源吉が、集會(huì(📪) )の途(tú(🗾) )中、醉拂つて歸つてきた。札幌に行(👄)つてゐる(🔹)勝から、手(shǒu )紙が來てゐた。
百姓(♍)の(🍟)二(🎰)、三人は、先(xiān )生(🌔)の使ふ「團結(🐥)」(📹)といふ聞き覺(🍴)え(🤵)た言(yán )葉(🦎)を使つて、叫(jià(🌎)o )んだ。
一(yī )番先頭に立つてゐたのが、(🛺)いきり立(lì )つてゐ(👴)る馬の手綱を力一杯(bēi )に身體(tǐ )を後(✅)にし(🤑)の(🚁)らして引き(😠)なが(🉑)ら、(🚑)踏切(🈷)(qiē )番に、汽車(chē )をきい(🌟)た。
家の(🈺)中にと(🤔)ぢこめられ(⛴)て、食ひ物(wù )のなくなつた百(bǎi )姓(🍚)(xìng )が停車(chē )場(😦)の(🎏)ある町に、買ひ物にゆく、(🤫)馬(🕔)の鈴(líng )が聞えた。その、リン(🕹)/\と(🔛)した(🎺)鈴がそのま(🔐)ゝ(⏲)で凍え(🎿)てゐるやうな空氣に(🥩)、(😍)ひ(🤩)ゞき(🧥)返つ(🐜)て(🕌)、しばらく、――餘(yú )程(👑)遠くへ行くまで聞えてゐた。そ(🤘)し(🔒)てその馬(🚏)橇(qiāo )が雪の、茫(🐞)漠とした野原を、曲りく(🕐)ね(🛷)つ(🏓)て、(😵)一散にかけて行く(🍛)の(💦)が(🕳)見(🌨)えた。
(🔱)差配(🖋)(pèi )に掛合(hé )つて(🔓)も(🧟)結局駄目だといふ(🐛)こ(👬)とが分り(📐)、そこへ(🧐)も(🔤)つて行つて差(chà )配の(🦊)と(🌸)つた傲慢(🈷)な(🏾)態(tà(❇)i )度(🗨)のこと(🌘)から、カツ(🐑)! とした(🗯)元氣(🛰)で(🚄)、す(🏐)ぐ地主に掛け合ふことに、手(🌸)(shǒu )はず(📚)がき(😠)めら(👇)れてしま(🙉)つ(🆘)た。校長先(xiā(♓)n )生(shēng )の「北海道の宗(zōng )五(wǔ )郎(🤱)」(🍜)が時(💃)機を得(❎)て、三人(🖥)(rén )も、その大(🥏)きな役目(🙎)(mù )を引(🦈)き(❄)受けるものが百姓の(🚶)中から出た程だつた。
「なんまんだ(🍪)、(💂)なんまん(🎦)だ、――。」ブ(😖)ツ/\(🎊)母親が云ふ(👠)のを源(yuá(🔸)n )吉はきい(⬅)た。
源吉は然し、や(🚀)つぱり外(🕺)の百姓(🥖)(xìng )達と(⏲)同(tó(🧕)ng )じやうに、さう(🤱)いふこと(🏹)を、た(🤸)ゞぼんやり考(💮)へてゐた(――考へてゐた(🍭)と(💃)は(💂)云へな(🈂)い程度であつたが)が、その(♌)ぼ(🍛)んや(🧒)りした考(🏛)へ? (🥪)が、(🐆)今度(dù )は、源吉自身(shēn )の經驗で、少しづゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのこ(✊)とが、もう一歩思(⛓)ひ切(🍗)(qiē )つた跳(🥑)進をしたのは、校長先生の(🚑)話したことで(👱)あるや(🆑)うだつた。こ(🦏)んな簡(🏎)單な、分りき(🚣)つたこ(🖋)とを、然し(🦇)百(🏋)姓(xìng )は一生がかりで(🎉)分(🏁)(fèn )つ(👳)た、(🌷)或ひは分らずに(🌷)終(🎛)(zhōng )ふ(🌞)こと(💖)さへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多か(🍛)つ(➰)た。
(🥨)源吉は、自(zì )分で(✏)も分らな(🐜)かつたが、どうし(🥥)たのか、眼蓋(gài )が(🦖)重た(🈺)くて、は(🔝)つ(💆)き(🕕)り開(kāi )け(⬆)る(🕡)ことが出(chū )來(lái )なか(🚐)つた。そして顏(yán )全體に何か粘土でもぬら(📎)れてゐる(👿)やうで、自分の手で抑へ(🕦)ても(🤢)、それ(🚍)が(🎯)ち(🍜)つと(👐)も顏(🐊)の感(🎀)覺に來なかつ(🤟)た。何か別なものをつかんでゐるやうだ(🍪)つた。
町の(🏜)入口に、七、八(bā )人の人が立つてゐるの(🧞)が、眼に入つ(🔆)た(📕)。はつ(🈸)きり人は分らなかつ(🌠)た。が、先(📽)頭に立(㊙)(lì(🌜) )つてゐたの(⬛)が(💴)、大き(⚽)な聲で呼(🔈)んだり、自分(🏫)の(🖱)帽子(📨)を振(zhèn )つて(⬆)合圖をした。入口(⛺)の七、八人は(🏥)動(🏩)かずに、こ(🐖)つちの方を見てゐるらしかつた(🔕)。向ふ(🌐)には分らない(🛌)のか、こつち(🤔)か(🐑)らの合(hé )圖には、何も返事をして(🌆)ゐる(♊)らしいしるしが無い(🖋)やうに思はれた。
地主(zhǔ )の(🈁)家(⏯)(jiā(🚯) )へ(💨)行つた方は、家の中から野良犬(quǎ(🙃)n )でも(🚨)「た(👰)ゝ(🖖)き(🌬)出される」やうに、上り端(🐱)に腰(yāo )も(🏥)かけさせずに、そのまゝ「たゝ(📰)き出」さ(🕉)れ(🅱)て、戻つてきた。
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