第五(wǔ )章 宮城(chéng )野みやぎの
その時です(🐬)。わた(🧐)し(🔨)はがけのわ(😾)きにおっこちている小石を拾いあげ、それを谷(gǔ(🔠) )底のほうへ投げてみて、(📏)う(💮)らないごとを(🌑)試(shì )みようとしました。ま(🚳)だわた(🌛)しも若(ruò(🛍) )か(🚃)ったもの(😤)ですから、もし(🙉)その小石が川(⬇)の水(shuǐ )にと(⭐)どいたら、自(♿)分でこうと(🍀)き(🈳)めておいた(🔝)前途(tú )の(⌚)目じるしを(🍆)変(⬇)(biàn )えずに進もう、もしまたその小石が(💸)と(🚞)どかなかったら、自(zì )分の(🛩)畑に(🏠)はな(🥖)いもの(🧦)と思(🔗)(sī(🐤) )って、好(🕎)き(🥔)な(🌜)道もあき(🕟)らめよう、そんなふう(💝)に思い迷ったのです。と(📫)ころ(🐋)が(🆚)、どうで(🏺)しょう、わたしの投(🛒)げ(🕉)てみた小石は、一(😵)つ(💤)は川の手(shǒu )前(💽)(qián )に落(🥊)ち、一(🌠)つ(🍏)は川(chuān )の中に落(👔)ちて、自分なが(🔛)らどうし(㊗)てい(🎄)いかわからなかったこともありましたよ。
(😹)栗本(🏉)先生は(🐅)若い時の名を哲(zhé )三てつ(📬)さん(🎳)といい(🌷)、年とってか(🍋)ら(🧀)の号(hào )を鋤(chú )雲じょう(🐹)んといいました。先(xiān )生は額も広く(🤺)、鼻も厚(💷)く、耳や口(🗨)(kǒ(🦏)u )も大きかったもの(🗒)ですから、「おば(🛒)け栗本」(❇)の異(yì )名を(🏁)とったくらいです(💧)。それほど並なみはずれた容(róng )貌ようぼ(📜)うの持主(🏔)でした(🍣)。も(📅)ともと本草(cǎ(🌛)o )学(🐉)(xué(🤭) )ほんぞうがくという学(😗)問(wèn )の家がらをつ(🚡)いで薬(🔈)草のこ(🌛)と(🚽)にくわし(😜)い(🕟)とこ(🚪)ろ(🏽)か(🏛)ら(🔚)、徳川(⏰)幕府の(🏜)製薬局につとめた(🏭)医者(zhě )の出(🐛)であ(😹)り(🔭)まし(🎵)たが、事情があって(🎏)北海道の(🐈)ほう(🏕)へ(💌)やられ、函館(🙉)奉(🛃)(fèng )行組(zǔ(🔄) )頭はこだてぶ(🧙)ぎょうくみがしらという役(yì )目につき(🕺)ました。先生(shēng )が頭を持(chí )ち上げたの(🐫)も(💼)そのころから(🌶)です。
(🔅)長(➿)い冬(dōng )のために野菜(🍻)をたくわえるころが来ますと、(🍀)その大根を(📚)洗ってたく(💔)あん(🌡)に(🧤)つけるした(😯)くをするのが、小(🧟)諸こもろへんでの年(👰)中(🏐)行事の一(yī(😋) )つ(🍣)に(🕙)な(😃)っています。わ(🥇)たし(🌥)が(🎍)東京から出(chū )かけて行(háng )った初めのころ(✡)に(🍯)は、よくそう(🌧)思(🌷)いま(😻)した。この土地(dì(😀) )に(🚽)は、こんなあわれな大(dà )根しかできないのか(🌼)と。一年暮らし、(💧)二年暮ら(🤧)しする(💹)うちに、ふしぎ(😴)にもその堅い大根(🖍)(gē(🍪)n )でつけたたくあん(🥨)には(👔)、かみ(⌛)しめればかみしめ(🗑)る(📑)ほど、(🚾)なん(😳)とも言(🕴)われない(😥)味が出てきました。上(shàng )州あたりの(🔅)大根なぞはそれに比べ(👇)ると、いっ(🏥)そ水くさ(🔏)い(🍒)と思うよう(🥔)に(🏵)な(🔟)りました。
オヤ、さかんな鈴(🆎)の音もし(🛫)ますよ。それがこの谷底へ活気をそそ(💏)ぎ(🚎)入れ(🔰)るように聞(👄)えてき(📆)ていますよ。
昔の人がほんとうに物を考えた(🏫)場所(suǒ )だという気のして(💲)く(🏽)るのも(🤱)、その岩壁の前(🦓)です。わたしは(🚢)古(🐡)(gǔ )い松の枝(🚬)を通して海(🎣)(hǎi )に映(yì(😦)ng )る夕日を(😺)望みな(🎅)がら、しば(🚽)らく(📹)そこに立(lì )ちつくし(📛)ていた(🥁)ことも(🚭)あ(😭)りま(🔑)し(🚀)た。
