ところ(📹)が(🕢)、その(📻)連中のうちの誰(shuí )かゞ(🚬)眼をつけてゐる(🚙)娘の家へ行(háng )つて、その娘(niáng )の(🏣)ゐるところで(😂)、い(🦆)きなり、「碌でな(🛰)し(😿)奴(😕)等(🎽)!」と怒(nù )鳴(míng )られて、が(🤒)つ(🥂)か(🐞)りするもの(🤧)が(💡)あつ(💒)た。又(yòu )、逆に、そん(⬇)な娘のゐるとこ(👖)ろへは、そ(🍜)の用事(shì )にかこつけ(🆓)て、上り端に腰(yā(📬)o )を下して、(🔚)別な話を長(zhǎng )々し(🐛)て喜んだのも(🎭)ゐた。――そして然(⛵)し(🔵)、と(👣)に(🍏)かく、皆ヘト/\になつ(🔬)て、石(😼)山(👈)の(🏚)家へ歸(guī )つて(🥉)きた。
「大(dà )變(biàn )だ! 巡査だ(🎻)※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
(🏮)そして、「この事に對して意見のあ(⤵)る方は、(🕐)手(🔙)を(🤚)あ(🏪)げて(🤵)自(⛲)(zì )分(fèn )に云(🈸)つて貰(shì )ひたい。」と云(🈲)つた(📏)。
そし(🏣)て、眞(zhē(📌)n )面(👦)目に「お前(⭕)だつて、目さ(🚅)めれば、(📀)源(🦐)や文が風邪(🤳)(xié )ひかね(✒)え(⏯)かつて氣ばつけて(😜)、夜(🚃)着かけ(🍕)て(🗂)やるべ(🏝)よ(🎚)。」と(🏯)云つた。
次は、四(📄)(sì )十(📱)位の百姓で、(👂)壇(tán )に上(shà(🐨)ng )ると、い(⏸)きなり手(🌐)をふり※(「廴(🍿)(jià(✨)n )+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしながら、醉つた(🥨)眼を皆の方(fāng )へすえて「俺(ǎ(📆)n )達(dá )は…(🔲)…」とか(🦓)「そこで以て、故(🐿)に……」とか「そして須く(📒)……」(🔯)「しなければなら(💗)な(💃)いんで(📻)あり(👉)ます。」(🤺)そんな(💶)こ(🍆)とばかり(📋)云つた(🕟)。ぐでん/\に醉拂(😿)(fú(🔪) )つてゐた。皆が笑(xiào )つた。誰(🕖)(shuí )かゞ(🥧)、そ(🔘)んな(🐚)奴は下ろせ、とか(🏤)、下りろとか叫(😴)んだ(🐖)。そ(🖖)の百(bǎi )姓(🗨)は、臺の上(🚱)で(🚞)見(🔉)得(🦋)を切つてみ(💽)せると、身體(tǐ )を(🐧)フラつかせながら壇を下り(🎨)た。もと旅役(yì )者に入(🥘)つてゐたことがある男(💙)で、醉拂ふと、昔の(✊)型物の(😌)眞似(sì )をす(👤)るの(💔)で、皆(jiē )んな知つてゐた。
「馬(🌊)鹿(lù(🤚) )だなあ」(🔏)と云つ(♌)て笑つ(😆)た。「俺なア、俺(🏆)アの畑(🏼)が(🍖)可愛(🎊)めんこくてよ。可(kě )愛くて(🌻)。畑、風(👓)邪(♉)かぜでもひかな(🎄)えかと思つてな。」(🌺)
源吉は齒を(☕)ギリ/\かんでゐた(🌡)。くやしか(👹)つた(👏)。憎い! (🎧)たゞ口惜しかつた! たゞ(📇)憎(⬅)(zēng )くて、(🚀)憎(zē(🎢)ng )くてた(😪)ま(🥫)らなかつた。源(🐖)吉は始(shǐ )めて、自(zì )分たち「百(🎣)姓」(⏭)といふ(🥐)ものが、(🖲)どう(😮)い(🚜)ふも(🎵)のであるか、とい(🏬)ふ事が分(fè(🚒)n )つた。――「死んでも、野(yě(🕛) )郎(🧘)奴!」と思つた――。源吉(😔)(jí )は(🦆)、(👿)ハ(😄)ツキリ、自分たちの「敵(🆙)」(🐋)が分(🥣)つた。敵だ! 食ひちぎつてやつ(🌐)ても、鉈(tā )で(🔽)頭をたゝき割つ(👝)てやつ(🏖)ても、顏の眞中(✝)をあの(🀄)鎌で滅茶(chá )苦茶(chá(🍃) )にひつかいて(🎃)やつてもまだ足りな(🍯)い「敵」を(🏈)、ハツキリ見た。それが「巡(🏼)査」といふも(🕔)の(🌼)と、手を(🥢)くみ合はせてゐる「からく(🌝)り」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源(🥣)吉は(💃)齒をギリ(📗)/\かん(💱)だ。
顏(yán )を見知つてゐた踏(🕥)切番(fān )が、柄に卷いた白旗(👄)をもつて、(🌳)出(👕)てきた。
「(🐗)なんま(🌛)んだ、な(🕤)ん(🗂)まんだ、―(😍)―(🔎)。」(👭)ブツ(🌭)/\(🍎)母親(➿)(qīn )が云(yún )ふのを源吉はきいた。
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