女子 高生 av 鑑賞 無料 動画10

A「(🐞)早いと(👡)こ頼みまつ(🌥)さ。」

A「何とお(🔞)っしゃ(⛽)っても、(👄)私どもの(🚿)気(🎫)持は(〽)、も(🕢)う(📑)きまっています。し(🧥)かし、これまでの(⏲)経緯いきさつは一応、奥さん(🌬)に(🤘)申(🥥)し上げて置きます」

A「あたし、なん(♌)でも知ってて(😵)よ。新(🍲)やんの(💗)こと、あたし(🖼)、残(🎻)らず聞い(💖)て知っています。新やん、あな(🚁)たは(🔹)ちっとも悪いことし(🔟)なかったのよ(〽)。立派なものよ。あたし、昔か(➰)ら信じ(🎛)ていたわ。新やんは(🖼)、い(🦖)い(🌝)ひと(🚋)よ。ずいぶんお苦しみな(🚵)さいました(🔐)のね。あたし、あちこちの人から聞いて、(😂)み(👂)んな知(🈺)っ(🔝)ているわ。でも(🤯)、新やん、勇気を出して(🐹)、ね。あ(👈)なた(🎿)は(⏸)、負けたのじゃないわ(🌲)。負けたと(🏝)した(💱)ら、(🔭)それ(🎓)は、神さ(🛐)まに負(😻)けた(🐦)の(😙)よ(🐛)。だって、新やんは、(🎩)神(💜)さまになろうとしたん(🅿)だ。いけないわ。あ(🚰)たしだ(❔)って(💭)、苦労し(🤰)たわよ。新やんの気持ち(🏀)も、よくわ(🏫)かるわ(💅)。新やんは、或(🉑)る(🕤)瞬間、人間(💰)としての一ばん高い苦しみ(🤮)をしたのよ。う(🖲)んと誇(📮)っていいわ。あたし、信じてる。人間だもの、誰だっ(🐋)て(😴)欠点(🍟)あるわ。新やん、(🐠)ずいぶんいいこと(🌃)なさいました。て(🤷)れ(🔤)ちゃだ(😜)めよ(💨)。自信もって、当然のお礼を要求し(⏱)ていいのよ。新(👰)やん、ど(♊)うして、(👠)立派なもの(🚜)よ。あ(💃)た(🕢)し、(📜)汚(💎)い世界にいるから(⛑)、そ(💏)のこと、よく(🗣)わかるの。」

A　だが、いったい(🛤)こう云(💢)う風に暗がり(♎)の中に美を求め(🛑)る傾向が、東洋人にのみ強いの(🏄)は(🏪)何故(♉)で(🍈)あ(😏)ろうか(✅)。西洋(🧝)にも電気や瓦斯ガ(🚰)ス(💤)や石油のなか(🎗)った(😳)時代があ(🕷)っ(🤧)たのであろうが、寡聞な私は、彼等に蔭を(🌄)喜ぶ性癖があることを知ら(📏)ない。昔か(🥇)ら日本のお化けは脚(🍄)がないが、西(🔡)洋のお(🧒)化(🌔)けは脚がある代(🌆)りに全身が透きとおっ(🍃)ていると云う。そ(🍄)ん(🌳)な些細な一(🚺)事でも分るよう(🍴)に、われ／＼の空想に(💮)は(🍠)常に漆(👼)黒の(👡)闇が(🔔)あ(🥖)るが、彼等は(👊)幽霊をさえガラ(👿)スのように明る(🍅)く(🚉)する。そ(🍘)の他日用(⏸)のあらゆる工藝品において、われ／(🎥)＼の(💪)好む色(🏔)が闇の(🛒)堆積(🙌)したものなら、彼等の好むのは(♏)太陽(🍄)光(🦒)線の重なり(🈺)合った(🌂)色である。銀(⛰)器(🔑)や銅器でも、われらは錆(🚷)の生(🤦)ずるのを愛するが(🌗)、彼等はそう云うものを不潔であり非(🚦)衛生的で(🏉)あるとして、ピ(🍟)カピカに研き立てる。