○ 両端(duān )==首尾、本末、上下(❗)、大小、(⛏)軽重(🌸)、(🚝)精(🧗)(jīng )粗、等々を意味す(💶)るが(❗)、要す(🎚)るに委(👢)(wěi )曲を(🔇)つくし、懇(🤰)切丁寧に教(✍)えると(🧥)いう(👶)こと(♎)を形(xíng )容して(🗻)「両端(duān )を(⏩)た(🚄)たく」とい(🤭)つたのである。
先(xiān )師はそれ(⛳)だけ(🍩)いって(⛅)退(tuì )かれた。その(🔫)あ(💆)と司(👇)敗は(🐸)巫(wū )馬期ふばきに会(🍜)釈(shì )し、彼を自(zì )分(fèn )の身(🏜)近かに招いていった。――。
○ (🔐)孔(kǒng )子(📬)の言(🎊)(yá(🐹)n )葉(yè )は、平(👢)(píng )凡らしく見える時ほど深いというこ(👍)とを、私はこの言(🔡)葉に(🚘)よつ(💑)て特に痛感(🍄)する。
○ 両端=(🦑)=首尾(wěi )、本末、上(🉐)下、大小、軽重(🤖)、精粗、等(děng )々(🥦)を意(yì )味する(🌆)が、要するに(✳)委(🤹)曲(qǔ )をつくし、懇切(📲)(qiē(🥀) )丁(❓)寧に教え(🔕)ると(🛀)いう(😢)こ(🎲)とを(🏵)形(xíng )容して(🌹)「両端を(😳)たたく」といつたのである。
二(二〇七)(👠)
「鳥(niǎo )は死(🧀)ぬまえに悲し(✉)げな(🐅)声(📠)で鳴き(🤜)、人は死ぬまえに善言を(🔁)吐く、と申し(🆚)ます。こ(🚖)れから私(sī(🕕) )の申上げま(🗳)す(🐨)こ(🙇)と(🆎)は、私の最後(hòu )の言(📰)葉で(😣)ござい(🙁)ますから、(😗)よく(📭)おきき下さい(👯)。およそ為政(zhèng )家が自分の(🔀)道として大切にし(⚡)な(🎏)ければな(🥠)らな(🐬)いことが三つあります(🔞)。その第(🎼)一は態度(dù )を(😅)つつしんで(🌲)粗(⤵)暴怠(dà(🛌)i )慢にな(🍖)らな(🚘)いこと、(🏭)そ(☝)の第二は顔(🤝)色(⛽)を正し(👡)くし(🐣)て信(💂)実(shí )の気持が(🤧)あ(🌀)ふれる(〽)こと(🎽)、(📆)そ(💛)の第三は、言葉を叮重(🚲)にし(💒)て野卑不合理(🐭)にならないこと(➕)、こ(🦐)れであります。祭典のお供(📗)物台の並べ方などのこまかな技(jì )術(☔)上のことは、それぞれ係の役人(🍦)(rén )が(🥣)おりますし、(🍡)一(🙂)々お気にかけられなく(🖊)と(😻)もよいことでご(🖲)ざいます。」
○ 孔子が昭公(⏩)は礼を知(😈)つていると答えたのは、自分(💣)(fèn )の(🚘)国(🎁)の君(🏟)主(🌌)のことを他国(guó )の役(yì(🤷) )人の前でそしるの(💀)が(🈲)非礼で(🎎)あり、(🆗)且つ忍びな(🐖)かつたからであろう(💹)。しかし、事実(🍾)を指摘(🌹)されると(🍃)、それ(🤷)を否(🌈)定もせず、(👝)また自(zì )己辯護も(🥟)せず、(✡)すべて(🧝)を自(🍖)分の(🏦)不明(míng )に帰した。そこに孔子(🗂)の面目(🐟)があつ(🍋)たのであ(👇)る。
子(zǐ )貢が(🍤)先(xiān )師(🎫)にいった。――
六((🔬)二一(yī )一(yī ))(🎁)
この問答の話(😕)をきかれて(🥅)、先師(shī )はい(🎡)われた。――
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