)遠くなる(🥉)というところに、(🥇)けわ(🚇)しい山道を踏(📥)みな(🚙)やんだ昔の人(🙍)の旅の思いもあ(🧓)らわれ(💠)ていると思います(💅)。おもしろい言(☝)い伝えではありますまいか。この言(yán )い(🎊)伝えに(💢)こと寄せて、あるかと思(sī )えばない(👩)ものをはは(🍅)き木にたとえた古い歌もありますよ(⛵)。
江戸(🔏)に召(zhà(🍶)o )しかえされてから(🚛)の先生は(😭)昇平校しょうへいこうという名(🕥)高(gāo )い(📵)学校(👛)の頭取(qǔ )とうどりを命ぜられ、上(shàng )士じょうしの位(wèi )に進み、(📲)さ(🗿)らに鑑(🍕)察かんさつ(🥔)といってだれで(🍍)もうら(🏍)やむ重い役目(mù )をつとめ(🤨)ることになりま(🍰)した。そればかりではありま(💩)せん(👟)、当(🔋)時は(🚱)諸(🙌)(zhū )外国(🦋)(guó )の(⚡)軍艦や商船がだんだん(Ⓜ)この国(guó )の港に集(🐉)まって来(lái )るよう(🕉)に(🖨)なりまして(📱)、日本(běn )国じゅう大(🎭)さ(🆙)わぎの時(✒)でしたから、その談(🍜)判(🧑)に(😢)あたる(❓)外国奉(👖)(fèng )行ぶぎょうは勇(yǒng )気(🍼)(qì(🕋) )の(🎎)ある人(🌖)でな(😓)けれ(🏝)ばつとまりません(🍹)。先生は一番(〽)最後(hòu )にそのむずかしい(🏥)外国奉行を引(👷)きう(🥞)け、徳川(🤾)の大身代おおし(🦂)んだいを引(🥈)き回した人(👤)の一(😤)(yī(🃏) )人でした。
行っても(🉑)行っても遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその園(💙)(yuán )原そのはら(🚚)の里(🅱)と(⛳)いうところのは(😶)はき木ぎ(🐴)。これ(🍶)は(🖲)わ(🛣)た(🍬)しの郷(🐶)(xiāng )里くにのほうに残っ(🉐)ている(🐇)古(㊗)(gǔ )い言い伝(yún )えです。
この人は本名を(👞)お嘉志かし(📕)さんと(🕞)いい、横浜フ(👩)エリス女学(🏔)校(xiào )を早く(🤝)卒業(📁)して、巌(yá(🏉)n )本いわも(🍰)と(🔦)さんにか(💑)た(💴)づい(🎹)た人(🗄)(rén )ですが、(⏸)その(💲)学才と人がらとは(🍂)むかし(🗂)を(💡)知(🔖)っているも(🤫)のに(❌)惜(👾)しまれ(🌷)たばかりでなく、(📭)お嘉志さんのだんなさんはまた(🗣)当時明治女(🚍)学校の校長(🙈)でもあり(🎎)女(nǚ(🆗) )学(xué )雑誌社(shè(⬆) )の社長(🌇)(zhǎng )で(㊙)もあ(👚)りま(🚤)して、『女(nǚ )学(🍯)(xué )雑誌』と『評論』の(🔩)二雑誌(😗)を出(chū )していましたから、学校や(🚏)雑(zá )誌に関係のあ(🚽)る男女(nǚ )の(😘)人たちまでが新しい墓(mù(🦂) )じるしのまわりに集(jí(📑) )まりました。
(🚵)仙台(📵)へ来(lái )た当(🕟)座(zuò )、し(📟)ば(💩)ら(🖐)く(🐗)わたしは同じ東北学(🍃)院へ(🏺)教(jiāo )えに通う図(tú(〽) )画(🧚)の教師で布(bù )施ふせさんという人(🆕)の家(jiā )に置(🤺)(zhì )いてもらいましたが(🅿)、その家は広瀬川ひろ(🚹)せが(🍳)わの(⛲)ほとり(🕊)にありました。遠く(🎈)光るよ(🐆)いの明星(🏨)が川向(⏹)(xiàng )こ(📛)うの空によく見えました(🏫)。母(😠)か(😙)ら(🛸)も(🧖)東京のお(🦐)友だ(😟)ちからも離れ(🧑)て(🉐)行って、旅の空に(🚼)そ(📀)んな一(😄)つ(😍)の星(🎹)のす(🕗)が(🛡)た(📤)を見つけた(🐄)のも(🏷)うれしく思いました(🕞)。
(🥂)わらび(😼)はこ(♍)の話を聞い(🥚)ていまし(🌏)た(🌶)が、や(🌫)がてこう答え(📔)ました。それは草木と生(shē(⛵)ng )まれま(👞)して、新しい(🎚)生(shēng )命を願わないものはありません。ただお(💇)前さ(🌈)んには(😠)土を割(🧤)って出て行(🦔)く剣(👲)先のよう(🥉)な親ゆ(⚾)ずりの力(😊)がある。わたし(🍻)にはそんな親ゆずりのとがったも(🖥)の(👇)がな(🌾)い。ですから(⬜)、背を(🐺)曲(qǔ(🙇) )げた(⏹)あかご(👌)のよう(👮)にし(🤮)て出(🐗)て行かないことには(🚓)、土を持ち上げることができません。ある(🤶)もの(🍝)はすくす(🍁)くとひと息に延び、あるも(♐)の(🕠)は(🔉)頭(tóu )をたれな(🤶)がらゆっくりと延び(🔑)ます。しかし、(🚔)それは同じこ(👚)とですよ(❕)、と(🙀)。
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