部(🦓)屋の中もなるべく隈を(🏪)作らないよう(👴)に、天井(🏞)や周囲の壁を白っぽく(👧)する。庭を造る(🍘)に(🖊)も(🌉)我等が木(👏)深い植(🌫)え込みを設ければ、彼(🤑)等は平らな芝(🏤)生をひろげる。かくの如き嗜好の相違は(🚯)何に依って生じたの(🔕)であろ(🛋)う(📸)か。案ずるに(🙊)われ／＼東洋人は己れの置かれ(👍)た(🚕)境遇の中に満足を求(⛳)め(🤔)、現(🌮)状(📮)に甘んじようとする風がある(😟)の(🛌)で(🎿)、暗(🐟)いと云うことに(🥚)不(⛲)平(🍞)を感(🦖)ぜず(🚉)、それは仕方のないものとあきらめ(📥)て(🛥)しまい、光線が乏し(🗓)いなら乏し(💠)いなりに、却ってその闇に沈潜し、その中に自おのずからなる美を発見する。然るに進(⛅)取的な西洋人は(🙄)、(🕵)常により良き状態を願(👘)って已(🔣)や(🚟)ま(⏩)ない。蝋燭から(🧘)ランプに(🅱)、ラ(⬛)ンプから瓦斯燈に、瓦斯燈か(🔧)ら電燈に(🌰)と、絶えず明(🐉)るさを求め(💺)て行き、(🚚)僅かな(🏮)蔭をも払い除(👈)けようと苦心をする。恐らくそう云う気質の相違も(🍦)あるのであ(🦉)ろ(🌒)うが、しか(🙆)し私は、皮膚の色の違いと云うことも考え(😸)てみたい(🍧)。われ／＼とても昔から肌が黒い(🔱)より(🍲)は白い方を貴(❣)いとし、(🍬)美しい(👰)ともしたことだ(🚤)け(🔕)れども(🏧)、それでも白皙人(🐕)種の白さとわれ／＼の(🌗)白さ(💾)とは何処か(💑)違う。一人一人に接近して見れ(🌧)ば、西(🧝)洋人より白い日本人(🗺)があ(🔕)り、(🔋)日本人よ(😷)り黒い西洋人があるようだけれ(🍕)ど(⛩)も(✏)、その(👦)白(🕦)さや黒さの工合が違(📄)う(🍏)。こ(🥑)れは私の経(➰)験から云うのであるが(🤾)、(😂)以前横浜の山(🙇)手(🍭)に住んで(🍂)いて、日夕居留地の外人等(👂)と行(👻)楽を(🌏)共に(😪)し、(🛥)彼等の出入する宴会場や舞(💆)蹈場へ遊(😙)びに行ってい(🌺)た時分、傍(🚮)で(🦋)見ると彼等(⏪)の白さをそう(🐦)白いとは感じなかっ(💎)たが(🐠)、遠くから見ると、(🏹)彼等と日(👔)本(👘)人(🧣)との(🖊)差別(⚾)が、実(🌼)にはっき(👻)り分(🧝)る(🚅)の(🌩)であ(🐟)った。日本人(🤱)でも(📯)彼等に劣らな(👴)い夜(❣)会服を著つけ、彼等より白(🥫)い皮(🖨)膚を持(🏬)ったレディーがいる(💭)が、しか(🔄)し(🔢)そう云う婦(🍇)人が一(🚾)人でも彼等の中に交(🍨)ると、遠く(🥦)から(🤭)見渡した時にすぐ見分けが(🧡)つく。と云うのは、日本人の(🏉)は(🚈)どん(🖌)なに白くと(🕟)も、白い中に(🔐)微かな(💶)翳かげりがある。