『名(🍠)物め(🍉)い(💚)ぶつ、栗くりこはめ(☝)し(♑)――御(yù )休處おやすみどころ。』
として、白しろいところに黒(hēi )く(🍥)ろい(🌲)太ふとい字じで(🔛)書(shū )かいてある看板(bǎ(😦)n )かん(🎙)ばんは、父(😝)とうさん達たち(🥧)にも寄よつて(💋)休やすんで行ゆけと言い(💃)ふ(🐣)やう(🎞)に見みえま(🎴)した。さうい(🌍)ふ休茶屋やす(🍎)みぢ(✈)ややには、きま(🏞)り(🕠)で『(🌘)御嶽(yuè )講おんたけかう』の(🔍)文字もじ(🚫)を染そ(🥒)めぬいた布きれがいくつも軒下(xià )のきした(🔙)に釣つ(〽)るしてありました(💁)。
伯父をぢ(🛄)さんは父とうさ(🤠)ん(💠)達たちを(🕝)引連ひきつれま(🌓)して、(🏍)日(rì )頃ひ(📁)ごろ(📬)親したし(🖋)くする近(⚓)(jìn )所き(🛸)んじ(🦏)よの家々うち/\へ挨(📉)(āi )拶あいさ(♓)つに寄よりました。大(dà )黒(😘)屋だいこく(🍲)やへ寄よれば小母をば(🌪)[#「小母(🕢)」は底本(⛔)(bě(🦆)n )では「小毎(mě(🌩)i )」]さん達(👫)(dá )たちが(👑)家(jiā )うちの外そとまで出(chū )でて(🏇)見(🛋)送み(🏬)おく(🚸)り、俵屋た(🌘)はらやへ寄(jì(🧔) )よればお(🐸)婆ばあさ(🥄)ん(🏜)が(🦒)出(chū )でて見(jiàn )送み(🦌)おく(💬)つて呉く(🐽)れました。八(🕟)幡(🤒)屋(📼)やは(🌫)たや、(🕓)和(🗿)泉屋(🎷)い(🔒)づみや、丸龜屋まるかめや、まだそ(👵)の(🛺)他ほかにも伯父を(💽)ぢさん(🚎)の挨拶あいさつに寄よつた家う(😒)ちは(🍞)澤(🎬)(zé )山たくさんありましたが(🙌)、(➖)その(🆑)度たびに父とうさん達(💶)たちは坂(🔞)(bǎn )さか(🏇)にな(🈺)つた村(🤛)(cūn )む(💅)らの(🏔)道みちを(🍮)峠(🏡)たうげの上うへの方は(🚷)うへ(🤐)登のぼつて(😫)行いきま(🥫)した(🎴)。
(🐙) 六三 御休處おん(🔚)やすみどころ
「これが末ちゃ(😂)んですか(📖)。」と、かつみ(🌦)さんは涙(lè(🎶)i )ぐま(🐍)ないばかり(🚁)のな(👜)つかしそ(👷)う(🦅)な調子で言った(🔛)。「まあ(💞)、叔(shū )母さん(🐳)にそっくり(🐬)ですこと(🚁)。」(🥉)
娘(🆑)の(👱)したく(🏝)のことを世(shì )間普(pǔ )通(🏚)の(🍜)親(qīn )のように考えると、第(🏗)一に金(😷)のかかるのは着物だ。そ(🕐)ういうし(🧖)た(🍯)くに(🥝)際(🏎)限はなか(🌳)ろ(🥚)うが、「娘一(🛤)人ひと(🧣)り(🛬)を結婚させる(🍕)となる(📧)と、ど(➿)うしても千(🌊)円(yán )の金はかかる(🏖)よ。」と、かつて旧友の一人(🐯)が私(sī )にその話をして聞(wén )かせたこともある。そこに私は(🚾)お(🐳)お(☕)よその(💌)見当を(🚻)つけて、そんなに余分(🐗)な金までも娘の(🎭)ために用意す(🙎)る必(🛵)(bì )要はある(📃)まい(🥃)かと思った。太(tài )郎は違う。かずかずの心に懸(🥦)かかる(🗝)ことがあの子にはある。年(niá(🤹)n )若(ruò )い農夫(🍠)としての(🔯)太郎は(👴)、過ぐる年の(🆎)秋(🔲)(qiū )の最初の経験(👃)で(👚)は一人(ré(🍸)n )で十八(bā )俵の米を作った。自(🐒)作農として一軒の(🏛)農家を(🈷)ささえ(📖)るには、さ(💏)らに五六俵(😔)ほども多く作ら(🤼)せ、(💡)麦をも蒔まかせ、高い米(🛌)を売(mài )って麦をも食うような(👩)方針(⛅)を執(🈴)らせな(🦔)ければなら(🗿)ない。