「学校の方(💢)(fāng )は、(🌻)ズー(🤭)ッとお休みですね(⛪)。」
「(😅)じゃ、東京(♒)(jīng )から(🔭)い(🧜)らっしたん(🦔)じゃないんですか(🕙)。」
「三(sā(📅)n )町をも超える大盤石を掘貫(guà(💔)n )こうという風(📍)狂人(🚊)ふう(🥅)きょうじんじ(🐆)ゃ、は(🌉)はは(🍯)は(🔗)」と、嗤わ(🕵)らうも(🚥)のは、ま(🍄)だ(🆎)よかった。「大騙おおか(🍆)た(🌺)りじゃ。針の(🍧)みぞ(🏧)から(🈂)天を覗(👤)くようなこ(🐋)とを言い前(qián )にして、金を集(🥈)めよう(🐥)とい(🎢)う(🔰)、大騙(🍪)りじゃ」(🧡)と(📤)、中(zhōng )には(👛)市九郎の(📣)勧説かんぜ(💀)いに、迫害を(〽)加(jiā(🔱) )うる者さえあ(🦐)った(🀄)。
が(🏎)、(🤳)そ(🏝)れにし(🏤)て(🏾)も、(🉐)茫(🍀)(má(🎐)ng )然と待っている(🌠)よりも、自(zì )分(🌏)(fèn )もこの大(dà )業(yè )に一(😻)臂ぴの力を(🅿)尽くすことに(💐)よって、いくばくかでも復(fù )讐の期日(🚑)が(❇)短縮(suō )せ(🕓)られるはずであることを(🕖)悟(wù )ると、実之助は自ら石(shí(🏩) )工に伍(🌈)して、(👷)槌を振(zhèn )い(🖤)始めたの(🎁)である。
(🚿)樋(tō(😍)ng )田郷ひだのごうの里(🌉)(lǐ(🏍) )人は、初めて市九郎(láng )の事業の可能性に気がついた。一人の痩せた乞(🏪)(qǐ )食僧(sē(🌃)ng )が、九(🗨)年の力で(📏)これまで掘(jué )り穿(🌪)(chuān )ち得るもの(🕡)ならば、人を増し(🍸)歳月を(🥙)重(🚖)(chóng )ねたならば(🏢)、こ(⛵)の大(dà )絶(jué(🦈) )壁を(🦀)穿(🚄)ち貫く(🏳)ことも、必ず(👴)しも(🌥)不思(🛠)議なことではない(🖇)という考えが、(🔚)里人らの(🎎)胸の中に銘(míng )ぜ(🈯)られてきた。九(💔)年前、市九郎の勧進(🥟)をこぞって(🍂)斥(😛)しりぞ(🔹)け(🖥)た山(shān )国川に添う(🏻)七郷(🍪)の里人は、今度は自発的(de )に開鑿(🥅)かいさ(🚽)くの寄進に付(🏸)い(🍩)た。数人(rén )の石(shí )工が(🆎)市九郎(🥣)の事業を援(yuán )けるために(😘)雇(🤠)わ(🏯)れた。もう、市(🅱)九郎(🕯)(láng )は孤独ではなかった。岩壁(bì )に下す多数(🕹)の槌(🥡)の音(yīn )は、勇(🚮)まし(🍚)く賑やかに、(😆)洞(😖)窟(kū )の(🚆)中から(🚮)、もれ始めた(💲)。
青年は(🖖)意(yì )識が帰って来(lá(🍘)i )ると(🗒)、此この苟かりそめの旅の道連みち(👙)づれの(🐊)親切を、しみ/(🏹)″\と感じたのだろう。
が、こう周囲の(🤔)者から妨げ(🏗)られ(📕)ると、実之助の敵に対(🍈)(duì )する(😔)怒りはいつの(⛰)間にか(🐂)蘇よみがえってい(🐈)た。彼は武士の意(yì )地(dì )として、手をこまね(🍤)いて立(lì(🐃) )ち去る(🐳)べきではなかっ(👑)た。
「丈たけは高(🥁)いか、低い(🦐)か」と(🌷)、実之助(🚤)はたたみかけてきいた。
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