そのくせそう云う(🌻)女たちは西(🐄)洋人に負(🤝)けないように、背中か(💘)ら二の腕から腋の(😣)下ま(🗻)で、露出(😵)してい(🧞)る肉(💌)体のあらゆ(🤾)る部分(💏)へ(🤽)濃(👥)い白粉を(😍)塗(🍙)っているのだ(🗺)が(🚵)、(🔔)それでいて、やっ(🌉)ぱりそ(🎢)の皮膚の底に澱(🏗)んでいる暗色を消すこ(🦐)とが出来ない。ち(🚤)ょうど清(🕥)洌な水の(🎗)底にあ(🚱)る汚物(🤱)が、高い(🛑)所から(🏠)見下(🔠)ろすとよく(🗂)分るように、それが分る。殊(🧒)に指の股だとか、(🥗)小(🐢)鼻の周囲(🌔)だ(❕)とか、襟頸だとか、背筋だとか(🌂)に、(😰)ど(⏳)す黒(🕟)い、埃の(🌪)溜った(🔌)ような隈が(🍖)出来る(😥)。ところが西洋人(🐉)の方(😐)は、表面(📅)が濁(🥞)っているようでも(🚔)底が(😒)明る(🎰)く透きとおってい(🍧)て(🐻)、体じゅ(💃)うの何処(🍧)に(🐝)もそう(🚮)云う薄汚い蔭がささない。頭の先か(🐉)ら指の先まで(⚽)、交(🈚)り気が(🌖)なく(👱)冴え(🤾)／″＼と白い。だから(🥈)彼等の集会の中へわれ／＼(🆔)の(⛎)一人が(🎡)這入り込む(♉)と(🔮)、白紙(🐍)に一点(🖐)薄墨のしみが出来たようで(📟)、(🏿)われ(🔬)／＼が見て(😸)もそ(🔃)の一人が眼障り(😟)のように思われ(🐂)、あまりい(🏯)ゝ気(🌺)持がしないのである。こう(👁)してみ(🙂)る(🔤)と、かつて(🤑)白皙人種が有色人種を(🔂)排斥した(🛸)心理が頷けるの(🌥)であって、白人中(🍜)でも神経質な(📬)人間には、(🚫)社(🔈)交場裡に出来る一点のし(🎸)み、一人か二(💪)人(💱)の有色人(🌤)さ(📃)えが、(🐹)気にならずにはいなかったのであろう。そう云(🥙)えば(🥢)、今日では(🐉)どう(🚭)か知(✏)らない(⭐)が、昔黒人に対(🔄)する迫害が最も激しかった南北戦争の時代には、彼等の(🐒)憎しみ(👳)と蔑みは(🍩)単に(🐥)黒(💎)人のみ(🌭)なら(🙇)ず(🍓)、黒人と白人と(🚵)の混血児(🍤)、(⛸)混血児同士の混(📑)血児、(🔟)混血(😔)児と(🔩)白人との混血児等々にまで及んだと云う。彼等(📱)は(😍)二(🏰)分(🧤)の(📐)一(🐿)混血児、四分の一混血児(👥)、八(🐂)分の一、十六分の一、(🥂)三十(🐕)二(✏)分の一混(🐣)血児と云う風に、僅かな黒人(🎞)の血の痕跡を何処ま(🔽)でも追究(🔌)して迫害(🎉)しな(🌀)け(🔒)れば(🚦)已ま(🔳)なかった(💰)。一見(🌼)純粋の(🏓)白人と(🤦)異な(🏠)るところのない、二(❗)代も三代も前の先祖(🚙)に(⚪)一人の黒人を有する(📥)に過(⏩)ぎな(🌨)い混(🚥)血児(🌯)に対(🤼)し(⏲)ても、彼等の執拗な眼は、ほんの(💔)少しばかりの色(🚐)素がその真っ白(🏰)な(📺)肌の中に潜んでいるのを見逃さな(🍓)かった(🐍)。で(⏪)、かく(📝)の如きことを(🅰)考えるにつけて(🎛)も、いか(😚)にわれ(➕)／(📅)＼(😦)黄色人種が陰翳と云(📒)うものと深い関係にあるか(🏄)が知れ(🐚)る。