私(sī )は太郎(láng )の(✨)労力を省(shěng )かせるため(🏛)に、(🚷)あ(🌚)の(🛩)子に(😼)馬(mǎ(🔧) )を一匹(pǐ )あてがった(♎)。副業とし(🌂)ての養(🤾)蚕も将来(👃)にはあの子を待っていた。それ(🚗)にして(🏄)も太(🥤)郎(✍)はまだ年(🐹)(nián )も若し、結(jié )婚(🛷)(hūn )するまで(🔭)に(✴)も至(zhì )って(🚈)いない(🎋)。すくなくも二人(🙆)ふた(📧)り(🌲)もしくは二人半の働(dòng )き手を要する(♍)のが普通の農(nóng )家である。それを思うと(🤦)、い(🐋)かに言っても太郎の家(jiā(🌌) )では手(shǒ(💲)u )が足りなかった(💙)。私(sī )が妹に薄く(🙅)してもと(👗)考え(👉)るのは、(🖌)そ(💵)の金(jīn )で(🍜)兄(xiōng )の手不(bú(🆘) )足を補い(🚭)、どうかして(👔)あの(🍇)新(xīn )し(😕)い農家を独(dú(♋) )立させたかったからで。
「次郎ち(🏼)ゃんたちのか(🥔)あ(🥌)さんが(🔬)今ま(👟)で達者(zhě )でいた(🤠)ら、(♊)幾つになっていましょ(🖥)う。」
『お家(🎇)うちへ歸かへつたら、父(🗒)(fù )とうさんや母かあさんに見みてお貰も(🎥)らひ(♑)なさい。お前(qián )まへさんの頬(jiá )ほつぺた(😺)の紅あかい色(sè(🆒) )いろ(🦁)も(🛡)こ(🔜)のお婆ばあさんのこゝろ(🙍)ざ(😐)しですよ(🎴)。』
隣村となりむら(🔭)の妻籠つま(💘)ごには、(🥏)お前(😧)達ま(🕶)へたちの(🤕)祖(zǔ )母おばあ[#「祖母(🎤)」は底本では「祖毎」(👵)]さ(🔐)んの生う(🕧)まれたお家うち(🎓)があ(🧚)りました。妻籠つまごの祖父(🌊)(fù )おぢいさん(🔶)とい(📲)ふ人もまだ達(dá )者(⏳)たつ(🌧)しやな時分じ(🈹)ぶんで(🤧)、父とうさん(🧜)達(dá )た(😱)ちをよろこ(🎻)んで迎むか(🕘)へて呉くれました。そこで、初はじめの(🔘)日(💋)ひは妻籠つまご(🆑)に泊とまりまして翌(🖤)(yì )朝よくあ(🐀)さまた伯(🎷)父を(♿)ぢ[#(🤹)ルビの「をぢ」は(🖇)底(dǐ )本では「おぢ」](💣)さんに連(🦈)(lián )つれられて出(🌋)掛でかけまし(🏝)た。
まあ(🎹)、父(fù )さ(🏹)ん(🧘)も、どん(📬)なに幼(🍭)少ちひさい子供こどもだ(😙)つたで(🥢)せう。東京行(háng )とう(🆘)きや(🎤)うゆ(🤘)きの馬(mǎ )車ばしやの中(zhōng )な(🤮)かに(🍭)は(➰)、一緒いつしよ(🏊)に乘合のり(🍈)あ(🐸)は(🚗)せた他所(suǒ )よその(🥦)小母をばさん(💑)もありま(👢)した(💸)。その知し(💴)らない小母(🎙)をばさんが旅(👫)た(🎿)びの袋ふくろからお(🕊)菓子くわしな(❕)ぞを出(chū )だしまして、(⬅)そ(🏭)れを父(🕠)とうさんにおあがりと言いつて呉くれた(😋)こ(🤕)とも(💶)ありま(⬅)した。い(📈)くら乘(😃)の(🍮)つ(🐪)ても(🔸)乘のつても、なか(🍹)/\東(dōng )京(💺)(jīng )とうきやうへは(⏫)着つかないものです(💼)から、(🤱)しまひには(🥊)父とうさん(🚣)も馬車ばしやに退屈(qū )たい(🐛)くつしまし(🌆)て、他所よその(🌻)小母をばさ(👿)んに抱(bào )だか(🌥)れな(⌚)がらその膝(🌄)ひざの(😠)上う(🧜)へに眠ねむつてしま(🔢)つた(🌞)こ(🍚)とも有(♉)あり(♎)ました。
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