小諸(🚪)の(👝)荒(huāng )町(dīng )あらまちには、髪を昔風(fēng )のチョ(✒)ンまげに(🤜)結んだ鍛(duàn )冶屋(🎹)か(🚚)じやさんが、たった一人残っ(📒)てい(🏒)ました。明(🕦)治(🔨)の(🥄)御代(💻)(dài )みよとなってか(👧)ら、(🏬)そういう風俗はすたれ、みんな簡易で軽便(⚫)な散髪(🐺)(fā )に移(🕯)りましたから(😴)、これは小(xiǎo )諸(🚙)(zhū(🏉) )へんに見(🥉)られる最後のチョンま(🥪)げでありましたろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐい(⛹)でうしろはち巻(quà(🚝)n )きに(🔰)しただけでも、か(🎰)らだが(👠)引きし(⏰)まるように、昔の人がかた(🍯)く髪(fā )を束ね、その根を細く強い(🎯)元結(jié(🌙) )もと(🏓)ゆいで引(yǐn )きしめて、頭に(🚵)力(lì )を入れたろうかと思(sī )いますと、(〽)いちが(🏡)いにそ(📏)れをは(🚷)やりおくれの古くさい風俗とし(🌪)て笑えません。おそら(✋)く荒町(dīng )の(🧘)鍛冶屋さん(🙁)も、(👻)鉄の槌つちを(🔛)握(🙈)る時の助(zhù )け(💡)として(🖥)、一(yī )生(shē(🍴)ng )そんなチョ(⬅)ンまげで通した(💡)のでしょう。こ(🐟)の(🧢)鍛冶屋さんは、わた(🎷)したちの学校の体操教師(shī )で大(🍨)井さんという人のおとうさん(🐢)でした。わたしは大井さんを通(🍺)して、こ(✔)の鍛(❤)冶屋のおと(🐑)うさんに(🚜)くわを一丁頼み(🌌)ました。さ(📉)あ、これです、これがおやじの打ったくわ(🤩)ですと言って(👄)、大井さ(😊)んがさげ(🤑)てきてくれ(🤛)たのを見ま(🌫)したら、なるほどチ(🚷)ョンまげで通す(👚)ほどの人の気象がそのがっしりと(🍞)し(🍪)た柄のついた一丁のく(👀)わにもあらわれてい(🍒)ました。
さ(🏬)て(🌩)、高瀬の兄の代になってみ(🎟)ます(🌭)と、この人は若(🍌)い時から早(😥)く名古屋(🥙)に出て、新しい教育を受(shòu )けたくらいで(🏒)すから、漢(hàn )方(fāng )で造った先祖伝来(🦊)の(⬆)薬など(🖨)を守って(🍍)いる時(🤙)世(🚗)ではない(🤨)と考え、家も(📏)飛び出(♒)して(❎)しまって、東(🏕)京(jīng )に出(chū(✈) )て(🕰)いろいろや(🤡)っ(📻)て(🐉)みたということでした(🖖)。ど(🐃)うでしょう、この(🏜)兄の(🌙)いろい(✏)ろな(⏮)試(shì )みよりも、先祖のの(⛽)こした仕(shì )事(✉)のほうが(🏉)根深(shē(🤤)n )かっ(🅰)たの(🐔)です。古い(🗺)薬はい(🚤)つ(🌬)までも、(⏹)売れて、子孫(sūn )のも(👼)のがよくやって行か(👞)れ(🧗)るば(🤬)か(❕)りでな(⛷)く、薬(yào )方くすり(⏱)かた(🐦)の番頭さ(🍔)ん(⏮)や(🏯)大ぜいの小(🌚)僧さんたちまでりっぱに(👾)養えるの(🌖)です。高瀬の兄はいろいろやってみた末、も(🏃)う一(yī )度(🤐)住(🤼)み(🏯)慣れ(🚞)た屋(wū )根の下(💫)に帰(🥏)って(📭)き(🚏)て(👥)、(📡)黒光(guāng )り(🧤)のするほど時(🍆)代(👆)のついた(🕘)大黒(😄)柱のわきにすわ(🧙)って(🍠)みて(🆖)、先祖のおそ(🏗)るべ(🏄)きことを知ったそう(📳)です。な(🍋)んと、(💸)くり(🚭)めしの好(🦏)きな橘翁(👣)さまは(📒)その画像の中(👺)に残(🈶)って(🔺)、子孫の末を見守っ(✍)ていてく(🙈)ださる(🏤)こと(♒)で(🙃)しょう。
房州ぼうし(🍢)ゅ(🚆)う(⛩)の小湊こみなと(🐺)に(🚜)近(㊙)(jì(👴)n )い村に住(🌪)(zhù )む農家(💴)の(💥)若い主(🚥)(zhǔ(🏥) )人が(💽)、このわ(🎑)たしを(❕)誕(dàn )生寺たんじょうじ(✡)の(📀)ほうへ(🕯)案(👘)内しようと言って(🐖)くれま(➖)した。
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