誰しも好んで自分たちを醜悪な状(☕)態に置(📑)きたがらないものである以上、われ(🈹)／＼が衣食住の用品に曇った色の物を使い、(🕟)暗い雰(🍛)囲(🙌)気(🚾)の中に自分たちを沈め(🛰)よう(🕤)と(🌰)するのは当然で(😙)あ(🍓)っ(🍐)て、われ／＼(⤵)の(👾)先祖は(⛑)彼等の皮膚に翳りがあることを自覚し(🤦)ていた訳でもなく(🐶)、彼(🕹)等より白い(🦓)人種(🆑)が存在することを知っ(🏥)ていたの(🦉)ではない(➿)け(🔍)れど(🕌)も、色(🍛)に対する(🐥)彼(🎃)等の感覚が自(🍵)然とあゝ云う(🌭)嗜好を生んだ(🏳)ものと見る外はない。

A此れは餘(🚆)程変った人だ、随(🌎)分気むずかしい(✍)人(🎹)間にも会ったが(🕳)、こんな奇(🐮)妙な癖のある人(🥝)を見たことがな(🤱)い。―(🌚)―(👌)―(🔆)記者は(🧢)つく(🤩)／″＼呆れ(🍰)たような表情で、恰(🌛)も珍しい(🐻)動物か何(🍨)か(🏳)を眺(🚸)めるように、先生の(⏰)顔を覗き(💳)込(💚)んだ。覗き込まれても先生は平(👝)気(🗡)で(🙊)、知らん(🛋)顔(🌑)をして横を向い(🤘)ている(🎽)。「口を利くのは(🔚)大儀だが、(😛)顔ならいくらでも見(🔛)せてやる」と、(🎈)云ったような(🔁)態(📘)度である。一体此の(🎠)人には神経と云うもの(👸)があるのか知ら(⏮)ん？　どん(🌽)な人間でも他人と応(💱)対をす(💧)る場合に、(🐈)ち(🎵)ょっとぐらいは愛想笑いを洩らすものだのに(🧝)、此の先生は決(🚐)し(🔺)て洩らさ(🚚)ない。その無愛想が(🚑)また普通とは違(😔)っていて、たまには笑おうと努める(🛃)のだけれども、笑い(🌌)かけると直(🦖)ぐに(🛺)笑いが消(🎷)え(🍰)て(🙈)しまうのではな(✊)いだろ(🕕)う(👵)か？　その(🧡)證(🌅)拠(💚)に(😭)は(🥗)お(🎗)り／＼口(⏹)もとをピ(🚴)クピクさせて、笑(😟)いの出(💄)来損いのような痙(⏺)攣を起す(⚪)。「(🕙)笑わな(🍕)いでは悪い(🛍)だろうか、いや(🈴)、笑っ(📄)たと(🐷)ころで面白(⛱)くもない」と、二(🌋)途に迷(🖊)ってい(🕣)るようでもある。そして何事をたずねられても、気乗(👘)りの(🗒)しない、詰まらな(🧠)そ(🍱)うな顔をし(🎗)てい(🏡)る。まあ(⛏)成る(🚺)べ(👖)くなら下らな(🆗)い(🏁)質問(🥧)はやめて貰って、(🙃)早く帰って貰(🍃)いたそうだ(💂)が、時々わざと聞えよがしにほっ(🧤)と溜息をつくばかり(👅)で、(🍆)断然「帰(🚫)ってくれ」とは云(🤚)わ(🔖)ない。気の弱い人が保(🐑)険会社(👊)の勧誘員に掴まった(🦖)ように、(🕓)向(🙍)うが退却し(🎾)な(⛷)い限りは此方も根気よく生返事を繰(🌲)り返(🤩)しながら、一(🥝)日でも二日で(⛓)も堪こらえて(🧖)いよう(🕞)と(🍩)云(🖌)う風である。

A「今(✌)か(🐾)らだと(✋)、ちょうど時(🧤)間の都合もいいし、――(㊗)―」